经典汇编数据 第155页
排序
《老子》35_04_校笺_07_严可均
严可均云：“‘道出言’，御注、河上、王弼作‘道之出口’，傅奕作‘道之出言’，下‘視’、‘聽’、‘用’三句各本皆有‘之’字。”
《老子》35_04_校笺_12_柳存仁
柳存仁云：“《道藏》本唐玄宗《疏》误作‘視之出口’。”
《老子》35_05_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“談呵其无味也”，“淡”假作“談（简作谈）”（上古二字皆为定纽谈部），《甲本释文》已校改；“呵”为帛书本传抄者时译（或口译）“兮”而成，今当还原为“兮”。乙本作“淡...
《老子》35_05_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“二十三章‘希言自然’，弼注曰：‘下章言道之出言，淡兮其无味也，視之不足見，聽之不足聞；’则王同此（‘淡兮其无味’），‘味’下有‘也’字。今王本盖为后人依别本改之矣。罗卷...
《老子》35_08_校笺_05_魏稼孙
魏稼孙云：“‘用不可既’，按御注脱‘既’字。”
《老子》35_08_校笺_15_王安石
王安石注云：“夫五味之于口，五音之于耳，世皆沉溺而不知反者，以其悦之于口耳之间也。惟道之于口，则非味而常淡然耳。惟其不悦于味而視道之无味，不悦于声而視道之无声，则視之不足見，聽之不...
《老子》35_08_校笺_18_任法融
任法融云：“利欲的美色，动聽的音乐，爽口的厚味、香鼻的肴馔，不過只能引人注其耳目，快利口鼻。··唯有纯粹、素朴、清静、无为的自然之道，虽淡而无味，視而不見，聽而不聞，但它的功能及作...
《老子》35_音韵_01_江有诰
本章节江有诰韵读谓：象、往韵（阳部），害、泰韵（祭部，害，胡列反，泰，他列反）。餌、止韵（之部），味、見、既韵（脂元合韵）。朱谦之云：“味、既，脂部；見，元部。此脂元合韵。”
《老子》36_01_校笺_22_范应元
范应元云：“炉之有鞴，方可治炼。夫鞴之將欲翕也，必固張之。張之不固，则不能翕也。其次可以类推。天下之理，有張必有翕，有强必有弱，有兴必有废，有與必有取，此春生夏长，秋敛冬藏，造化消...
《老子》36_01_校笺_24_宋常星
宋常星云：“起於未然之时，谓之將欲；定於已然之事，谓之必固。此非圣人將欲也，亦非大道將欲也，气数之升沉，自当如此矣。將欲之机，虽不可知，必固之事，虽不可見；发之於外，用之於事，未有...
《老子》36_02_校笺_03_魏稼孙
魏稼孙云：“（景龙本）‘故張’、‘故强’、‘固興’、‘固與’，上两句作‘故’，下两句作‘固’。严云：‘必故，各本作必固，下三句皆然；’误。”
《老子》36_04_校笺_09_高明
高明云：“第四句帛书甲、乙本‘將欲奪之，必固（当为‘古’，为‘姑’之假）予之’，今本‘予’字作‘與’。虽‘與’、‘予’二字义同，兹因前文假‘與’字为‘舉’，此当从帛书作‘予’字为是...
《老子》36_06_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘柔之勝剛，弱之勝强’，苏无二‘之’字；纂微、司马、曹、陈并作‘柔弱勝剛强’。”
《老子》36_06_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“顾本成疏曰：‘柔弱，实智也；剛强，权智也。’是成玄英作‘柔弱勝剛强’。”
《老子》36_06_校笺_16_想尔注
想尔本注云：“道气微弱，故久在无所不伏。水法道柔弱，故能消穿崖石。道人当法之。”
《老子》36_06_校笺_18_苏辙
苏辙注云：“圣人知剛强之不足恃，故以柔弱自处。天下之剛强，方相倾相轧，而吾独柔弱以待之。及其大者伤，小者死，而吾以不校坐待其毙，此所以勝也。虽然，圣人岂有意为此以勝物哉？知势之自然...
《老子》36_06_校笺_20_薛蕙
薛蕙云：“物盛则衰，有如上文之所云者，则柔能勝剛、弱能勝强明矣。”
《老子》36_07_校笺_06_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼并作‘脱’。古无‘悦’字，作‘脱’者是。《庄子》、《说苑》作‘脱’。”
《老子》36_07_校笺_18_林希逸
林希逸云：“‘淵’喻道也，‘鱼’喻人也。人之不能外於道，犹魚之不可脱於淵也。”王夫之云：“函道可以自适，抱道可以自存，其如魚之自遂於淵乎！”
《老子》36_07_校笺_19_张舜徽
张舜徽云：“此以‘魚’喻君，以‘淵’喻道。意謂魚离於水则死，君离於道则败。因近取譬，以言为人君者，不可须臾與道相失也。”
《老子》36_08_校笺_12_古棣
古棣云：“‘邦’是故书，作‘國’乃避汉高祖刘邦讳而改。帛书脱‘之’字。无‘之’字，句子不完整，不合语法，非《老子》之旧。‘示人’，各本皆如此；唯帛书本、想尔本作‘視人’。按：‘示’...
《老子》36_08_校笺_19_蒋锡昌
蒋锡昌云：“《庄子·肤箧篇》：‘虽有轩冕之赏弗能劝，斧钺之威弗能禁。···故曰：魚不可脱於淵，國之利器不可以示人。彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。’《淮南子·道应训》：‘夫...
《老子》36_音韵_02_劳健
劳健云：“按：翕弱、張强、廢奪、舉與，皆两句相间成韵，当作‘奪’。”
《老子》36_音韵_04_江永
江永云：“淵，一均切。旁证：《老子》：‘鱼不可脱於淵，國之利器不可以示人。’本证：《诗经》‘其心塞淵’，韵身、人；‘秉心塞淵’韵零、人、田、千。”
《老子》36_音韵_06_朱谦之
朱谦之云：“江有诰《韵读》曰‘將欲翕之’八句无韵，非也。邓廷桢：張、强韵。··劳健曰：‘翕弱···皆两句相间成韵，当作奪。’是也。一说歙、弱非韵。按‘翕’，《释文》：‘简文作歙，河...
《老子》37_01_校笺_06_古棣
古棣云：“‘道常无為而无不為’，各本如此，惟帛书甲、乙本只作‘无名’。按：基本思想与此章相通的三十二章作‘道常，无名之樸’，该章突出道的‘无名’特性，下文又有‘始制有名’，可证彼章...
《老子》37_01_校笺_07_水海
水海按：高明、郑良树说是，张舜徽、古棣说非是。据查《道篇》“道恒无名”（通行本第三十二章作“道常无名”）任何传本都无作“无名之樸”的。第三十二章讲侯王守“道”之益，本章节则补充讲掌...
《老子》37_03_校笺_05_毕沅
毕沅云：“‘樸’，本作‘朴’，同。”
《老子》37_03_校笺_13_王弼
王弼注云：“化而欲作，作欲成也，吾將鎮之无名之樸，不為主也。”
《老子》37_05_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本前句“静”假作“情”（上古二字皆為从纽耕部，為同音假借），《甲本释文》已校改；后句同此。帛书乙本同此二句。今从乙本。遂州本、司马光本、魏源本“不辱”作“无欲”，“地...
