经典汇编数据 第32页
排序
《老子》41_12_校笺_04_陈柱
陈柱云：“马说非也。‘道’谓‘大道’，举‘道’包‘大’，故不云‘大道’也。下文接云‘夫唯道’，正承此‘道’字。”
《老子》73_04_校笺_09_卢文弨
卢文弨云：“‘繟’、‘坦’、‘墠’三字音相近，得通用。”
《老子》80_06_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘鄰國相望’，林‘望’一作平声。‘聲’，纂微、司马、苏、曹、陈、黄并作‘音’。”
《老子》13_03_校笺_08_俞樾
俞樾云：“河上公本作‘辱為下’，注曰：‘辱為下贱。’疑有夺误。当云‘宠為上，辱為下’。”
《老子》49_08_校笺_01_校勘
此三字，帛书甲本（块排本）作“焉”，《甲本释文》作“擒擒焉”，《甲本释文》本校為“歙歙焉”；乙本作“欱欱焉”，《乙本释文》本亦校为“歙歙焉”。“”（xī）则為“愉”的异体，高明即校...
《老子》41_07_校笺_03_武内义雄
武内义雄云：“敦、遂二本‘谷’作‘俗’。”按：敦煌乙本、遂州碑本全句作“上德若俗”。
《老子》27_07_校笺_04_张煦
张煦云：“吕作‘故无棄物’。”
《老子》15_07_校笺_10_张煦
张煦云：“葛‘涣’下有‘兮’字，‘冰’下有‘之’字，葛‘冰’作‘水’。”
《老子》01_06_校笺_03_李约
李约云：“‘常有欲，以觀其傲`，‘儌’，边也。”
《老子》38_12_校笺_03_高亨
高亨云：“按三十八章曰：‘是以大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。故去彼取此。’七十二章曰：‘是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。’并于此文（指十二章末句）同例。皆复...
《老子》45_07_校笺_08_张舜徽
张舜徽云：“人君清虚恬静，则可勝外物之纷扰，故曰：‘清静可以為天下正。’正者君也，长也。帛书甲本‘清静’下有‘可以’二字，语意较足，今据补正。河上、王弼本作‘清静為天下正’，脱二字...
《老子》23_09_校笺_02_薛蕙
薛蕙云：“‘同於失者，失亦得之’，一‘亦’字下有‘樂’字。”
《老子》72_02_校笺_15_水海
水海按：帛书甲本作“閘（简为闸）”是。马叙伦谓“狎”、“狭”并借为“柙”或“匣”，“柙”、“匣”均有闭距之义，其说虽是，但较迂曲。甲本径直作“閘”，“閘”即含有闭距之义（见《说文》...
《老子》10_01_校笺_04_孙诒让
孙诒让《札迻》云：“按：旧注并以‘天之道’断章，而读‘載營魄抱一’為句，《淮南子·道应训》及《群书治要》三十九引‘道’下并有‘也’字，而章句亦同。《楚辞·远游》云‘載營魄而登霞兮’...
《老子》61_08_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘宜為下’，程（大昌）‘為’下有‘之’字。”
《老子》32_02_校笺_09_马叙伦
马叙伦云：“按：‘樸’，易州、宋河上作‘朴’，彭、范、张之象同此（‘樸’）。罗卷‘莫’作‘不’。宋河上及各本并作‘不敢臣’。伦谓‘敢’字讹。《淮南子·道应训》‘故莫敢與之争’，《治...
《老子》66_音韵_01_江有诰
江有诰韵读谓本章无韵。高本汉谓：下、後韵。陈柱又增二“争”字韵。
《老子》36_01_校笺_15_张松如
张松如云：“按：《说文》：‘歙，缩鼻也。’有缩义，故與‘張’为对。···歙、翕、噏诸异体，均为通用之字。帛书乙本作‘將欲擒之，必古張之···’甲本‘擒’字讹作‘拾’。‘擒’字当亦‘...
《老子》57_09_校笺_04_易顺鼎
易顺鼎云：“‘好静’，当作‘清静’。《史记·老子列传》‘李耳无為自化，清静自正’可证。”
《老子》29_03_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本同；乙本作“為之者敗之，執之者失之”，二“者”前皆有“之”字。今从甲本。遂州本“為”后“者”字作“故”，谓“為故敗之，執者失之”。《群书治要》引“失”后“之”作“也...
《老子》25_09_校笺_03_薛蕙
薛蕙云：“‘而王居其一焉’，一无‘而’字，一作‘而王處一焉’。”
《老子》59_07_校笺_06_焦竑
焦竑云：“‘柢’，一作‘蔕’，花趺也。”水海按：“趺”（fū），花萼也。“柢”，《说文》謂“木根”，即树的主根。徐锴《说文系传》云：“华（花）叶之根曰蒂，树之根曰柢，音同也。”显然...
《老子》10_06_校笺_10_水海
水海按：俞说是，唯“知”前有一“以”字，后有一“乎”字。《淮南子·道应训》引正作“明白四達，能无以知乎”。若下句作“能毋以為乎”，则与上句“明白四達”文义不相应。明白四達，是无所不...
《老子》07_03_校笺_06_唐玄宗
唐玄宗疏云：“是以聖人效天地之覆载，必均养而无私，故推先與人，百姓欣赖，为下所仰，故身先也。不自矜贵，而外薄其身，天下归仁，则无畏害，故身存也。”
《老子》58_09_校笺_11_水海
水海按：“耀”、“燿”、“曜”，三字古通用。在光明、照耀、炫耀的意义上，“耀”、“燿”同，为正俗字（即一种异体字），但“燿”为正字，“耀”为俗字。《说文·火部》云：“燿，照也。”徐...
《老子》28_06_校笺_10_节解
节解云：“‘復歸於樸’，谓守自然也。”
《老子》51_07_校笺_02_奚侗
奚侗云：“四句已见第十章，此复出。”
《老子》15_06_校笺_09_陈柱
陈柱云：“王弼本‘客’作‘容’，傅奕本作‘儼若客’。作‘客’者是也。‘客’、‘釋’為韵。作‘容’者，因上文‘强為之容’而误耳。”
《老子》54_09_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本全损；帛书乙本作“吾何□知天下之然兹？以□”，前句损缺“以”字，后句损缺“此”字，《乙本释文》已校补。傅奕本、范应元本和《韩非子·解老》引“何”作“奚”，傅奕本谓“...
《老子》15_12_校笺_15_吴澄
吴澄云：“安者，静之时也。静继以動，则徐徐而生矣。安谓定静，生谓活動。盖惟濁故清，惟静故動。以是推之，则曠者不盈而盈，敦者不器而器，涣者不凝而凝，儼者不為主而主，猶豫者不為先而先，...
