经典汇编数据 第51页
排序
《老子》55_05_校笺_06_俞樾
俞樾云：“按：‘未知牝牡之合而全作’，‘全’字之义未详，王注曰‘作，长也，无物以损其身，故能全长也’；说殊未安。河上公本‘全’作‘峻’，而其注曰：‘赤子未知男女之合会，而陰作怒者，...
《老子》55_05_校笺_07_易顺鼎
易顺鼎云：“按：《释文》云：‘河上本一作朘’，又引《说文》‘朘，赤子阴也；’《说文》无‘朘’字，据此，则唐本有之。《玉篇》亦云：‘朘，赤子阴也；’即本《说文》之义，是《说文》本收‘...
《老子》55_05_校笺_08_洪颐煊
洪颐煊云：“按：《说文》无‘朘’字。《玉篇》‘朘，赤子阴也；亦作峻，《声类》又作屡；’《说文》亦无‘屡’字，‘屡’疑为‘菱’字之讹。《说文》‘菱，瑙盖也，象皮包覆瑙，下有两臂，而夂...
《老子》55_05_校笺_09_邹汉勋
邹汉勋云：“应读如‘日削月朘’之朘。朘，缩也，作，起也。”
《老子》55_05_校笺_11_吴承仕
吴承仕云：“‘朘’与‘脽’近，《说文》‘脽，臀也，尻也。’‘朘’、‘脽’、‘’声近义同，皆以后竅之名移称前竅耳。夋声谆部，谆真旁转最近，故《老子》借‘全’为‘朘’。《宦者传论》：‘...
《老子》55_05_校笺_12_马叙伦
马叙伦云：“洪说与‘牝牡之合’不相应，俞说为长。‘朘’字范同此，馆本作‘酸’。‘朘’盖出《字林》，陆每以《字林》为《说文》，各本作‘峻’。臧疏、易州、馆本、罗卷、寇、赵无‘也’字。...
《老子》55_05_校笺_10_张行孚
张行孚云：“考《广韵》‘朘’训‘缩肭’。《说文》‘朔而月见东方谓之缩肭’，《尚书大传》作‘侧匿’，郑注：‘侧匿者犹缩肭，行迟也。’是缩肭与尔疋逡退也，《文选》注引《广雅》‘逡巡退却...
《老子》55_05_校笺_13_朱谦之
朱谦之云：“遂州、磻溪、楼正、柰卷、严、顾、彭、王羲之诸本并作‘峻’。”
《老子》55_05_校笺_14_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按《释文》云：‘本一作朘；’当从之。顾本成疏：‘《字林》云：峻，小儿阴也；’强本荣注：‘峻，童儿阴也；’是成、荣并作‘峻’。按：‘朘’，小儿阳物也。‘作’，挺举也。此言...
《老子》55_05_校笺_15_章炳麟
章炳麟云：“《老子》‘未知牝牡之合而峻作’，《释文》：‘峻，赤子阴也，子垂反。’三州谓赤子阴曰‘峻’。”（《新方言·岭外三州语》）水海按：今陕西省汉中市、关中某些地方，川东、鄂西等...
《老子》55_05_校笺_16_水海
水海按：范应元、易顺鼎等人之说是也。《老子》故本当作“朘怒”。河上公本作“峻”，其注云：“赤子未知男女之合會而阴作怒者，由精气多之所致也；”其注出“作怒”二字。而成玄英疏云：“峻，...
《老子》55_06_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本作“終曰號而不发，和之至也”，“冬”作“終”（上古字少，无“終”字，以“四时尽”之“冬”字为“終”字，“終”则为后起字），“日”误写为“曰”；“发”，“当为憂之省，...
《老子》55_06_校笺_06_毕沅
毕沅云：“河上、王弼作‘終日號而不嗄’。彭耜曰：‘古本无嗌字，嗌不嗄，《庄子》之文，后人溷于《老子》，所不取。’按：《谷神子》、李约皆有‘嗌’字，即耜所云相沿之误也。‘嗄’本又作‘...
《老子》55_06_校笺_07_俞樾
俞樾云：“‘歎’，即‘嗄’之异文。扬雄《太玄经·夷》‘次三日，柔婴兒於號，三日不嚘’；是扬所见《老子》作‘嚘’也。”
《老子》55_06_校笺_08_易顺鼎
易顺鼎云：“毕氏《考异》从傅奕本作‘数’，引《太玄经》、《玉篇》证之。鼎按：《庄子·庚桑楚篇》云：‘終日號而嗌不嗄’，正本《老子》之文，较之《太玄经》、《玉篇》，更为近古可据。‘嗄...
《老子》55_06_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘終日號而不嗄’，‘嗄’一迈反，气逆也；又于介反。‘而声不嗄’，嗄当作‘噫’。”
《老子》55_06_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘終日號而嗌不嗄，和之至也’，纂微、司马、苏、曹、达真、陈并无‘嗌’字。纂微、苏、曹、陈下无‘也’字。‘嗌’音益，咽也。黄茂材云：‘古本无嗌字。’而嗌不嗄，《庄子》之文也...
《老子》55_06_校笺_04_范应元
范应元云：“‘號’，平声。‘嗌’，音益，咽也。‘嗄’，所讶切，声破也。”
《老子》55_06_校笺_05_严可均
严可均云：“高翿‘而’下有‘嗌’字。”
《老子》55_06_校笺_09_马叙伦
马叙伦云：“‘’，宋河上、柰卷作‘啞’，《一切经音义》八八作‘嚘’，各本作‘嗄’。《庄子·庚桑楚篇》引‘嚘’作‘嗄’。（陆曰：‘本又作嚘，崔作喝’。）寻陆谓‘而声不嗄，当作噫’，是...
《老子》55_06_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：《道德真经集注》云：‘弼本嗄作噫；’又引弼曰：‘无争欲之心，故終日出声而不噫也；’是弼本‘嗄’作‘噫’。《释文》出‘不嗄’二字，云：‘一迈反，气逆也，又于介反，而声...
《老子》55_06_校笺_11_朱谦之
朱谦之云：“‘嗄’，河上、柰卷作‘啞’，傅作‘歎’，严作‘嚘’。按：《庄子·庚桑楚篇》‘儿子終日嘷而嗌不嗄，和之至也；’《释文》：‘嘷’本又作‘號’，‘嗄’本又作‘嚘’。古抄卷子本...
《老子》55_06_校笺_12_水海
水海按：当作“嗄”也。《广韵》“嗄”字引《老子》正作“終日號而不嗄”。许抗生、张松如、沙少海、张舜徽、陈鼓应、任继愈校为“嗄”，是。复旦大学哲学系《老子注释》小组、帛书《老子甲、乙...
《老子》55_06_校笺_13_苏辙
苏辙云：“老子之言道德，每以婴儿况之者，皆言其体而已，未及其用也。今夫婴儿汨然无欲，其体之者至矣。然而物来而不知应，故未可以言用也。道无形体，物莫得而见也，况可得而伤之乎？人之所以...
《老子》55_06_校笺_14_王安石
王安石云：“終日號而不嗄，乃和之至。盖和者，主于气也。”
《老子》55_07_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“和曰常，知和曰明”，前句“和”前无“知”字，后句“知和”之“和”，当为“常”字之误，《甲本释文》即校改为“常”；乙本作“□□□常，知常曰明”，前句损掩“知和曰”...
《老子》55_07_校笺_02_严可均
严可均云：“‘知常曰明’，河上作‘日明’，下两句皆然。”
《老子》55_06_校笺_15_张舜徽
张舜徽云：“‘嗄’，即今之‘啞’字。···《老子》此语，谓婴儿終日啼號而声不嘶啞者，由于无所用心，可止则止，未尝寓喜怒于其间而和气不散也。”
《老子》55_07_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“河上注曰：‘人能知道之常行，则日以明达于玄妙也。’是河上亦作‘日明’。··.·‘日’为‘曰’误。”
《老子》55_07_校笺_04_高亨
高亨云：“按：‘知和曰常’，义不可通。疑‘知’当作‘精’。盖‘精’字转写去，读者依下句增‘知’耳。前文云：‘精之至也’，又云：‘和之至也。’故此总之曰：‘精和曰常。’‘常’乃自然之...
