经典汇编数据 第226页
排序
《老子》80_01_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘使民有什伯之器’，纂微、司马、曹、陈并无‘民’字。‘而不用也’，纂微、司马、苏、曹、陈、叶、黄、程并无‘也’字。”
《老子》20_10_校笺_11_张煦
张煦云：“吕等作‘乘乘兮若无所歸’。”
《老子》67_05_校笺_03_朱谦之
朱谦之云：“《文中子·中说·魏相篇》仇璋说‘三有’曰：‘有慈，有儉，有不為天下先’；实即本此，亦无‘敢’字。”
《老子》38_09_校笺_12_成玄英
成玄英疏云：“不知强知曰‘前識’，识在知前也。言此前識之人，于修道行中，甚为華伪，既非大智慧源，乃是愚癡之始也。”
《老子》21_08_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“梁启超曰：‘閲同説。’按：馆本‘衆（简体作众）’作‘終’，‘衆’、‘終’古通。《仪礼·士相见礼》‘衆皆若是’，郑注：‘今文衆为終。’《春秋·僖公十五年》、《左传》‘八月...
《老子》42_06_校笺_07_魏锡曾
魏锡曾云：“御注作‘公王以為稱’，‘公王’误倒。”按唐玄宗疏云：“人之所恶，而王公以为名者，谦之志也。王公为风化之主，存亡所系，天下具瞻，若不崇尚谦柔，以安社稷，则物所不归。”似唐...
《老子》29_06_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘羸’，古本作‘剉’。王本作‘挫’。”水海按：今见王弼本全句作“或强或赢”。而下句则作“或挫或隳”，才出“挫”字，但亦非本句“剉”字。焦氏此说有疏失。
《老子》33_01_校笺_01_校勘
此二语，帛书甲、乙本皆同。今从甲、乙本。河上公本、想尔本、王弼本、王羲之本、顾欢本、景龙本、御注三本、邢玄本、敦煌丁本、英伦本、景福本、遂州本、虞世南本、楼正本、王真本、成玄英本、...
《老子》60_02_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘以道莅’，‘莅’，力至反。古无此字，《说文》作‘竦’。”
《老子》15_03_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘强’，其丈反。”
《老子》67_03_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：明、吴二本无‘也’字，‘夫’字属下读。”
《老子》38_10_校笺_11_范应元
范应元云：“大丈夫，君子也。是以大丈夫處其忠信之厚，而不處其薄；處其道之實，而不處其華。盖知仁義禮其末必至于亂，不如相忘于道德也。”
《老子》42_03_校笺_07_唐玄宗
唐玄宗疏云：“物之生也，既因陰陽和气而得成全，当须負荷陰气，怀抱陽气，爱养冲气，以为柔和，故广成子告黄帝曰，我守其一以抱其和，故我修身···形未尝衰。是知元气冲和，群生所赖。老子举...
《老子》76_03_校笺_11_宋常星
宋常星云：“由人与萬物与草木看来，其理皆同，其气皆同。故凡堅而不柔，强而不弱者，必至遇剛易折，其气易散，皆是死之徒也。凡柔而能和，弱而不猛者，必能持久不坏，其气不散，皆是生之徒也。...
《老子》25_08_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“《老子》屡以‘天’、‘地’、‘侯王’与‘道’并言，盖以三者皆為道所生，而得其一体故也。十六章：‘王乃天，天乃道；’此以‘王’、‘天’、‘道’三者并言也。三十九章：‘昔之...
《老子》53_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读谓无韵。姚文田谓：除、蕪、虚、余、竽韵（十二鱼平声）。高本汉谓：除、蕪、虚、餘、竽（一作夸）与采、食、哉相间为韵。武内义雄谓：畏、夷、徑为韵。
《老子》08_05_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘善治’，‘治’直吏反。”
《老子》34_01_校笺_14_王弼
王弼注云：“言道氾滥无所不适，可左右上下周旋而用，則无所不至也。”楼宇烈校释：“此注之意如同《庄子》所说‘道’‘无所不在’之意。”
《老子》57_09_校笺_02_严可均
严可均云：“‘人自化’，各本‘人’作‘而民’，下三句亦然。”
《老子》65_01_校笺_04_朱谦之
朱谦之云：“按：罗卷壬本‘愚’作‘遇’，又下‘民’字重，《考异》未及。又强本成疏：‘為道犹修道也，言古者善修道之士，实智内明，无幽不烛，外若愚昧，不曜于人，闭智塞聪，韬光晦迹也。’...
《老子》39_04_校笺_06_王念孙
王念孙云：“河上公本‘貞’作‘正’。注云：‘為天下平正。’念孙按：《尔雅》曰：‘正，长也。’《吕氏春秋·君守篇》‘可以為天下正’。高注曰：‘正，主也。’‘為天下正’，犹《洪范》言‘...
《老子》23_01_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本皆同此。今从帛书本。傅奕本“希”作“稀”。其他诸本皆同帛书甲、乙本。
《老子》77_01_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘其猶張弓乎’，邵‘猶’作‘由’。”水海按：邵若愚本经文作“天之道，其由張弓乎”。
《老子》30_03_校笺_08_罗振
罗振云：“景龙、御注、敦煌、景福诸本，均作‘故善者果而已’，广明本作‘善者果而已矣’。”
《老子》12_02_校笺_04_罗运贤
罗运贤云：“《理惑论》、《文选·射雉赋》注引‘田’作‘畋’。”
《老子》80_01_校笺_04_范应元
范应元云：“‘小國寡民，使民有什伯之器而不用也’，古本。老子前言治大國莅天下之式；而此言小國者，谓王者有道，则國不在大，民不在多，诚能无欲无为，则使民有什伯之器而不用也。”
《老子》38_07_校笺_01_校勘
此四句，帛书甲本衍“失道矣”三字；“失義而后禮”句，“失”和“后禮”三字损掩。帛书乙本，“故失道而后德”句同，而“失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮”三句中的“后”，皆作“句”，实...
《老子》38_10_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本作“是以大丈夫居亓厚，而不居亓泊”，乙本作“是以大丈夫居□□□居亓泊”。甲、乙本对照，乙本则缺“亓厚不”三字，句中无“而”字。甲、乙本中的“泊”，为“薄”之假借。亓...
《老子》41_03_校笺_04_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼无‘而’字。”
《老子》74_06_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘夫代大匠斵’，叶无‘夫’字，司马下有‘者’字。‘希有不傷其手矣’，司马作‘希不自傷其手矣’，五注无‘矣’字。”
