经典汇编数据 第226页
排序
《老子》01_07_校笺_13_张松如
张松如云：“此两者，既同出而異名，又同謂之玄。···细审文义，当是承上两句‘其妙’、‘其徼’而言，也就是说的无名自在之道的微妙与有名为我之道的运行这两个方面。”
《老子》06_02_校笺_02_焦竑
焦竑云：“‘天地根’，古本《列子》并作‘天地之根’。”
《老子》19_06_校笺_11_王安石
王安石注云：“不言‘守素’而言‘見素’，不言‘返樸’而言‘抱樸’，不言‘无私’而‘少私’，不言‘絶欲’而言‘寡欲’。盖‘見素’然后可以‘守素’，‘抱樸’然后可以‘返樸’，‘少私’然...
《老子》67_04_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“我恒有三葆，之”，“寳（简作宝）”假作“葆”（上古二字皆为帮纽幽部），“之”前夺“持而寳”三字，《甲本释文》校注云：“乙本作‘市（持）而寳之’，通行本同，此脱三...
《老子》15_10_校笺_05_蒋锡昌
蒋锡昌云：“景（福）本、（景龙）碑本皆‘曠兮’句在‘混兮’句下，與《文子》合，疑《老子》古本如此。‘曠兮’，宽大貌。‘谷’者，取其空虚能容。”
《老子》13_08_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“按：‘及’字，傅、范本作‘苟’。范曰：‘···’盖‘及’与‘若’同义。王念孙曰：‘···’今证之古本，知‘及’与‘若’同，与‘苟’字亦可互用。又，‘患’字下室町本有‘乎...
《老子》22_02_校笺_04_范应元
范应元云：“‘窪’，音蛙，当作‘窊’，凹也，污下也。‘敝’，败衣也；一作‘弊’，困也，当作‘敝’。地之窊下者，則水趋之必盈。此譬人之德行皆当持谦也。物之凋敝者，則春生之又新。此譬人...
《老子》02_06_校笺_08_朱谦之
朱谦之云：“《论衡·自然篇》曰：‘故无為之為大矣。本不求功，故其功立；本不求名，故其名成。’亦即此章‘夫唯不居，是以不去’也。”
《老子》09_01_校笺_10_水海
水海按：高明谓“植”为“持”字之别构，则误。“植”（zhì），《集韵》谓丈里切。上古为定纽之部字，拟音【dǐe】，其义，《集韵》谓“持也”。“持”（chí），《广韵》谓直之切，上古亦为定...
《老子》16_02_校笺_09_高亨
高亨云：“按：‘吾以觀復’，疑原作‘吾觀其復’，转写衍‘以’字、捝‘其’字耳。‘復’即下文‘归根’之意也。”
《老子》20_14_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘我獨若昏’，陈（象古）作‘昏昏’。”水海按：古棣误谓“陈碧虚本作‘昏昏’”，而不此“陈”指“陈象古”者也。
《老子》18_02_校笺_09_马叙伦
马叙伦云：“《经幢》‘焉’字同此，‘慧’作‘惠’，范‘焉’字在‘僞’字下，‘智慧’作‘知惠’，赵写‘慧’作‘惠’。彭、寇、白、张嗣成、臧疏、赵、吴、潘、集唐并作‘智慧’。成疏曰：‘...
《老子》25_08_校笺_13_唐玄宗
唐玄宗疏云：“因强名曰大，而举所以次大者，故天能颠玄在上，垂覆万物；地能宁静于下，厚载万物；王能清静无為，而化万物。此三大也，吾道一以贯之矣。”
《老子》60_04_校笺_06_顾广圻
顾广圻云：“傅本及今《德经》‘民’皆作‘人’。按：《韩非子》自作‘民’。”
《老子》41_08_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘偷’，古本作‘媮’。‘偷’，苟且也。”
《老子》53_05_校笺_04_严可均
严可均云：“‘服文綵’，御注、高翻作‘彩’。”
《老子》55_02_校笺_03_范应元
范应元云：“‘毒蟲虺蛇不螫’，傅奕与古本同。‘毒蟲’，蠍蠆之类。‘虺’，蝮蛇也。‘螫’，音释，蟲行毒也。”水海按：可知范所见傅奕本作“毒蟲虺蛇不螫”。
《老子》57_03_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“寇、馆本、臧疏‘奚’作‘何’，赵、馆本‘其’作‘之’，《经幢》、馆本无‘哉’字。各本作‘吾何以知其然哉？’易州并无‘哉’字。···‘天下’二字涉上句而衍。”
《老子》31_音韵_02_古棣
古棣云：“此章根据前人考校，删去混入正文的注语，整理如：‘夫唯兵者，不祥之器，不得已而用之。故勝而不美。若美，必樂之。樂之者，是樂殺人也。夫樂殺人者，不可以得志於天下矣。殺人衆多，...
《老子》14_07_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“易州‘其下’作‘在下’。”
《老子》15_14_校笺_20_水海
水海按：“夫唯···是以···”，古汉语固定格式，由连词性结构“夫唯”和连词“是以”组成。整个格式表示因果关系。“夫唯”（夫惟）用于前一个分句，引出原因来，并表示其唯一性；“是以”...
《老子》69_06_校笺_04_薛蕙
薛蕙云：“‘故抗兵相加，哀者勝矣’，‘加’下一有‘則’字。”
《老子》58_05_校笺_06_朱谦之
朱谦之云：“‘其无正’，‘正’读为‘定’，言其无定也。《玉篇》‘正，长也，定也’，此作定解，言禍福倚伏，孰知其所極？其无定，即莫知其所归也。傅本‘正’下有‘衺’字，与邪同。又，奚侗...
《老子》28_01_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘谿’，苦奚反，或作‘溪’。”
《老子》75_03_校笺_07_易顺鼎
易顺鼎云：“按：‘求生之厚’，当作‘生生之厚’，《文选·魏都赋》‘生生之所常厚’，张载注引《老子》曰：‘人之輕死，以其生生之厚也；’谓通生生之情以自厚也。足证古本原作‘生生’。《淮...
《老子》28_06_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“‘樸’，范、宋河上、易州并作‘朴’，下同。”
《老子》24_06_校笺_12_刘师培
刘师培云：“按：‘餘食’之‘食’亦当作‘德’。‘德’与‘行’对文。餘德者，骈衍之德也；贅行者，附属之行也。五十四章云：‘修之於家，其德乃餘；’亦本书‘餘’、‘德’并言之证。盖老子术...
《老子》04_01_校笺_14_马叙伦
马叙伦云：“磻溪作‘或似不盈’。成疏曰：‘而言或不盈者’，则成亦作‘或不盈’。孙盛《老子疑问反讯》及《后汉书·黄宪传》注引并同。《后汉书·刘祐传》‘延笃贻祐书’曰：‘沖而不盈’，边...
《老子》53_08_校笺_10_水海
水海按：此句不为衍文，是为本章节点睛之笔，揭出“盗竽”之行举，是不走大道的妄为，与章首的“使我摞有知也，行于大道，唯迆是畏”的循道行为，形成了鲜明的对比，把《老子》赞成什么（循道而...
《老子》39_08_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“胃神毋已需□恐歇”，损掩“將（简作将）”字；乙本作“神毋□□□恐歇”，缺损“已靈將”三字。“已”，从甲本校补，“靈將”，据王弼、傅奕本校补。毋，其他各本通作“无”...
