经典汇编数据 第106页
排序
《老子》15_07_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘涣若冰將釋’，司马作‘涣兮若冰之將釋’。”
《老子》63_03_校笺_05_严可均
严可均云：“各本‘於’下皆有‘其’字。”
《老子》64_03_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“范见王本作‘判’，‘判’、‘散’为韵，当据改正。强本成疏及荣注引经文云：‘其脆易破’，是成、荣并作‘破’。”
《老子》18_01_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本“安”作“案”；帛书乙本同此。今从乙本。河上公本、想尔本、王弼本、顾欢本、御注三本、邢玄本、景福本、遂州本、楼正本、成玄英本、李约本、强思齐本、杜光庭本、宋徽宗本、...
《老子》67_13_校笺_14_高明
高明云：“帛书甲、乙本均作‘以戰則勝’，彼此用字虽不同，而意义无别。‘戰’与‘陳’、‘陣’，‘勝’与‘正’，古读音相同，义亦相近，可互为假用。‘以陳則正’即‘以戰則勝’，甲、乙本用...
《老子》72_03_校笺_04_吴澄
吴澄云：“‘不狎’，旧本作‘不厭’，庐陵刘氏云：‘上句不厭，当作不狎。’今从之。夫惟不狎其所居，而畏所畏；是以不厭其所生，而大可畏者不至矣。”
《老子》41_14_校笺_06_朱谦之
朱谦之云：“譣罗卷敦煌乙本‘无名’下缺，此云‘貸作始’（指罗振玉谓‘敦煌本貸作始’），乃据《老子义》本。傅本、诸王本、室町本作‘善貸且成’，范本作‘善貸且善成’，云：‘严遵、王弼同...
《老子》74_音韵_03_水海
水海按：“若民恒且不畏死，奈何以殺愳之也？”死【sǐei】，脂部；之【tǐe】，之部。脂、之為邻韵，可以合韵。上古楚音脂、之读音相近，可相押。顾炎武把脂、之都放在第二部。所以，死、之押...
《老子》76_05_校笺_12_范应元
范应元云：“木强大則人共伐之。木之强大者取下，柔弱者處上，譬人之恃强自大者，自取于下，柔弱者当處于上也，盖其道自然尔。”
《老子》49_01_校笺_02_罗运贤
罗运贤云：“《御览》六二四引‘常’作‘恒’。”
《老子》28_01_校笺_12_张松如
张松如云：“帛书甲本作：‘知其雄，守其雌，為天下溪。’‘溪’字显為‘谿’字之讹。乙本‘谿’字讹作‘雞’。‘谿’字，景福本亦作‘溪’，景龙、龙兴碑作‘蹊’。”
《老子》30_01_校笺_14_任法融
任法融云：“‘佐’是辅助之意。‘强’是强行压制。为臣者，要顺天理，体民情，以自然之道，辅佐人君治国理民。不可专尚武力，滥用兵革。孟子曰：‘威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助...
《老子》06_音韵_07_水海
水海按：“浴神不死，是謂玄牝。”死【sǐei】、牝【bǐei】为韵，二字皆入脂部。“玄牝之門，是謂天地之根。緜緜呵若存，用之不勤。”門【muen】、根【ken】、存【dzuen】、勤【gien】为韵，四...
《老子》30_07_校笺_05_严可均
严可均云：“‘果而不得以是，果而勿强’，各本无‘是’字。”水海按：唐玄宗、焦竑、毕沅、蒋锡昌、朱谦之等校勘家皆“是果而勿彊（强）”句读；严可均本句首“是”字，则归上句末，与众珠异。
《老子》31_09_校笺_04_纪昀
纪昀云：“‘夫樂殺人者，則不可以得志於天下矣’，按：《永乐大典》本无‘夫’字、无‘則’字。”
《老子》54_09_校笺_04_罗振玉
罗振玉云：“景龙、御注、敦煌三本均作‘吾何以知天下之然？以此。’”
《老子》10_01_校笺_09_毕沅
毕沅云：“诸本‘褒’并作‘抱’。按：‘褒’，裹也；‘抱’同‘捊’，取也，义异，应用‘褒’字。”
《老子》55_05_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘峻’，陆作‘全’···。‘精之至也’，纂微、苏、曹无‘也’字。”
《老子》32_05_校笺_10_马叙伦
马叙伦云：“范、彭、张嗣成、二赵、吴、潘、易州‘民’作‘人’。成疏曰：‘百姓无待教令而自太平。’是成亦作‘民’。伦谓‘人’字，唐避太宗讳改也。‘之令’盖‘之合’之讹，譣义‘合’字是...
《老子》33_07_校笺_04_王弼
王弼云：“以明自察，量力而行，不失其所，必获久长矣。”
《老子》34_03_校笺_05_水海
水海按：范见王本作“衣被”，与今王本作“衣養”殊异。
《老子》14_05_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“磻溪‘故’下有‘復’字。孙盛《老子疑问反讯》引作‘三者不可致詰，混然為一’。按：‘混’借為‘’。古书言混沌者，皆謂未分析。《说文》：‘，完木未析也。’今通用‘混’。”
《老子》14_10_校笺_06_王昶
王昶云：“邢州无此句。开元作‘忽恍’。”
《老子》15_05_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“唐写卷子残本、馆本、宋河上、白‘鄰’字作‘隣’。易州、臧疏、馆本、寇、赵并无‘兮’字。成于下文‘健德若偷’疏中引此亦无‘兮’字。《文子·上仁篇》引‘兮’下有‘其’字。弼...
《老子》15_14_校笺_12_刘师培
刘师培云：“俞说是。二十二章云：‘敝則新。’‘敝’、‘新’并文，此‘蔽’当作‘敝’之证。又《文子·十（九）守篇》曰：‘是以蔽不新成。’《上仁篇》曰：‘不敢积藏者，自损弊不敢坚也。不...
《老子》19_05_校笺_06_水海
水海按：“令”，《广韵》“力政切”，去声，上古為来母耕部【lǐen】，动词，使、让之谊。《广雅·释诂》：“令，使也。”“之”，代词，代它们，即“此三言”。此“之”不可少。通行本皆漏传...
《老子》67_12_校笺_02_焦竑
焦竑云：“‘死矣’，古本作‘是謂入死門’。”
《老子》71_02_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘病矣’，纂微、司马、苏、曹、陈、达真、叶、程并无‘矣’字。”
《老子》41_05_校笺_11_水海
水海按：蒋说非是。不能以“执古之道”例此；况“执古之道”非古之立言者。以“古之立言者”释“建言”，为望文生义，增字解经（增“古之”和“者”）。河上公注亦不妥（于文献无徵）。高亨说为...
《老子》22_03_校笺_02_马叙伦
马叙伦云：“按王弼注曰：‘自然之道，亦犹树也。转多转远其根，转少转得其本。多則远其真，故曰惑也。少則得其本，故曰得也。’是王二句乙（逆）转。伦謂《老子》本文当止‘少則得’一句。‘曲...
