经典汇编数据 第114页

《老子》37_05_校笺_05_马叙伦

马叙伦云:“按:‘靖’,各本作‘静’。宋河上、张之象‘正’作‘定’。譣河上注曰:‘能如是者,天下將自正定也。’(藏疏本引‘定’上有‘安’字)。是河上作‘正’。”
0445

《老子》65_01_校笺_05_水海

水海按:《老子》原本当作“愚”。作“遇”者,“遇”与“愚”古通(朱骏声《说文通训定声·需部》:“遇,假借为愚。”),作“娱”者,为“愚”之借(上古二字皆为疑母,为双声假借)。因作“...
04412

《老子》39_13_校笺_02_彭耜

彭耜云:“‘自稱孤、寡、不穀’,纂微、司马、苏、曹、陈并‘稱’作‘謂’。”按:彭氏原本“穀”误作“榖”。
04413

《老子》72_04_校笺_06_蒋锡昌

蒋锡昌云:“强本荣注引经文云:‘故聖人自知不自見’,是荣作‘故’。按:‘自知’与‘自爱’词异谊同,‘自見’与‘自贵’词异谊同。‘自愛’,即清静寡欲,‘自贵’即有为多欲。此言聖人清静...
04412

《老子》49_07_校笺_05_石田羊一郎

石田羊一郎云:“‘任’本作‘在’,古书‘任’或误‘在’。《淮南子·诠言训》云:‘在智则人与之讼,在力则人与之事。’”
04411

《老子》28_02_校笺_08_高明

高明云:“帛书本与今本勘校,其中主要区别是:帛书甲、乙本‘為天下溪’与‘恒德不離’二句,各重復两次,作‘知其雄,守其雌,為天下溪。為天下溪,恒德不離。恒德不離,復歸於嬰兒。’世传今...
04411

《老子》50_03_校笺_05_水海

水海按:避讳说非是,河上公本、王弼本已作“人”,而不作“民”字。笔者认为,《老子》古本作“民”而不作“人”,《韩非子·解老》和严遵本作“民”正与帛书甲、乙本相合。河上公本、王弼本等...
0445

《老子》03_05_校笺_07_吴澄

吴澄注云:“四‘其’字,皆指民而言。‘虚其心’,使民不知利之可贵,而无盗心也。‘实其腹’,谓民虽不贪于利,然聖人阴使之足食而充实,未尝不资夫貨也。‘弱其志’,谓使民不知名之可尚,而...
04415

《老子》03_音韵_02_朱谦之

朱谦之云:“按:王念孙《毛诗群经楚辞古韵谱》‘欲’、‘腹’均入幽部,引《乐记》‘君子乐得其道’二句,道、欲為韵。《诗经·蓼莪》四章,鞫、蓄、育、复、腹為韵。《楚辞·天问》育、腹為韵...
0446

《老子》53_06_校笺_07_武内义雄

武内义雄云:“敦、遂二本‘資貨’,与《韩非子·喻老》合。”
04412

《老子》10_07_校笺_06_唐玄宗

唐玄宗疏云:“下经云:‘道生之,德畜之’;此云生之畜之者,谓人君法道清静,令物得遂其生,成效德弘济,令物各尽其畜养,故云‘生之畜之’。”
04413

《老子》34_04_校笺_03_焦竑

焦竑云:“‘可名於小’,一作‘可名為小’,一作‘可名於小矣’。可名於小尔,言不可名小。既云可左可右,所以非小。非小,所以成其大。”
0447

《老子》17_01_校笺_12_朱谦之

朱谦之云:“《礼记·曲礼》‘太上贵德,其次务施报;’郑注:‘太上,帝皇之世,其民施而不惟报。’《老子》所云正指太古至治之极,以道在宥天下,而未尝治之,民相忘于无为,不知有其上也。‘...
04412

《老子》38_10_校笺_02_水海

水海按:帛书乙本全作“亓”。又,《韩非子·解老》所引无“是以”,两“居”字,皆为“處(简作处)”字,无“而”字。严遵本、道藏河上公本、敦煌唐写本P二六三九《老子德经河上公章句》本、...
0446

《老子》72_05_校笺_05_水海

水海按:《老子》三十八章已有此文例,《淮南子·道应训》引亦有此句,当为经文明矣。“彼”,指“自見”、“自貴”;“此”,指“自知”、“自愛”。
04413

《老子》28_06_校笺_11_成玄英

成玄英疏云:“樸,真本也。始自知雄,终乎守辱,三种脩学為道之要,又如虚谷,罄无不容,所以常811道篇校笺译评道之德,於是乃足,故能復於真,歸於妙本。”
04415

《老子》53_02_校笺_01_校勘

此两句,帛书甲本作“□□大道,唯□□□”,前句损掩“行於”二字,后句损掩“迆是畏”三字,《甲本释文》补校为“行於大道,唯施是畏”。帛书乙本,前句同此,后句“迆”作“他”,盖“迆”之...
04413

《老子》13_08_校笺_03_焦竑

焦竑云:“‘及吾无身’,古本作‘苟吾无身’。‘吾有何患’,古本下有‘乎’字。”
0446

《老子》35_03_校笺_03_老子甲本释文

帛书《老子甲本释文》校注云:“‘過格止’,乙本同。‘格’,通行本作‘客’。《尔雅·释诂》:‘格,至也。’.·.·.”
04411

《老子》68_02_校笺_05_张煦

张煦云:“林‘敵’作‘戰’,‘争’作‘與’。”
04410

《老子》39_15_校笺_02_陆德明

陆德明云:“‘數’,色主反。‘譽’,逸注反,毁譽也。”
04413

《老子》76_01_校笺_09_水海

水海按:朱谦之说是,当作“人生”,作“民生”不当。又,“强”、“彊”二字古同(见《玉篇》),今皆作“强”。 又,此两句中的两“也”字以及下两句中的两“也”字,是属于特殊用法的四个“...
04410

《老子》26_附论

“万乘之王”与春秋称王称霸情势及《老子》成书时代 本章节老子感慨“若何万乘之王而以身轻于天下?”句中出现了“万乘之王”的词语,而《韩非子·喻老》所引、河上公本、想尔本、王弼本、傅奕...
0448

《老子》01_05_校笺_08_章太炎

章太炎云:“妙有二谊,一为美,《广雅》:‘妙,好也;’一为散,训散者,字本作‘寥’,《说文》:‘寥,细文也。’···然凡‘杪’、‘秒’、‘眇’、‘篎’诸字,皆有小谊;故汉世多言微眇...
04412

《老子》03_04_校笺_05_严可均

严可均云:“各本句上有‘是以’二字。”
04413

《老子》51_06_校笺_10_高亨

高亨云:“‘亭之,毒之’,河上本作‘成之,熟之’,古本多与河上本同。按:‘亭’,当读为‘成’。‘毒’,当读为‘熟’。皆音同通用。”
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《老子》32_01_校笺_02_毕沅

毕沅云:“按河上公注曰:‘道能阴能阳,能弛能张,能存能亡,故无常名也。’则河上本作‘道无常名’。”
0446

《老子》32_02_校笺_18_叶秀山

叶秀山云:“太大的东西看不清,太小的东西也看不清,都是‘恍恍惚惚’。‘道’就其‘小’、‘精’、‘微’而言,很像古希腊早期理解的‘灵魂’(Φuxy)。这个‘Φuxy’原初是指人的‘(呼吸)...
04413

《老子》43_01_校笺_02_陆德明

陆德明云:“‘騁’,敕领反。”
0446

《老子》45_04_校笺_02_陆德明

陆德明云:“‘訥’,怒忽反。”
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