经典汇编数据 第104页

《老子》06_音韵_03_江永

江永云:“‘牝’,毗履切。《老子》:‘谷神不死,是謂玄牝。’按‘牝’从匕得声,而今音为毗忍切,此后世方音之转,犹‘敏’为眉陨切,‘準’为之尹切,‘隼’为息允切,‘卺’为居隐切也。顾...
04512

《老子》14_01_校笺_05_范应元

范应元云:“‘幾’字,孙登、王弼同古本。傅奕云:‘幾者,幽而无象也。’道无色,視之不可見,故名之曰幾。”
04512

《老子》15_11_校笺_17_顾欢

顾欢本王注云:“····濁谓有為也。虽心洁素,而渾沌有為之中,與尘不异也。所言‘以静之徐清’者,喻于水,水濁止而静之,徐徐自清也;心乱息缘,渐渐而清正也。”
0459

《老子》72_04_校笺_01_校勘

此二句,帛书甲本前句全损,后句作“□□而不自贵也”,损掩“自愛”二字;《甲本释文》皆已校补。帛书乙本同此(惟“聖”省作“职”)。今从乙本。敦煌辛本、遂州碑本“是以”皆作“故”,无二...
04515

《老子》75_01_校笺_04_焦竑

焦竑云:“‘民之飢’,古本下有‘者’,下二句同。‘食税之多也’,一无‘也’,下同。”
04510

《老子》77_06_校笺_12_水海

水海按:譣义,傅奕本等“不足”二字为赘,李道纯说是。又,高明校帛书乙本残文“有以取”,正補足乙本残损三字空缺,故从之。但帛书乙本明显误夺“天”后“下”字,高氏不察,則失校矣。至于高...
04511

《老子》26_04_校笺_16_水海

水海按:今譣帛书甲、乙本,皆作“若何萬乘之王而以身輕於天下”,《老子》故书当原有此句,高亨之说不确。又“若何”,惯用词组,由动词“若”和代词“何”组成的动宾词组,用来询问原因,整个...
0457

《老子》01_01_校笺_02_俞樾

俞樾云:“‘常’与‘尚’古通。《史记·卫绾传》(在《万石张叔列传》中)‘剑尚盛’,《汉书》‘尚’作‘常’。《汉书·贾谊传》‘尚惮以危为安’,《贾子·宗首篇》‘尚’作‘常’,并其证也...
04515

《老子》48_01_校笺_09_薛蕙

薛蕙云:“為學者贵博,故多聞多见,务日有所益。”
04514

《老子》01_音韵_02_水海

水海按:“道,可道也,非恒道也。”道【deu】、道【deu】、道【deu】为韵,入幽部。又,也、也为韵,此为虚字脚,是富韵。“名,可名也,非恒名也。”名【mǐen】、名【mǐen】、名【mǐen】为...
0458

《老子》31_12_校笺_02_焦竑

焦竑云:“‘衆多’,王弼作‘之衆’;古本下有‘則’,下同。”
04515

《老子》12_04_校笺_01_校勘

此句,甲本“爽”作“”,则為“爽”的异体字,甲本释文校為“爽”。乙本同此句,今从乙本。今诸通行本“使”作“令”,无“之”字,谓“五味令人口爽”。
04512

《老子》35_01_校笺_02_焦竑

焦竑云:“‘執大象’,古本下有‘者’。林希逸云:‘大象者,无象之象也。天下往者,執此而往,行之天下也。”
04513

《老子》59_05_校笺_02_彭耜

彭耜云:“‘則莫知其極。莫知其極’,黄无下四字。”
04510

《老子》63_05_校笺_01_校勘

此二句,帛书甲本作“是以聖人冬不為大,故能□□□”,前句同此;后句损掩“成其大”三字,《甲本释文》已校补。帛书乙本全损,然而连上文共损缺十五个字,上文已损其三字(即“作於細”),本...
04515

《老子》65_08_校笺_06_马叙伦

马叙伦云:“馆本、卷子成疏作‘然後乃至大顺’。……吴‘乃’作‘酒’。张嗣成作‘然後乃至於大順’,白作‘然後乃知大順’。……伦谓‘至’字盖注家释‘復’字者,当删。”
0459

《老子》22_01_校笺_14_高亨

高亨云:“按‘直’字不押韵,‘正’、‘定’不切合文意,均是误字。疑当作‘申’,與下文‘新’為韵。枉,曲屈也;申,伸也。”
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《老子》73_音韵_01_江有诰

本章江有诰韵读谓:殺、活、害韵(祭部,殺音设,活胡厥反,害胡折反)。惡、故韵(鱼部);勝、應韵(蒸部);來、謀韵(之部)。陈柱谓:來、謀、恢、失韵。按:“害”古读割,《释名》:“害...
0458

《老子》27_03_校笺_13_蒋锡昌

蒋锡昌云:“范謂‘數’河上作‘計’,则诸本作‘計’者,盖后人以河上本改之。锡昌按:《说文》:‘籌,壶矢也。’《汉书·五行志》:‘籌所以纪數。’是‘籌’为纪數之具。《既夕礼》注:‘古...
04510

《老子》30_05_校笺_11_唐玄宗

唐玄宗注云:“果在於应敌,非果以取强也。”疏云:“用兵之善,果於止敌,止敌自矜,未名善勝。故虽止敌,慎勿矜夸,矜夸则伤於取功。故虽果於止敌,戒云勿伐其功。伐取其功,是则自为憍泰,憍...
04513

《老子》08_03_校笺_06_张煦

张煦云:“‘居’,吕(知常)作‘處’。吕(知常)、葛、苏、赵(孟頫)无‘矣’字。”
04511

《老子》55_08_校笺_14_王安石

王安石注云:“氣者当专氣致柔,今反为心之所使,不能专守于内,则为暴矣。故曰‘心使氣曰强’。上章曰‘守柔曰强’;此‘强’者,非守柔之强,乃强梁之强。夫言岂一端而已,各有所当也。”
0459

《老子》35_02_校笺_02_纪昀

纪昀云:“按‘平太’,河上公注本作‘太平’,《永乐大典》作‘平泰’。”
04513

《老子》61_08_校笺_03_薛蕙

薛蕙云:“‘夫两者各得其所欲,大者宜為下’,一无‘夫’字;‘大’上一有‘故’字。”
0455

《老子》63_03_校笺_02_范应元

范应元云:“‘圖難乎於其易,為大乎於其细’,古本有‘乎’字。”
0457

《老子》19_01_校笺_05_张煦

张煦云:“吕等‘知’作‘智’。”
0458

《老子》27_02_校笺_06_张煦

张煦云:“葛‘謫’作‘讁’。”
0458

《老子》49_述评

这一章讲的是“圣人”如何处世治天下。 “理想的治者,收敛自己的意欲,不以主观来釐定是非好恶的标准,破除自我中心,去体认百姓的需求,而敞开彼此隔阂的通路。理想的治者,浑厚真朴,以善心...
0456

《老子》31_06_校笺_07_范应元

范应元云:“盖殺伐之事,非以為常也。兵者,凶器,非君子之器,不得已而用之。故凡兵至於不容不用,則君子惟以禁暴除乱也。”
04511

《老子》59_07_校笺_05_范应元

范应元云:“‘柢’字,傅奕引古本云:‘柢,本也。’又引敦璞云:‘柢,謂根柢也。’河上公作‘蔕’,非经义。夫‘柢’亦是‘根’。”
04510