排序
《老子》16_10_校笺_06_水海
水海按：“知常，容”，则《老子》原文，帛书甲、乙本为是。“容”义，依高亨说，释为“聖通”较佳。王弼注：“无所不包通也。”謂深通一切，与此“聖通”义通。 又，河上公注云：“能知道之所...
《老子》25_音韵_04_水海
水海按：“有物昆成，先天地生。蕭呵漻呵，獨立而不垓，可以為天地母。吾未知其名，字之曰‘道’。”成【zǐen】、生【fen】為韵，二字皆為耕部。蕭【sieu】、漻【lieu】為韵，二字皆為幽部。此...
《老子》35_07_校笺_04_水海
水海按：《老子》故本当作“聽之不足聞也”，高说非是。理由見上文注【4】和注【6】所引古棣说。
《老子》64_04_校笺_03_水海
水海按：此两语言“其事未彰著，微小易散去也”（河上公注）。
《老子》12_06_校笺_05_水海
水海按：有“之治也”三字，使文句义盛，《老子》原本当有此三字，后人因囿于“《老子》五千文”的俗则，而遂削删《老子》“之治也”三字。又，“為腹而不為目”，意即只求安静温饱，不求纵情于...
《老子》15_05_校笺_12_水海
水海按：“猷”，同“猶”，《玉篇·犬部》：“猷，與猶同。”段玉裁《说文注》：“今字分猷谋字犬在右，语助字犬在左，经典绝无此例。”“猷”，原是一种“进退多疑”的野兽之名，引申為进退不...
《老子》33_03_校笺_06_水海
水海按：《老子》故本当有“者”字。这几句都是用“··者···也”标准格式表示的判断句。又，“勝”，勝利，与“負”相反，此处意为战勝、克服。《老子》并不否定“勝人”，而是主张“不争而...
《老子》15_06_校笺_13_水海
水海按：“嚴”、“儼”通。“嚴”，嚴肃，端庄，恭敬。《玉篇·吅部》：“嚴，鱼杴切。敬也。”《礼记·祭礼》“嚴威儼恪，非所以事亲也”，孔颖达疏：“嚴谓嚴肃。”“儼”，庄重，恭敬。《尔...
《老子》53_音韵_03_水海
水海按：“使我摞有知也，行於大道，唯迆是畏。大道甚夷，民甚好懈。”知【tǐe】，支部；懈【kēk】，锡部。支部【e】和锡部【ek】，主要元音相同，故可对转，支锡通韵，知、懈押韵。上古楚音...
《老子》35_音韵_04_水海
水海按：“執大象，天下往。往而不害，安平大。樂與餌，過格止。”象【zǐan】、往【xǐwan】为韵，二字皆入阳部。害【xāt】、大【t*āt】为韵，二字皆入月部。餌【nǐe】、止【tǐe】为韵，二...
《老子》23_06_校笺_06_水海
水海按：帛书甲、乙本作“德者，同於德”是也。“德”即道的本性於万物的显现，成玄英谓“道是德之体，德是道之用”者也。上句谈“從事而道者，同於道”，承蒙上句而省“從事”二字，本句就说“...
《老子》14_13_校笺_09_水海
水海按：《老子》原本当作“紀”，帛书乙本作“紀”即其证。作“己”者，因抄刻者写“紀”的初字“己”而致也。 关于“紀”之义，诸说纷纭。其一训“紀”为“纲紀”。河上公注云：“人能知上古...
《老子》12_01_校笺_08_水海
水海按：“使”、“令”之义通，然《老子》原本作“使”，《吕览》高注、《庄子》和《淮南子》出“使”字，即其证。“明”為“盲”之讹，《吕览》高注、《庄子》和《淮南子》皆云“五色……使目...
《老子》25_07_校笺_10_水海
水海按：帛书乙本作“反”甚是。“反”，后来写作“返”，意即返回。《论语·子罕篇》：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。”《楚辞·离骚》：“悔相道之不察兮，延佇乎吾将反。...
《老子》54_03_校笺_11_水海
水海按：“於”字，《老子》故本当无。从古汉语语法方面来说，“修之身”，“之”字为结构助词，用在动宾之间，句子实为动宾短语，即“修身”（许抗生译帛书《老子》此句为“以道修身”，“以道...
《老子》08_音韵_09_水海
水海按：“上善如水。水善利萬物而有静，居衆人之所惡，故幾於道矣。”上【zǐan】，阳部；静【dzǐen】，耕部；阳部【an】和耕部【en】，主要元音相近，韵尾相同，故可旁转，阳耕合韵，上、静...
《老子》39_14_校笺_08_水海
水海按：上述此句句首两字有的作“此其”（或“是其”），有的作“此非”。笔者认为，应从帛书本作“此其”。邢玄、庆阳、高翻诸本亦作“此其”。此处之“其”乃《老子》书中所用楚方言。《史记...
《老子》74_音韵_03_水海
水海按：“若民恒且不畏死，奈何以殺愳之也？”死【sǐei】，脂部；之【tǐe】，之部。脂、之為邻韵，可以合韵。上古楚音脂、之读音相近，可相押。顾炎武把脂、之都放在第二部。所以，死、之押...
《老子》03_02_校笺_04_水海
水海按：“不貴貨，使民不盗”，虽可与上两句对称，但老子為文，未必尽求骈偶。“難得之貨”四字连用，六十四章、十二章皆有成例。又二十七章王弼注：“不贵難得之貨则民不為盗”，即引此章经文...
《老子》06_音韵_07_水海
水海按：“浴神不死，是謂玄牝。”死【sǐei】、牝【bǐei】为韵，二字皆入脂部。“玄牝之門，是謂天地之根。緜緜呵若存，用之不勤。”門【muen】、根【ken】、存【dzuen】、勤【gien】为韵，四...
《老子》40_03_校笺_09_水海
水海按：蒋锡昌、高亨之说是也。本章的“有”，亦即“有名萬物之母”、“有无相生”的“有”。“有”，实有，即指“有名有形之物”，类似古希腊初期哲学家所说的“实是”（见《形而上学》）。周...
《老子》80_03_校笺_07_水海
水海按：张舜徽说是。敦煌庚本即无两“雖”字，正与帛书本合。又：“輿”，《说文》“車輿也”，《玉篇》“車乘”，即車箱。其义与“車”义通。“轝”，同“輿”。《集韵》谓“輿”，“或作轝”...
《老子》58_01_校笺_14_水海
水海按：河上公注云：“其政教宽大，悶悶昧昧，似若不明也。”王弼注云：“言善治政者，无形、无名、无事、无政可举，悶悶然，卒至于大治。故曰‘其政悶悶’也。”然则帛书乙本作“閑閑”，而不...
《老子》34_03_校笺_05_水海
水海按：范见王本作“衣被”，与今王本作“衣養”殊异。
《老子》15_03_校笺_11_水海
水海按：“强”，“其丈反”，上古為群母阳部字，音【gǐan】，勉强之义。“為”（wéi），《广韵》谓“薳支切”，上古為匣纽歌部，音【xǐwa】，动词，作之义。《尔雅·释言》：“作，為也。”...
《老子》33_01_校笺_07_水海
水海按：朱谦之、古棣之说皆非。帛书甲、乙本出土，说明《老子》故本每句句末皆有“也”字，并非南北朝以来传抄者所加之字。至于古棣说《老子》为格律诗，各句加“也”就散文化云云，并不能作为...
《老子》13_08_校笺_10_水海
水海按：蒋锡昌说极是。“及”：若，如果。“无身”：无自身。意译为“不顾自身”或者“不自私其身”，皆不合老子之旨。 又，河上公注：“使吾无有身体，得道自然，轻举升云，出入无间，与道通...
《老子》68_01_校笺_12_水海
水海按：《老子》此二句谓：善帅兵者不逞勇武，不露锋芒，而重用的是谋略；善戰者以戰略勝，不逞武夫之奋怒，所以不会被敵方所激怒。
《老子》07_02_校笺_10_水海
水海按：帛书甲、乙本作“故能長生”是。下文“不以其无私與？故能成其私”，以之为例，则此处应作“長生”，不应作“長久”。 又，河上公注云：“说天地長生久寿，以喻教人也。天地所以独長且...
《老子》29_02_校笺_13_水海
水海按：古棣之说，甚為雄辩。唯于“非可為者也”后，补“不可執也”一句，今譣之帛书，无此句。
