经典汇编数据 第119页
排序
《老子》31_07_校笺_13_朱谦之
朱谦之云：“遂州碑本亦作‘惔’，傅本作‘憺’，《释文》出‘澹’，云：‘澹本亦作惔。’毕沅云：《说文》：‘憺，安也；从心詹声。惔，忧也；从心炎声。《诗经》曰：忧心如惔。’据之則作‘惔...
《老子》55_08_校笺_06_朱谦之
朱谦之云：“按：罗《考异》未及此，校罗卷确为‘詳’字，与遂州本同，罗失校。·.·‘益生曰祥’，李道纯作‘益生不祥’。《道德会元序例》云：‘益生不祥，或云日祥，或云曰祥，皆非也。’李...
《老子》56_05_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本皆作“是胃玄同”，“胃”为“謂（简作谓）”之假。今从帛书《老子甲、乙本释文》校为“謂”。张之象本、武英殿刊聚珍版纪昀校王弼本“玄”作“元”；传世他本皆同此句。
《老子》56_08_校笺_07_吕惠卿
吕惠卿云：“不荣通，不丑穷，故不可得而貴，不可得而賤。”
《老子》62_09_校笺_06_范应元
范应元云：“古之所以貴此道者何也，非謂其反求诸己则得之，得之则昔雖有罪，而亦可以免之邪？故為天下之貴也。‘邪’者，托疑辞以问人也。此道求，则得之；舍，则失之。凡人未得道，则有妄作之...
《老子》17_03_校笺_08_纪昀
纪昀云：“‘其次侮之’，按：《永乐大典》无‘其次’二字。”
《老子》17_05_校笺_07_毕沅
毕沅云：“‘猶’，王弼作‘悠’。陆希声无‘兮’字。”
《老子》19_01_校笺_08_纪昀
纪昀云：“《永乐大典》‘絶聖’二句，在‘絶仁’二句之下。”
《老子》39_08_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘恐歇’，歇，许谒反。”
《老子》44_03_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘费’，芳贵反。‘藏’，才良反。”水海按：因古无轻辱音，“费”在上古为帮纽物部，读音当为bèi【pu5t】。
《老子》77_05_校笺_02_严可均
严可均云：“‘人道’，各本作‘人之道’；‘損不足’，各本‘足’下有‘以’字。”
《老子》26_01_校笺_14_高延第
高延第云：“重谓己身，輕谓天下。静谓无為，躁谓有為。身治而后天下治，无為而后能有為。故身為天下事物之本，无為又理烦治剧之主，君即主也。”
《老子》78_06_校笺_10_成玄英
成玄英疏云：'國，邦域也。垢，辱也。言体道之士，處於人世，谦退柔弱，达於违从；身受屈辱，不与物争，故堪為社稷之主，以牧苍生也。'
《老子》01_07_校笺_07_水海
水海按：朱、高说是也。陈景元于“同”字断句则非。对于“两者”的解释，旧注颇为分歧。大致有以下几家：河上公注云：“‘两者’，謂‘有欲’、‘无欲’也。同出者，同出人心也。而異名者，所名...
《老子》49_04_校笺_03_李道纯
李道纯云：“‘德善’、‘德信’下，或加‘矣’字者，非。”
《老子》04_03_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘紛’，（龙兴观）碑本作‘忿’。”
《老子》05_03_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘橐’，李：鞴也，鼓风之器。‘籥’，李：笛也，运吹之乐。杜广成疏，以橐為皮囊，以籥為囊口、竹管。”
《老子》54_01_校笺_05_刘师培
刘师培云：“《韩非子·喻老》作‘善建不拔，善抱不脱’，较今本为长。”
《老子》55_06_校笺_08_易顺鼎
易顺鼎云：“毕氏《考异》从傅奕本作‘数’，引《太玄经》、《玉篇》证之。鼎按：《庄子·庚桑楚篇》云：‘終日號而嗌不嗄’，正本《老子》之文，较之《太玄经》、《玉篇》，更为近古可据。‘嗄...
《老子》11_07_校笺_03_罗振玉
罗振玉云：“景龙、敦煌乙、敦煌丙三本，均无‘故’字。”
《老子》33_08_校笺_11_水海
水海按：张松如、古棣、高明之说皆非是。《老子》原本当作“死而不忘者，壽也”。“忘”，若作“亡”，《说文》謂“逃也”，《玉篇》謂“死也，去也，逃也，无也”；孔颖达疏《周易·旅》“亡”...
《老子》12_音韵_08_严可均
严可均云：“阳、东声近，故阳可通东。《烈文》：公、疆、邦、功协韵；《老子》：聾、盲、爽、狂协韵；《卜居》：长、明、通协韵。此东、阳通也。”（《说文声类·下篇阳类》）
《老子》35_04_校笺_13_古棣
古棣云：“应作‘出言’。‘言’字與下句‘視之不足見’谐韵，作‘出口’误。唐以后各本，作‘出口’者，乃后人据河上公注本而误改。帛书甲本、乙本皆作‘故道之出口也，曰’，许抗生从之，误。...
《老子》37_音韵_02_顾炎武
顾炎武云：“樸，古音普木反。《老子》：‘兮其若樸，曠兮其若谷，渾兮其若濁。’‘此三者以為文不足，故令有所属，見素抱樸，少私寡欲。’‘知其荣，守其辱，為天下谷；為天下谷，常德乃足，復...
《老子》15_09_校笺_05_张煦
张煦云：“吕等‘混’作‘渾’。”
《老子》62_04_校笺_02_马叙伦
马叙伦云：“馆本‘何’作‘奚’。”
《老子》16_05_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“各本‘靖’作‘静’。臧疏、张之象作‘是謂復命’。检弼注曰：‘歸根则静，故曰静；静則復命，故曰復命也。’则王亦同此（‘静曰復命’），今本殆后人依他本改之也。”
《老子》64_音韵_03_顾炎武
顾炎武《唐韵正》卷六《十八尤》谓：“‘謀’，古音媒。····《老子》：‘其安易持，其未兆易謀。’‘不召而自来，然而善謀。’”旁证云：“《管子·霸言篇》：‘智者善謀，不如当时。’《庄...
《老子》80_01_校笺_14_水海
水海按：《老子》原本当作“使有十百人之器而毋用”，诸河上公本皆作“什伯人之器”，与帛书甲本吻合。《文子·符言篇》引作“而勿用”，与帛书乙本相合。该句中“使”，为连词，可译为“即使”...
《老子》20_15_校笺_06_范应元
范应元云：“‘我獨若閔閔’，古本與傅奕本作‘閔閔’，莫昆切；有训作‘昏昧不分别’者；河上公及诸家并作‘悶悶’，音同，又省‘若’字，韩文公《古赋》有‘獨閔閔其曷已兮，凭文章以自宣；’...
