经典汇编数据 第131页
排序
《老子》38_09_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“易州、馆本、磻溪、寇、张之象无‘也’字。《治要》引有‘也’字。”
《老子》04_01_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“‘道沖，而用之久不盈’，傅奕本作‘盅’，‘盅’即‘沖’之古文。《说文·皿部》：‘盅，器虚也。’盖器中之虚曰盅，盅则容物，故《庄子·应帝王篇》曰：‘太盅莫胜。’··作‘久...
《老子》33_音韵_05_本章韵读
本章韵读：知，支部，力，职部，支职合韵；明、强，阳部。富，职部，志，之部，职之通韵，久，之部，壽，幽部，之幽合韵。
《老子》13_07_校笺_05_罗振玉
罗振玉云：“景龙、敦煌丙本均无‘者’字；二‘吾’字景龙及敦煌乙、丙本均作‘我’。”水海按：景龙本“有身”前的“吾”则作“我”。罗失校矣。
《老子》15_05_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“□□□□畏四□”，《甲本释文》则校订爲“猶呵其若畏四鄰”，“兮”释译作“呵”；乙本作“猷呵其若畏四”，“兮”，时译作“呵”。道藏和宋刊河上公本、王弼本、景福本、傅...
《老子》17_03_校笺_13_马叙伦
马叙伦云：“按：陆《音义》书‘次侮’二字，则陆亦作‘其次侮之’。磻溪、馆本并不重‘其次’二字。赵写‘侮’字作‘母’。”
《老子》38_07_校笺_05_梁启雄
梁启雄云：“《老子》作‘失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮’，没有下四个‘失’字。据上文的文意，是说道、德、仁、義、禮五种东西有因依相生的关系，那末，‘失’字不是‘亡失...
《老子》22_02_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘窪’，乌瓜反，简文：乌麻反，顾云：洿。‘蔽’，必世反。”
《老子》72_音韵_02_水海
水海按：“民之不畏威，則大威將至矣。”威【ǐwei】，微部；至【tǐēt】，质部。微部【ei】和脂部【ei】主要元音相近，而韵尾相同，可以旁转；脂部【ei】和质部【et】主要元音相同，可以对转...
《老子》45_07_校笺_02_范应元
范应元云：“古本有‘知’、‘以’二字。”
《老子》03_08_校笺_03_范应元
范应元云：“‘无不為’，傅奕、孙登同古本。河上公作‘无不治’，亦通。今存古本。”
《老子》51_03_校笺_06_张舜徽
张舜徽云：“王本作‘是以萬物莫不尊道而貴德’。帛书甲、乙本并无‘莫不’二字，与敦煌本合，今据删。”
《老子》36_04_校笺_13_吕惠卿
吕惠卿云：“於張知歙，於强知弱，於興知废（‘興’、‘廢’当从帛书作‘與’、‘去’），於與知奪，非知几者孰能與於此哉！”
《老子》67_07_校笺_01_校勘
此二语，帛书甲本作“□，故能廣”，损掩“儉”字，《甲本释文》已校补。帛书乙本作“檢，敢能廣”，“儉”借作“檢”，“故”假借作“敢”（上古二字皆为見母），《乙本释文》已校改。今从《乙...
《老子》38_08_校笺_07_水海
水海按：《韵会》云：“泊，音薄。”二字可假借。帛书乙本“薄”即借为“泊”，此证马叙伦说之确。薄，浅薄，不足。“亂之首”，祸亂之开端。“亂”指“世亂”。河上公注：“禮废本治末，忠信日...
《老子》68_02_校笺_08_陶鸿庆
陶鸿庆云：“王注云：‘不與争也’，‘不與争’而但云‘不與’，不辞甚矣。‘與’即‘争’也。《墨子·非儒下篇》云：‘若皆仁人也，则无说而相與’，与下文‘若雨暴交争’云云，文义相对。是‘...
《老子》41_10_校笺_02_易顺鼎
易顺鼎云：“‘大方无隅’，《道德指归论》作‘大方不矩’。”马叙伦云：“《说文》曰：‘方，并船也。’此借为‘□’。《说文》曰：‘□，受物之器也。’盖筐之初文。”水海按：应作“大方无隅...
《老子》78_06_校笺_05_张煦
张煦云：'吕等无'主'上'之'字。'
《老子》62_02_校笺_08_朱谦之
朱谦之云：“‘善，人之寳；不善，人之所不保。’按：此文当以‘善’、‘不善’断句，道既含有萬物庇荫之义，则‘善’、‘不善’均在奥中。惟人则不能无所选择，善为人之寳，故‘寳而持之’，持...
《老子》62_05_校笺_12_朱谦之
朱谦之云：“按：《左传·襄公十九年》正义引《老子》曰：‘雖有拱抱之璧，以先駟馬。’‘拱抱之璧’即王注所云‘拱抱寶璧’也。易顺鼎非之，谓‘拱璧’即‘珙璧’。今按：范本正作‘珙璧’。”
《老子》63_06_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘輕諾’、‘多易’，古本下各有‘者’字。”
《老子》16_11_校笺_10_高明
高明云：“蒋氏之说虽辨，但是他设计的‘为人模范者便可为公，为公者便可为王’，此种三级递迁制度，於先秦历史无征，故难苟同。··劳氏认为‘公乃王，王乃天’之‘王’字，是‘全’的坏字；王...
《老子》19_04_校笺_08_罗振玉
罗振玉云：“景龙、景福二本均无‘以’字。”
《老子》67_08_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘器’，物也；物即万物也，解见二十八章。‘器長’，万物之長，即指人君而言，二十八章所谓‘官長’也。此言圣人儉嗇无事则民自富，故能廣而不匮。不敢為天下先，故能成万物之長，...
《老子》38_音韵_01_江有诰
江有诰韵读谓本章无韵。奚侗谓：首、始韵，薄、華韵。
《老子》41_11_校笺_08_蒋孔阳
蒋孔阳云：“‘大音希聲’中的‘大’，有两个含义：一是‘大小’的‘大’，二是最完美的意思。因此，‘大音’就是最大或最完美的聲音。音乐是聲音的艺术，‘大音’运用到音乐上，可以说是‘最完...
《老子》25_01_校笺_09_宋徽宗
宋徽宗云：“气形质具而未相离，曰渾沦。合于渾沦则其成不亏，《周易》所谓太极者是也。天地亦待是而后生，故云‘先天地生’。然有生也有非不生之妙，故谓之‘物’。”
《老子》47_今译
（把握住道的运行规律和法则，）不从门户走出，就能推知天下的事理；不从窗口向外窃视，就能了解天象的规律。（这样，没有把握住道的运行规律和法则，）向外走出得越远的人，他就知道得越少。因...
《老子》49_04_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“强本成疏及荣注引经文云：‘不善者吾亦善之，得善；’则成、荣并作‘得’。按：‘德’假为‘得’。”
《老子》06_01_校笺_03_陈景元
陈景元云：“《河上公章句》：‘谷’音育，训养也。”
