经典汇编数据 第237页
排序
《老子》08_03_校笺_14_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘處衆人之所惡’，即七十八章所谓‘受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王’；亦即《庄子·天下篇》所谓‘人皆取先，己独取后；曰受天下之垢’也。按：《尔雅·释诂》：‘幾...
《老子》54_01_校笺_10_河上公
河上公注云：“建，立也。善以道立身立国者，不可得引而拔之也。善以道抱精神者，终不可拔引解脱也。”
《老子》31_06_校笺_04_水海
水海按：张说是。《文子·上仁篇》引作“兵者，不祥之器，不得已而用之”；《穀梁传·僖公二十六年》注引作“兵，不祥之器，不得已而用之”。此皆以“不祥之器”与“不得已而用之”句相连。 又...
《老子》08_06_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“臧疏、彭、寇‘矣’字同此。磻溪无‘矣’字。按：‘尤’为‘就’省。《说文》曰：‘就，罪也。’”水海按：不必把“尤”校为“就”。“尤”，孔广居《说文疑疑》云：“尤，古肬字。...
《老子》54_04_校笺_05_易顺鼎
易顺鼎云：“《诗序正义》曰：‘《老子》云：修之家，其德乃余···。’无‘於’字。”
《老子》31_08_校笺_12_水海
水海按：此二句，从帛书甲、乙本看来，经文明达，经义合《老子》“俭武戒殺”之旨。景龙碑本除句末“也”字之外，同帛书甲、乙本，可知帛书本不误也。然其他诸本，文字殊异，或传抄之错乱，或注...
《老子》09_02_校笺_05_姚鼎
姚鼎云：“‘鋭’，王本作‘棁’。”
《老子》54_08_校笺_05_顾广圻
顾广圻云：“藏本《韩非子·解老》‘以家觀家’下有‘以鄉觀鄉’一句，傅本及今《德经》皆有。”
《老子》31_11_校笺_07_罗振玉
罗振玉云：“‘尚右’下，景龙、敦煌二本均有‘是以’二字。”
《老子》09_04_校笺_11_水海
水海按：他本皆作“自遺其咎”，唯想尔本无“其”字，与帛书本同。老子原本当作“自遺咎也”。后人为求“咎”与“守”韵，遂自于“咎”前增一“其”字，而又删去“咎”后“也”字。日本《群书治...
《老子》55_01_校笺_10_水海
水海按：此谓含怀道德之厚者，无为、无知、寡欲、柔弱恬静，正与初生之婴儿心地纯洁、无知寡欲相似。奚侗云：“婴儿天理浑然，无分别智故，含德最厚。”
《老子》31_音韵_01_朱谦之
朱谦之云：“今订定经文如次：‘夫隹兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。殺人衆多，以悲哀涖之。戰勝，以哀禮處之。’···以者、器、惡、處為韵（鱼部）。右...
《老子》10_01_校笺_03_褚伯秀
褚伯秀云：“首‘载’字，诸解难通，盖以前三字为句，‘抱一’属下文，与后语不类，所以费解牵合。尝深考其义，得之郭忠恕《佩觿》引开元诏语云：‘朕钦承聖训，覃思玄宗，顷改《道德经》十章载...
《老子》55_04_校笺_08_王弼
王弼注云：“以柔弱之故，故握（笔者按：手握物之意）能坚固（笔者按：张之象本王注‘坚固’作‘周固’，今据《道藏集注》本王注改正）。”
《老子》32_02_校笺_10_高亨
高亨云：“‘天下莫能臣’，‘臣’下王本原有‘也’字。河上本、傅本皆无。今据删。按：‘也’字衍文，以‘臣’、‘賓’均为韵知之。”
《老子》10_02_校笺_14_王弼
王弼注云：“專，任也；致，极也。言任自然之氣，致至柔之和，能若婴兒之无所欲乎？则物全而性得矣。”
《老子》55_06_校笺_13_苏辙
苏辙云：“老子之言道德，每以婴儿况之者，皆言其体而已，未及其用也。今夫婴儿汨然无欲，其体之者至矣。然而物来而不知应，故未可以言用也。道无形体，物莫得而见也，况可得而伤之乎？人之所以...
《老子》32_05_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘自均’，古本下有‘焉’字。”
《老子》10_06_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本全损，《甲本释文》本校补为“明白四達，能毋以為乎？”帛书乙本作“明白四達，能毋以知乎？”今从帛书乙本。（宋）李荣本“四”字作“洞”，“毋”作“无”，无“以”字，谓“...
《老子》55_09_校笺_05_古棣
古棣云：“各本‘謂之不道’上有‘物壯則老’四字。马叙伦说：‘此文已见三十章，乃因错简而复出者也。’高亨说：‘似后人误读上文强字为强弱之强，引《老子》经文以释之，遂致重出耳。’按：本...
《老子》32_07_校笺_07_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：道藏王弼本‘可’作‘所’，正與注合，当据改正。胡谓‘殆’当作‘治’；然十六章‘没身不殆’；二十五章‘周行而不殆’；五十二章‘没身不殆’；四十五章‘知止不殆’；连此言...
《老子》10_音韵_03_邓廷桢
邓廷桢云：“此章用韵颇為出入。‘離’，古读若罗。《诗经·新台》与施韵，施古音它，《易经·離》九三爻辞与歌、嗟韵，嗟古音磋；未有与支、脂部字为韵者。而此章以韵兒、疵、雌、知，‘疵’、...
《老子》11_01_校笺_07_秦维聪
〔美〕秦维聪《李耳道德经补正》的《补正注释》云：“甲、乙、王文皆为古‘轂’字，故改為‘軸’字，以求易懂。”水海按：秦先生即把“三十幅同一轂”妄改為“三十輻同一軸”。《说文》云：“轂...
《老子》56_04_校笺_12_张舜徽
张舜徽云：“帛书甲、乙本并有此六句，知非后人误衍。惟甲、乙本作‘挫其鋭而解其紛’在‘和其光，同其尘’之上，与今本异耳。塞兑閉門，谓人君閉明塞聪也；挫鋭解紛，谓人君摧折己之锋芒，消除...
《老子》33_01_校笺_06_古棣
古棣云：“应无‘也’字，此乃格律诗，各句加‘也’字就散文化了。··‘也’字于义并无必要，于韵则嫌累赘，是知老子作此诗必不加句尾虚词‘也’字。劳健也认为不应有‘也’字：‘此章纯是韵语...
《老子》11_05_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本缺文，《甲本释文》已校补。乙本如此，今从乙本。今诸通行本“牖”后有“以為室”三字。
《老子》56_08_校笺_02_严可均
严可均云：“‘不可得而贵，亦不可得而賤’，诸本无‘亦’字，河上公有。”
《老子》33_05_校笺_01_校勘
此二语，帛书甲本作“□□□，□也”，损掩“知足者，富”四字，《甲本释文》已校补；乙本同此。今从乙本。傅奕本、白文本、范应元本皆同此，与帛书乙本合。其他诸本皆无“也”字。
《老子》11_音韵_05_本章韵读
本章韵读：轂，屋部；无，鱼部；屋鱼合韵；无、无，鱼部。用、用、用、用，东部。
《老子》57_02_校笺_05_严可均
严可均云：“御注‘以奇’误作‘以其’。”
