经典汇编数据 第73页
排序
《老子》16_06_校笺_01_校勘
此两语，帛书甲、乙本皆同之。今从帛书甲、乙本。今通行本“命”后有“曰”字，无“也”字，皆作“復命曰常”。
《老子》44_02_校笺_07_张舜徽
张舜徽云：“《老子》设此三问，以明事物正反两面相互转化之理。身为最親，而尚名好高者至蹈死不顾，是疏其身矣。身为最重，而贪貨逐利者至殉财无悔，是轻其身矣。或得之而取貨，或失之而蒙福，...
《老子》02_01_校笺_09_王安石
王安石云：“夫美者，惡之对；善者，不善之反，此物理之常。惟聖人乃无对于萬物。自非聖人之所為，皆有对矣。”
《老子》28_03_校笺_04_水海
水海按：“婴兒”，即“赤子”，比喻最真朴者。此两句谓恒常的自然德性不会離开，就可回歸到像婴兒般的柔软真朴而富有生命力的境界。 又，河上公注云：“德常在，不復離於己，当復歸志如婴兒，...
《老子》52_04_校笺_01_校勘
此三句，帛书甲本“说”作“閎”，“冬”作“終（简作终）”，“勤”作“堇”。《甲本释文》校注云：“，乙本作说，通行本作兑。字当训穴，古书或作閲。此疑是閲字之误。”《甲本释文》本则校为...
《老子》30_05_校笺_12_任法融
任法融释义云：“‘矜’：逞能。‘伐’：自夸。‘驕’：傲慢。征戰勝利，再不可以逞能、自夸、驕傲。”
《老子》31_08_校笺_05_纪昀
纪昀云：“‘是樂殺人’，按：《永樂大典》‘人’下有‘也’字。”
《老子》11_07_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲、乙本皆如此，今从之。想尔本、景龙本、敦煌乙本、敦煌丙本、遂州本无“故”字，作“有之以為利，无之以為用”。其他诸本同帛书本。
《老子》12_02_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“馳騁田臘使人□□□”，“獵”假作“臘”（二字上古皆為来纽叶部），“心發狂”三字损掩，《甲本释文》已校补。乙本同此句，唯“獵”假作“臘”，《乙本释文》已校改。今从《...
《老子》58_01_校笺_10_马叙伦
马叙伦云：“‘其政閔閔’，范同此。各本及《淮南子·道应训》引并作‘悶悶’。按：‘閔’即为‘紊’。‘其民偆偆’，范同此。馆本作‘蠢蠢’，宋河上、臧疏、易州、柰卷、白、张之象、潘及《治...
《老子》17_01_校笺_08_张煦
张煦云：“葛‘下’作‘不’。”
《老子》67_01_校笺_11_水海
水海按：训“肖”为“象（像）似”、“类似”则当。“肖”，乃为《老子》书所用楚方言。扬雄《方言》卷七云：“肖，类法也。齐曰‘类’，西楚、梁、益之间曰‘肖’。··西南梁益之间，凡言相类...
《老子》67_13_校笺_01_校勘
此三语，帛书甲本作“夫兹，□□則勝，以守則固”，“兹”为“慈”之假，“則勝（今简作胜）”前损掩“以戰（今简作战）”二字，《甲本释文》已校补。帛书乙本作“夫兹，以單則朕，以守則固”。...
《老子》69_03_校笺_08_水海
水海按：陈鼓应说可参考。陈柱谓下“行”為“胻”之省，《玉篇》云：“胻，户当切，《说文》曰‘胫耑也’。”“行无行”则為虽然要行动，却像无胫腿可行一样。此备一说。下“行”，今音 háng。...
《老子》27_08_校笺_04_毕沅
毕沅云：“陆希声无‘者’字，下同。”
《老子》55_10_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“范、寇、二赵、吴、磻溪‘謂之’作‘是謂’。二‘不’字，罗卷、馆本、臧疏作‘非’。《经幢》不重‘不道’二字。‘已’《经幢》作‘以’，寇作‘死’。”
《老子》67_03_校笺_06_张煦
张煦云：“林、苏无‘也’字，林并无‘夫’字，赵‘也’作‘矣’。”水海按：苏辙《道德真经法》的经文有“也”字。
《老子》38_07_校笺_09_水海
水海按：马叙伦、蒋锡昌之说是。而古棣在第一句有双“失”字，后三句中无后“失”字，谓：“德属于道，道是体、德是用，用韩非的话说就是‘德者道之功’，所以第一句应作‘失道而失德’。失道即...
《老子》21_09_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘狀’、‘哉’，河上一本直云‘吾何狀也’。”
《老子》41_05_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘建言’非古载籍名，谓古之立言者。老子引古立言者语，十四章所谓‘执古之道’也。奚说非是。”
《老子》23_04_校笺_08_宋常星
宋常星云：“天地之道，本是自然，飄風驟雨者，虽是天地之為，发泄太甚，非自然之道。然聚散不常，气回力尽之时，未有不反於晴明者。天地尚且不能长久，人事之不自然者，岂能长久乎？”
《老子》36_04_校笺_17_余培林
余培林云：“春秋时晋献公將要灭掉虞国，先送给虞君大璧和宝马，请借路让军队通过攻打虢国，虞公贪图璧和马，就答应借路。晋国在灭掉虢国以后，回师经过虞国，就顺手把虞国消灭掉了。这就是‘將...
《老子》62_02_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本“葆”作“葆”，《甲本释文》校为“寶（简作宝）”。按：《说文》无“葆”字，而有“葆（bǎo）”字，疑“葆”即“葆”之异体字，“葆”有“寶”义，“葆”通‘寶’，《史记·...
《老子》69_06_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本如此，《甲本释文》云：“‘若’字用朱涂过。”帛书乙本前句“稱兵”作“抗兵”，“稱（简作称）”与“抗”皆可训為“舉”，义可通也；后句作“而依者朕□”，“則”通用作“而...
《老子》70_05_校笺_10_马叙伦
马叙伦云：“‘稀’字，寇及《治要》引同此。各本及《汉书·扬雄传》引作‘希’。‘則我贵矣’，罗卷、柰卷及孙盛《老子疑问反讯》、《治要》、《汉书·扬雄传》颜注引并同此。潘作‘則我者貴矣...
《老子》72_05_校笺_02_朱谦之
朱谦之云：“‘去彼取此’句，见十三章，三十八章，《淮南子·道应训》引同此。”
《老子》23_09_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本作“同於□者，道亦失之”，“於”后损掩“失”字；乙本同此两句。今从乙本。宋刊河上公本、顾欢本作“同於失者，失亦樂失之”。傅奕本作“於失者，失亦得之”。道藏河上公本、...
《老子》43_04_校笺_03_水海
水海按：“不言之教”，其“不言”与孔丘的“无言”相近。《论语·阳货》记载：“子曰：‘予欲无言’。子贡曰：‘子如无言，则小子何述焉？’子曰：‘天何言哉，四时行焉，百物生焉，天何言哉？...
《老子》27_03_校笺_15_许抗生
许抗生云：“‘用’，甲本作‘以’，乙本作‘用’，通行本、河上公本皆作‘用’。今从乙本。籌策，甲本作‘檮菥’，乙本作‘檮’，傅奕本、通行本皆作‘籌策’。‘檮菥’、‘檮’实皆应作‘籌策...
《老子》52_07_校笺_06_成玄英
成玄英疏云：“光照外也，既即照而忘韬光晦迹歸明于昧，故云‘復歸其明’也。下文云‘光而不耀’也。”
