经典汇编数据 第120页
排序
《老子》57_01_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“邢玄、磻溪与《文子·上礼篇》引均作‘政’。柰卷作‘以正之國’。《尹文子·大道下》引《老子》曰：‘以政治國，以奇用兵，以无事取天下。政者，名法是也。’顾本成疏‘政谓名教法...
《老子》33_07_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“按：张嗣成‘所’作‘守’，声近而讹。罗卷、易州、磻溪、赵写无‘也’字，下同。” 又，河上公注云：“人能自节养，不失其所受天之精气，则可以长久。”节解云：“謂不失其一也。...
《老子》13_07_校笺_10_范应元
范应元云：“谓寵為辱根，身為患本，人多不悟，故发明之。”
《老子》14_08_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本“兮”误译作“呵”；乙本“兮”，亦误译作“呵”，“名”作“命”。宋刊河上公本、王弼本、顾欢本、景龙本、易玄本、敦煌丙本、楼正本、节解本、成玄英本、李约本、强思齐本、...
《老子》59_07_校笺_07_毕沅
毕沅云：“‘柢’河上公作‘蔕’，《韩非子》作‘深其根，固其柢’，无‘是謂’二字。苏灵芝书亦为‘蔕’。”
《老子》15_10_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“□□□若浴”，损掩“滋兮其”三字，《甲本释文》校补為“呵其”；“浴”，《甲本释文》校改為“谷”。乙本作“滋呵其若浴”，“兮”时译為“呵”；《乙本释文》校改“浴”為...
《老子》62_07_校笺_05_张煦
张煦云：“赵（秉文）无‘也’字。”
《老子》16_05_校笺_04_魏源
魏源云：“‘静曰’，王弼作‘是謂’。”
《老子》63_音韵_01_江有诰
江有诰韵读谓无韵。奚侗谓：為、味韵，易、細、易、細、大、大韵。
《老子》17_05_校笺_17_范应元
范应元云：“圣人诚信既足，其于言也，尚且贵之，而不轻发，则民自诚信矣。”
《老子》42_05_校笺_03_严可均
严可均云：“‘不轂’，御注、王弼作‘不穀’。”
《老子》25_03_校笺_06_水海
水海按：当有“而”字，“而”為连词，连接词组“獨立”和词组“不垓”，王弼等本无“而”，当据帛书乙本补。“垓”（gāi），《说文》云“兼垓八极地也”。段玉裁注：“兼备八极之地谓之垓。”...
《老子》52_02_校笺_13_水海
水海按：“母”是道，“子”是天下萬物。道是天下萬物之始。既得到萬母之母，又知萬物乃道之所生，进而守道以存萬物，崇本而举末，则可终身不危殆矣。
《老子》52_06_校笺_03_张熙
张熙云：“开元‘曰’作‘日’。”
《老子》30_02_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“‘還’，《释文》‘音旋’，范应元云：‘還，句缘切；经史旋、還通。’按：‘其事好還’，謂兵凶戰危，反自为祸也。”又云：“按：《汉书·严助传》引《老子》‘焉’作‘之’。師古...
《老子》31_07_校笺_13_朱谦之
朱谦之云：“遂州碑本亦作‘惔’，傅本作‘憺’，《释文》出‘澹’，云：‘澹本亦作惔。’毕沅云：《说文》：‘憺，安也；从心詹声。惔，忧也；从心炎声。《诗经》曰：忧心如惔。’据之則作‘惔...
《老子》55_08_校笺_06_朱谦之
朱谦之云：“按：罗《考异》未及此，校罗卷确为‘詳’字，与遂州本同，罗失校。·.·‘益生曰祥’，李道纯作‘益生不祥’。《道德会元序例》云：‘益生不祥，或云日祥，或云曰祥，皆非也。’李...
《老子》56_05_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本皆作“是胃玄同”，“胃”为“謂（简作谓）”之假。今从帛书《老子甲、乙本释文》校为“謂”。张之象本、武英殿刊聚珍版纪昀校王弼本“玄”作“元”；传世他本皆同此句。
《老子》56_08_校笺_07_吕惠卿
吕惠卿云：“不荣通，不丑穷，故不可得而貴，不可得而賤。”
《老子》19_01_校笺_08_纪昀
纪昀云：“《永乐大典》‘絶聖’二句，在‘絶仁’二句之下。”
《老子》39_08_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘恐歇’，歇，许谒反。”
《老子》44_03_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘费’，芳贵反。‘藏’，才良反。”水海按：因古无轻辱音，“费”在上古为帮纽物部，读音当为bèi【pu5t】。
《老子》77_05_校笺_02_严可均
严可均云：“‘人道’，各本作‘人之道’；‘損不足’，各本‘足’下有‘以’字。”
《老子》26_01_校笺_14_高延第
高延第云：“重谓己身，輕谓天下。静谓无為，躁谓有為。身治而后天下治，无為而后能有為。故身為天下事物之本，无為又理烦治剧之主，君即主也。”
《老子》78_06_校笺_10_成玄英
成玄英疏云：'國，邦域也。垢，辱也。言体道之士，處於人世，谦退柔弱，达於违从；身受屈辱，不与物争，故堪為社稷之主，以牧苍生也。'
《老子》01_07_校笺_07_水海
水海按：朱、高说是也。陈景元于“同”字断句则非。对于“两者”的解释，旧注颇为分歧。大致有以下几家：河上公注云：“‘两者’，謂‘有欲’、‘无欲’也。同出者，同出人心也。而異名者，所名...
《老子》49_04_校笺_03_李道纯
李道纯云：“‘德善’、‘德信’下，或加‘矣’字者，非。”
《老子》04_03_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘紛’，（龙兴观）碑本作‘忿’。”
《老子》05_03_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘橐’，李：鞴也，鼓风之器。‘籥’，李：笛也，运吹之乐。杜广成疏，以橐為皮囊，以籥為囊口、竹管。”
《老子》54_01_校笺_05_刘师培
刘师培云：“《韩非子·喻老》作‘善建不拔，善抱不脱’，较今本为长。”
