经典汇编数据 第113页
排序
《老子》43_01_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘騁’，敕领反。”
《老子》43_03_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“易州、罗卷、潘无‘吾’字，罗卷、馆本、易州并无‘之’字、‘也’字，磻溪、赵写无‘也’字。···张嗣成无‘知’字，盖误脱。罗卷、臧疏无‘之’字。譣弼注曰：‘故知无為之有益...
《老子》53_02_校笺_02_邵若愚
邵若愚云：“‘行於大道，惟施是畏’，‘行’，音衡。”
《老子》31_08_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“强本成疏引经文云：‘若美必樂之；’是成作‘若美必樂之’。‘而’与‘若’相通。‘而美之者，是樂殺人’，言若美之者，是樂殺人也。”
《老子》41_09_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本损掩，乙本作“質□□□”，缺损“真如渝”三字，《乙本释文》已校补。今从《乙本释文》。他本“如”皆作“若”。敦煌唐写本P二六三九号、S三九二六号《老子德经河上公章句》、司...
《老子》78_05_校笺_03_薛蕙
薛蕙云：''是以聖人云'，'是以'一作'故'，'人'下一有'之言'二字。'
《老子》02_述评
老子认为现象界的一切事物及其称谓、概念、价值判断都是在对待的关系中产生的。 天下之物，总是一分为二，二又共处于一中，矛盾着的两个方面，互相对待，互相依赖，互相补充，又互相转化。 “天...
《老子》28_08_校笺_05_严可均
严可均云：“‘常得不忒’，各本作‘常德’。”
《老子》04_04_校笺_04_张煦
张煦云：“葛、苏、赵（孟頫）‘或’作‘若’。”水海按：道藏苏辙本作“或”。
《老子》10_06_校笺_10_水海
水海按：俞说是，唯“知”前有一“以”字，后有一“乎”字。《淮南子·道应训》引正作“明白四達，能无以知乎”。若下句作“能毋以為乎”，则与上句“明白四達”文义不相应。明白四達，是无所不...
《老子》61_02_校笺_06_吴澄
吴澄云：“‘交’，会也。大国者诸小國之交会，如水之下流，为天下众水之交会也。”
《老子》15_07_校笺_16_水海
水海按：“涣”后应有“兮”字。松灵仙云：“外虽矜庄若众，内恒和畅放散无复滞著，涣然如凝冰消散也。”则釋“兮”為“然”。此“兮”為语尾助词，用在动词“涣”（涣散）之后，表示状态，译為...
《老子》18_04_校笺_09_许抗生
许抗生云：“邦，甲本作‘邦’，乙本作‘國’。今从甲本。昏亂，甲本作‘亂’，乙本作‘亂’，疑即为‘悶’字，悶为‘閔’之借字。閔即借为‘潣’字。潣，浊也。傅奕本、通行本皆作‘昏亂’。”
《老子》66_06_校笺_05_罗振玉
罗振玉云：“敦煌庚本‘争’下有‘也’字，辛本‘不’作‘无’，壬本作‘非以其不争’。”
《老子》72_01_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“□□□畏畏，則□□□□矣”，前句损掩“民之不”三字，“威”假作“畏”（上古二字皆为影纽微部）；后句损掩“大威將至”四字；《甲本释文》全已校补。帛书乙本二“威”字...
《老子》02_05_校笺_20_蒋锡昌
蒋锡昌云：“《淮南子·道应训》及《后汉书·朱雋传》注引‘弗’并作‘不’。《周易·系辞》正义引‘而弗居’作‘不居’。强本严注：‘夫唯不敢宁居’，是严‘弗’作‘不’。强本引成玄英疏经文...
《老子》29_音韵_04_古棣
古棣云：“下、者、已為韵，‘下’、‘者’二字皆入鱼部；‘已’入之部，此為之鱼合韵。·.·随、吹、羸（音罗）、墮、奢為韵，五字皆入歌部。”又云：“这里说明一下‘奢’字所属韵部的问题。...
《老子》55_06_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本作“終曰號而不发，和之至也”，“冬”作“終”（上古字少，无“終”字，以“四时尽”之“冬”字为“終”字，“終”则为后起字），“日”误写为“曰”；“发”，“当为憂之省，...
《老子》57_03_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“吾□□□□□也茂”，损掩“何以知其然”五字；“茂”，則为“哉”的异体（《字汇·戈部》：“茂，与茂同。”）“茂”或“茂”的后起字为“哉”（《汉语大字典·戈部》：“，...
《老子》13_09_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本皆如此。今从帛书本。许抗生则校此句為“故貴以身為天下”，改字改义，已非帛书原貌。河上公本、顾欢本、傅奕本、景福本、唐玄宗疏本、葛玄序文本、杜光庭本、司马光本、（宋...
《老子》59_05_校笺_09_高亨
高亨云：“‘可以有國’下疑当有‘之母’二字，盖此文原作‘莫知其極，可以有国之母，有國之母，可以長久’，写者误脱二字耳。‘國之母’者道也。五十二章曰：‘天下有始，以为天下母’，‘天下...
《老子》67_01_校笺_06_张煦
张煦云：“开元、林、苏、吕、葛、赵‘吾’作‘我’，吕、葛、赵‘我’下有‘道’字。”
《老子》39_07_校笺_03_蒋锡昌
蒋锡昌云：“刘说是。《庄子·列御寇》：‘先生既来，曾不發药乎？’《释文》：‘發，司马本作廢’；《列子·黄帝篇》引作‘廢’。又《缮性》‘非藏其智而不發也’，《御览·逸民部》引作‘廢’...
《老子》71_02_校笺_05_奚侗
奚侗云：“‘尚’，上也。知之而不自以为知，是谓上德之人；若不知而自以为知，则有道者之所病也。河上、王弼本均作‘知不知，上；不知知，病’。文谊不显，兹从《淮南子·道应训》所引改。”水...
《老子》41_02_校笺_02_河上公
河上公注云：“中士聞道，治身以长存，治国以太平，欣然而存之。退见财色荣誉，惑于情欲，而复亡之也。”
《老子》22_03_校笺_05_水海
水海按：今譣帛书甲、乙本，則有“多則惑”句，與战国中期的《慎子》所引本句合，马叙伦说谬也。帛书甲、乙本作“惑”是。“惑”，惑乱，迷惑。《说文·心部》：“惑，乱也。”《玉篇·心部》：...
《老子》73_03_校笺_03_朱谦之
朱谦之云：“《列子·力命篇》：‘老聃语关尹曰：天之所惡，孰知其故？言迎天意，揣利害，不如其已。’语出于此章。” 又，河上公注云：“‘天之所惡’，惡有为也。‘孰知其故’，誰能知天意之...
《老子》23_08_校笺_06_严可均
严可均云：“御注、王弼无三‘樂’字。”水海按：王弼有“樂”字，严氏失校。
《老子》46_04_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本“禍（简作祸）”作“旤”；乙本仅存一“禍”字，余皆损掩。其他诸本同此句。《韩非子·喻老》、《韩诗外传》卷九、《经典释文》引并同此。马叙伦云：“按吴此句在‘咎莫大’句下...
《老子》04_01_校笺_08_罗振玉
罗振玉云：“景龙本作‘久’，敦煌本作‘又’，乃‘久’之讹。”
