老子汇编数据 第88页
排序
《老子》20_15_校笺_10_纪昀
纪昀云：“‘澹兮’，《永乐大典》作‘漂乎’。一本作‘忽兮’。”
《老子》23_07_校笺_07_唐玄宗
唐玄宗疏云：“失者，谓执滞言教而失道也。夫言教者，道理之筌蹄也，有筌蹄者，乃得鱼兔，今滞守筌蹄，則失鱼兔矣。执滞言教，則失妙理矣。失理則无由得道，是自同於失也。故云‘失者，同於失’...
《老子》77_03_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“《文子·十守篇》云：‘天之道，抑高而舉下，損有餘補不足。’盖同王本。”
《老子》27_04_校笺_12_马叙伦
马叙伦云：“‘善閉者无關鍵而不可開’，按：范作‘楗’，宋河上作‘揵’，陆、彭、张嗣成、臧疏作‘楗’。馆本‘閉’作‘閇’，无‘者’字，‘鍵’作‘揵’，无‘而’字。易州‘閉’作‘閇’，...
《老子》02_05_校笺_10_马叙伦
马叙伦云：“白玉蟾、磻溪、经幢、赵写本并作‘萬物作而不辭’。范谓杨孚、王弼同古本，则王确作‘不為始’。成疏曰：‘始，先也。’是成亦作‘不為始’。伦按：当依王弼作‘萬物作焉而不辭’。...
《老子》50_10_校笺_08_朱谦之
朱谦之云：“罗卷‘爪’作‘狐’，误。碑本‘措’作‘揩’，亦误。‘揩’乃‘措’之误字。”又云：“‘措’、‘錯’古通。‘措’，安也。无所措其抓，即无所安其抓也。‘爪’罗卷作‘狐’，乃‘...
《老子》05_04_校笺_10_马叙伦
马叙伦云：“按：‘詘’，各本作‘屈’，王弼注曰：‘故虚而不得穷屈，動而不可竭尽也。’则王亦作‘屈’。按：‘虚’借為‘空’，‘屈’借為‘渴’。《吕氏春秋·慎势篇》：‘尧且屈力。’高诱...
《老子》30_02_校笺_04_刘师培
刘师培云：“按：‘好’，与‘孔’同。《尔雅·释器》‘肉倍好謂之璧’，‘好’即‘孔’也。‘好’、‘孔’双声同转。”马叙伦云：“《尔雅》之‘孔’为空之借，此当如字读。”
《老子》32_03_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘侯王’，梁武作‘王侯’。”
《老子》10_04_校笺_06_罗振玉
罗振玉云：“‘愛民’景龙碑避讳作‘人’。‘國’下敦煌丙本作‘而无知’，景龙、御注、英伦三本均作‘能无為’。”水海按：御注本、景福本、邢玄本等唐人本皆作“民”，并未避讳。故罗氏之说不...
《老子》56_08_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本前句损掩一“得”字，后句“賤”借作“淺”（上古二字皆为元部），帛书《老子甲本释文》已校为“賤”。帛书乙本同此。今从乙本。李约本、赵孟頫本无“不可得而贵”一句。严遵本...
《老子》64_09_校笺_05_王弼
王弼云：“当以慎终除微，慎微除亂。而以施為治之，形名執之，反生事原，巧辟滋作，故敗失也。”
《老子》18_02_校笺_05_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼无‘焉’字。‘智慧’，河上公作‘智惠’，王弼作‘知慧’。‘知’与‘智’同，‘惠’与‘慧’通。聚珍版弼本作‘慧智’，与陆德明本不同。”
《老子》19_03_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲、乙本皆同。今从帛书甲、乙本。释德清本“利”作“智”，谓“絶巧棄智，盗賊无有”。经训堂刊傅奕本“賊”作“跖”，谓“絶巧棄利，盗跖无有”。其他诸本皆同帛书甲、乙本。
《老子》80_03_校笺_09_刘骥
刘骥云：“淡然自守，不相往来，故雖有舟輿无所乘之；恬然自足，不相纷争，故雖有甲兵无所陳之。”
《老子》20_12_校笺_03_严可均
严可均云：“‘之心’，河上、王弼‘心’下有‘也哉’字。”
《老子》20_16_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘飂兮似无所止’，纂微‘飂’作‘漂’；司马作‘飄’；苏作‘寂若无所止’；曹、陈‘鹰’并作‘寂’；程作‘飂飂乎’。”
《老子》39_07_校笺_04_严灵峰
严灵峰云：“刘说是也。惟《老子》文作‘廢’，不作‘發’。如十八章‘大道廢’。三十六章‘將欲廢之’。作‘發’者，因‘廢’字阙坏，失去‘广’字旁致误也。《吕氏春秋·恃君览》云：‘天固有...
《老子》39_10_校笺_09_刘师培
刘师培云：“按：上文‘天无以清’，‘地无以寧’，‘神无以靈’，‘谷无以盈’，‘萬物无以生’，均承上‘以清’、‘以寧’、‘以靈’、‘以盈’、‘以生’言，惟此句‘无以貴高’，与上‘以為...
《老子》40_02_校笺_02_王安石
王安石云：“道之用所以在于弱者，以虚而已。即在天者而观之：指我亦胜我，我亦胜我，则风之行乎太虚，可谓弱矣。然无一物不在所鼓舞，无一形不在所披拂，则风之用在乎弱也。即在地者而观之：决...
《老子》42_08_校笺_10_张煦
张煦云：“林、葛、赵作‘人之所教，我亦義教之’。吕作‘人之所教，而我義教之’。苏作‘人之所教，我亦教之’。”水海按：今见苏本作“人之所教，亦我義教之”。
《老子》25_07_校笺_03_吴云
吴云云：“傅本、易州本‘反’并作‘返’。”
《老子》47_04_校笺_09_王弼
王弼注云：“得物之致，故虽不行，而虑可知也。识物之宗，故虽不見，而是非之理可得而名也。明物之性，因之而已，故虽不为，而使之成矣。”
《老子》52_03_校笺_05_柳存仁
柳存仁云：“‘没身不殆’句，王弼‘身’作‘其’。”
《老子》30_08_校笺_05_纪昀
纪昀云：“‘不’，一本作‘非’。”
《老子》53_06_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“‘飲食’，殿本作‘飫食’。”
《老子》31_12_校笺_10_水海
水海按：罗运贤、古棣之说甚是。应从古字作“竦”。帛书甲、乙本作“立”，則為“竦”之省写，或為“竦”之假借（上古二字皆為来纽，為双声假借）。帛书《甲本释文》与《乙本释文》皆校“立”為...
《老子》32_01_校笺_15_吴怡
吴怡云：“一般把‘常’当做永远的意思，似乎很容易把这个‘常’字打发了，可是‘常’毕竟是老子思想中的一个重要术语，在第一章中便特别标出了‘常道’，所以这个‘常’还有较深的意义。在第一...
《老子》13_09_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘身為’，為，于伪反。”
《老子》61_03_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘牝常以静勝牡，以静為下’，司马‘以静為下’作‘以其静為之下’。林‘下’上声。”
