排序
《老子》04_03_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘紛’，（龙兴观）碑本作‘忿’。”
《老子》04_03_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“按：宋河上作‘紛’，罗卷作‘忿’。成疏曰：‘忿，嗔怒也；’则成亦作‘忿’。各本及《文选·魏都赋》注、《三国名臣序赞》注引并作‘紛’。弼注曰：‘紛解而不劳；’又五十六章注...
《老子》04_04_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本损掩“湛兮似”三字；帛书乙本作“湛呵佁或存”，“呵”为“兮”之误译，“似”假作“佁”。《乙本释文》校注云：“‘似’字反书。反书之例，商周文字常见，汉则少见。”帛书《德...
《老子》04_04_校笺_05_武内义雄
武内义雄云：“敦本此句作‘湛然常存’，遂州本‘湛似常存’。”水海按：罗振玉云“敦煌本作‘湛似常存’”，是知武内义雄所说“敦本”指法京藏敦煌残卷，即武内敦甲本。
《老子》04_04_校笺_07_刘师培
刘师培云：“按：“湛兮”句疑当在‘淵兮’句之下，抄写致讹。”
《老子》04_05_校笺_07_罗运贤
罗运贤云：“《初学记》二十三引作‘吾不知誰氏之子’。”
《老子》04_05_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“磻溪、赵写‘誰’上有‘其’字。··按《说文》曰：‘像，似也。’此作‘象’，省。”
《老子》05_03_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘橐’，李：鞴也，鼓风之器。‘籥’，李：笛也，运吹之乐。杜广成疏，以橐為皮囊，以籥為囊口、竹管。”
《老子》05_03_校笺_04_范应元
范应元云：“囊底曰橐，竹管曰籥。冶炼之处，用籥以接囊橐之风气吹炉中之火。天地之間虚通而已，亦如竹管之接气，虚而不曲也。气来则通，气往则不积，譬彼橐风之俞动，则此籥气之俞出，炉中之物...
《老子》05_03_校笺_08_水海
水海按：《老子》原本当作“間”，“間”、“門”形近，“門”当為“間”字之误。又，“與（简作与）”，“歟（简作欤）”的假借字。《说文通训定声》云：“歟，经史多以‘與’為之。”《说文》...
《老子》05_05_校笺_07_武内义雄
武内义雄云：“敦、遂二本，‘中’作‘忠’。”水海按：法京图书馆所藏河上本敦煌残卷作“守忠”。
《老子》06_01_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘谷’，古木反，中央无者也。河上本作‘浴’，（云：）‘浴者，养也。’”又云：“‘玄牝’，牝，频忍反，旧云‘扶比反’，《简文》‘扶紧反’。”
《老子》06_03_校笺_04_于省吾
于省吾云：“按：旧多读‘勤’如字，洪颐煊读‘用之不勤’之‘勤’为‘廑’，训为弱少。用之弱少，不辞甚矣。‘勤’应读作‘覲’，金文‘勤’、‘覲’并作‘堇’。《宗周钟》‘王肇遹省文武堇彊...
《老子》06_03_校笺_09_冯达甫
冯达甫云：“綿綿，謂引气匀、缓、细、长，連綿不止。导引真气到达一定程度时，鼻息微微，若存若无，有似胎儿没有外呼吸，但有旺盛的内呼吸而已。这是人类在高度入静状态下的一种自然本能。綿綿...
《老子》07_02_校笺_05_罗运贤
罗运贤云：“‘天地所以能長且久者’，《文选·思玄赋》注引无‘能’字。”水海按：胡本《文选》无“能”字。
《老子》07_04_校笺_05_范应元
范应元云：“‘邪’，余遮切，疑辞。谓聖人谦下无争，非以其无私邪？此言其实无私也，而人自然尊之，物莫能害之，盖以其无私，故能成其私也。聖人成其私者，非私曲也，非私邪也，谓众人之自益其...
《老子》07_04_校笺_13_朱谦之
朱谦之云：“‘以其无私’，按：陈碧虚曰：‘王弼古本作：不以其无私邪？’王古本与傅本同。广明、庆阳、楼正、高翻、范应元、室町抄本与今王本同。按‘私’作‘尸’非也。《后汉书·方术传》‘...
《老子》07_04_校笺_15_王弼
王弼注云：“‘无私’者，无为于身也。‘身先’‘身存’，故曰‘能成其私’也。”
《老子》08_02_校笺_08_唐玄宗
唐玄宗疏云：“上善之行，如水之能，具在下文，皆含法喻。水性甘凉，散洒一切，被其润泽，蒙利则长，故云善利，此一能也。天下柔弱，莫过于水，平可取法，清可鉴人，乘流遇坎，与之委顺，在人所...
《老子》08_03_校笺_12_大田晴轩
大田晴轩云：“‘幾’，平声，近也。《系辞上》传曰：‘乾坤或幾乎息矣’。《礼记·乐记》曰：‘知乐则幾於礼矣；’注：‘幾，近也’。《庄子·渔父篇》曰：‘幾於不免矣。’《吕氏春秋·大乐篇...
《老子》08_05_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘善治’，‘治’直吏反。”
《老子》08_05_校笺_03_毕沅
毕沅云：“王弼作‘正’，《永乐大典》作‘政’。作‘正’者非。”
《老子》08_06_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘故无尤’，一下有‘矣’字。‘夫’，音符。‘尤’，过也。”
《老子》08_06_校笺_04_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼并无‘矣’字。”
《老子》09_01_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“植而盈之，不□□□”，损掩“若其已”三字，《甲本释文》已校补；帛书乙本同此二句。今从乙本。河上公本、王弼本、顾欢本、御注三本、邢玄本、景福本、楼正本、傅奕本、成...
《老子》09_02_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘揣而鋭之’，古本作‘而税之’。王弼亦作‘税’。‘長保’，（遂州）碑本作‘長寳’。”
《老子》09_02_校笺_06_毕沅
毕沅云：“‘’，诸本并作‘揣’。《说文解字》无‘’字。傅奕本惟此句下有音义云：‘，音揣，量也。’按：‘量’之义即‘揣’字。《左传》所称‘揣高卑’，是或‘散’为‘揣’字古文欤？！又顾...
《老子》09_03_校笺_06_毕沅
毕沅云：“诸本并作‘满堂’，依义作‘室’是。”
《老子》09_03_校笺_08_劳健
劳健云：“今诸王本皆如河上与诸唐本作‘金玉满堂’。《释文》亦作‘堂’。注云：‘本或作室。’焦氏《易林》屡有此语，亦堂、室字互见，因韵而异。此盖以‘室’字与‘守’字取谐双声，下二句‘...
《老子》09_04_校笺_11_水海
水海按：他本皆作“自遺其咎”，唯想尔本无“其”字，与帛书本同。老子原本当作“自遺咎也”。后人为求“咎”与“守”韵，遂自于“咎”前增一“其”字，而又删去“咎”后“也”字。日本《群书治...
