经典汇编数据 第71页
排序
《老子》56_04_校笺_05_武内义雄
武内义雄云：“敦、景、遂三本作‘忿’，盖‘紛’为‘忿’之借字。”
《老子》28_05_校笺_02_严可均
严可均云：“（景龙本）‘常得乃足’，各本作‘常德’。”
《老子》09_01_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘持而盈之’，司马‘持’作‘恃’。‘不如其已’，李：‘已’音以，止也；‘盈’，满也。言执持盈满，不如休止无患。刘清源‘如’作‘知’。”
《老子》57_08_校笺_04_水海
水海按：高明之说是。《老子》下文所谓“聖人之言”，实际上是老子本人寄托之言。成玄英疏文就已指出：“老子自是聖人托伪谦之圣化，故《庄子》云‘寓言十九’也。”
《老子》36_04_校笺_17_余培林
余培林云：“春秋时晋献公將要灭掉虞国，先送给虞君大璧和宝马，请借路让军队通过攻打虢国，虞公贪图璧和马，就答应借路。晋国在灭掉虢国以后，回师经过虞国，就顺手把虞国消灭掉了。这就是‘將...
《老子》69_06_校笺_12_刘师培
刘师培云：“按：此文之‘哀’，则三十一章所谓‘以喪礼处之’也。彼文云：‘杀人之众，以哀悲泣之；戰勝，以喪礼处之’；即此‘哀’字之义。”
《老子》72_05_校笺_02_朱谦之
朱谦之云：“‘去彼取此’句，见十三章，三十八章，《淮南子·道应训》引同此。”
《老子》22_04_校笺_03_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼作‘是以聖人抱一為天下式’。”
《老子》41_08_校笺_12_高亨
高亨云：“《庄子·山木篇》‘南方有邑焉，名为建德之国’。建德亦健德也。偷，借为嬬为懦。《说文》：‘嬬，弱也。懦，驽弱者也。’建德若偷，犹言强德若弱耳。偷与嬬、儒古通用。《左传·隐公...
《老子》40_03_校笺_02_薛蕙
薛蕙云：“‘天下之物生於有’，‘之’一作‘萬’。”
《老子》23_09_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本作“同於□者，道亦失之”，“於”后损掩“失”字；乙本同此两句。今从乙本。宋刊河上公本、顾欢本作“同於失者，失亦樂失之”。傅奕本作“於失者，失亦得之”。道藏河上公本、...
《老子》43_04_校笺_03_水海
水海按：“不言之教”，其“不言”与孔丘的“无言”相近。《论语·阳货》记载：“子曰：‘予欲无言’。子贡曰：‘子如无言，则小子何述焉？’子曰：‘天何言哉，四时行焉，百物生焉，天何言哉？...
《老子》79_01_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：'按：经幢'和'误作'知'。'
《老子》06_03_校笺_04_于省吾
于省吾云：“按：旧多读‘勤’如字，洪颐煊读‘用之不勤’之‘勤’为‘廑’，训为弱少。用之弱少，不辞甚矣。‘勤’应读作‘覲’，金文‘勤’、‘覲’并作‘堇’。《宗周钟》‘王肇遹省文武堇彊...
《老子》62_03_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲、乙本皆如此。今从帛书本。其他诸本“賀（简作贺）”皆作“加”，《甲、乙本释文》、复旦本、高明本、沙少海本、许抗生本等今人本皆依他本校改“賀”为“加”，实为误校。按：作...
《老子》20_07_校笺_04_纪昀
纪昀云：“‘如春登臺’，按：‘春登臺’，一本作‘登春臺’。”
《老子》21_03_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“□□□呵，中有象呵”，损掩“物呵朢”三字，“呵”当為“兮”之时译，今复原。帛书乙本作“沕呵朢呵，中又象呵”，“物”作“沕”，“呵”当為“兮”之时译，今复原；“又...
《老子》21_05_校笺_13_水海
水海按：高说是。帛书甲、乙本皆作“請（简作请）”（qíng），“請（简作请）”即為“情”的假借（上古二字皆為耕部，属叠韵假借）。朱骏声《说文通训定声·鼎部》：“請，假借為情。《荀子·...
《老子》25_02_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：‘寂’、‘寥’当依《释文》改作‘宗’、‘寞’，以复王本之真，今本盖后人依河上本改之。强本成疏引经文云：‘寂寥；’是成本无二‘兮’字。按：王注：‘寂寥，无形体也。’此...
《老子》45_02_校笺_09_张松如
张松如云：“按：《说文》：‘盅，器虚也’。是‘盅’、‘沖’、‘冲’、‘’并通，都是空虚的意思。马谓‘盈’是故书，···帛书作‘盈’是其证。”
《老子》28_10_校笺_15_王弼
王弼注云：“真散則百行出，殊类生，若器也。聖人因其分散，故為之立官長。以善為师，不善為资，移风易俗，復使歸於一也。”
《老子》33_04_校笺_03_朱谦之
朱谦之云：“《韩非子·喻老》‘自勝者强’作‘自勝之謂强’。《吕氏春秋·先己篇》‘故欲勝人者，必先自勝’，盖出于《老子》而变其文。”水海按：疑《韩非子》“自勝謂之强”的“謂之”为注文...
《老子》40_01_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本损掩“反也者”三字；乙本如此。今从乙本。其他诸本皆无两“也”字。赵至坚本“反”作“返”，其他诸本同帛书乙本。
《老子》32_03_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“按：范、易州、罗卷‘王侯’同此，各本作‘侯王’。王弼注四十二章曰：‘百姓有心，异国殊风，而得一者王侯主焉；’是王弼亦作‘王侯’。伦谓汉人称‘诸侯王’，盖本之古。《老子》...
《老子》37_05_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘不欲以静’，一作‘无欲’。”
《老子》38_06_校笺_11_河上公
河上公注云：“谓上禮之君，其禮无上，故言‘上禮’。‘為之’者，言为禮制度，序威仪也。‘而莫之應’，言禮华盛实衰，饰伪烦多，动则离道，不可應也。‘則攘臂而仍之’，言禮烦多不可應，上下...
《老子》20_18_校笺_12_易顺鼎
易顺鼎云：“王冰《上古天真论》注云：‘老子曰：我獨異於人，而貴求食於母。’王注：‘故曰：我獨欲異於人；’是王本‘獨’下有‘欲’字之证。”
《老子》22_01_校笺_17_王安石
王安石云：“方則易挫，曲以应之，此所以能全也。直則易折，故枉以待之，此所以能直也。”
《老子》03_03_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘使心不亂’，古本作‘使民心’。”
《老子》05_音韵_06_水海
水海按：“天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。”仁【nǐen】、仁【nǐen】為韵，仁字入真部；狗【ko】、狗【ko】为韵，狗字入侯部。此为交韵（即奇句和奇句韵，偶句和偶句韵）。...
