校笺

《老子》09_04_校笺_13_唐玄宗

唐玄宗疏云:“‘遺’,与也。富则人求之,故便欺物。貴则人下之,故好凌人。驕奢至而不期,殃咎来而谁与?因驕获咎,骄自心生,故云自遺尔。此复释揣锐也。”吴澄注:“世有金玉满堂莫能守者,...
03710

《老子》09_04_校笺_14_水海

水海按:“遺(yí)”,留也。上古余纽微部,音【Kiwei】,《经典释文》谓“以之反”,即今音yí。又云“唯季反”,则今音wèi,即赠、给予之义;然此音义,于经文则不通也。又,“咎(jiù)...
03810

《老子》09_05_校笺_01_校勘

此二句,帛书甲本作“功述身芮,天□□□”,前句“遂”假作“述”(二字上古皆为物部字),“退”假作“芮”(“退”【t‘uet】,透纽物部;“芮”【nǐwāt】,日纽月部;物部【et】和月部【a...
04810

《老子》09_05_校笺_06_毕沅

毕沅云:“王弼作‘功遂、身退,天之道’,诸本并作‘功成、名遂、身退,天之道’,李约‘名’作‘事’。”
03510

《老子》09_05_校笺_14_唐玄宗

唐玄宗疏云:“功成名遂身退,此举戒也。夫满则招损,谦便受益。惟彼天道,尚不常盈,故功成者隳,名遂者亏。钦求長保,未闻斯语。当须忘功与名,退身辞盛,如彼天道,不失盈虚,则无忧责矣。”
03110

《老子》10_01_校笺_04_孙诒让

孙诒让《札迻》云:“按:旧注并以‘天之道’断章,而读‘載營魄抱一’為句,《淮南子·道应训》及《群书治要》三十九引‘道’下并有‘也’字,而章句亦同。《楚辞·远游》云‘載營魄而登霞兮’...
04210

《老子》10_01_校笺_07_易顺鼎

易顺鼎云:“钟会注云:‘載,辞也。’盖下皆四字,此独多一字,故士季以为发语之词。《礼器》碑文曰:‘皇戏统华胥,承聖天外。’首句五字,以后数十句皆四字,乃知古人原有斯例,然施之首句则...
05010

《老子》10_01_校笺_13_水海

水海按:“衰”,后来写作“抱”。“褒”为古字,乙本作“抱”为今字。《说文》云:“褒,裹也。从衣,包声。”徐铉注:“今俗作抱,非。”段玉裁注:“《论语》:‘子生三年然后免于父母之怀。...
04210

《老子》50_06_校笺_02_张煦

张煦云:“开元无‘聞’字。”
04610

《老子》50_07_校笺_02_彭耜

彭耜云:“‘兕’,陆徐履切,李音似,(似)牛,青色,一角。”水海按:成玄英云:“‘兕’,毒兽,形如野牛。”邵若愚云:“兕,如牛,色青,重千金,一角如鞭,长三尺。”《说文·舄部》云:...
04110

《老子》50_10_校笺_04_刘师培

刘师培云:“《韩非子·解老》‘措’作‘錯’,‘容’作‘害’。‘措’、‘錯’古通。‘害’乃《韩非子》之误。‘容’、‘害’形近,涉上远诸‘害’而讹。”水海按:乾道本《韩非子》“容”作“...
04110

《老子》50_10_校笺_05_武内义雄

武内义雄云:“敦、遂二本‘措’作‘錯’,《释文》本同。”按:《释文》云:“‘錯’,七路反。”
03510

《老子》50_11_校笺_02_彭耜

彭耜云:“‘夫何故?以其无死地。’叶上有‘也’字。五注、达真、清源、黄、程下有‘焉’字。”
05210

《老子》51_02_校笺_06_水海

水海按:高明说是。《老子》古本当作“器”。作“熱(简为热)”、“熟”者,皆为“勢(简为势)”之误。作“勢”,义尚不可通(当为“器”之假借。“勢”为书纽月部,“器”为溪纽质部,月部【...
05510

《老子》51_04_校笺_03_马叙伦

马叙伦云:“罗卷、馆本、臧疏无‘道’、‘德’下‘之’字。”
02910

《老子》51_08_校笺_01_校堪

此句,帛书甲本同;乙本作“是胃玄德”,“謂(简作谓)”作“胃”,为“謂”的假借,或为“謂”之省形,《乙本释文》已校改為“謂”。今从甲本。传世诸本皆作“是謂玄德”,同帛书《乙本释文》...
04110

《老子》51_08_校笺_03_水海

水海按:范说是也。“玄”,幽深、奥妙。《说文》云:“玄,幽远也。”《玉篇》云:“玄,胡渊切,幽远也,妙也。”“玄德”即幽深、奥妙之德。古棣谓:“‘玄’训远,取玄祖之‘玄’义,故‘玄...
04810

《老子》52_01_校笺_02_马叙伦

马叙伦云:“按:各本及《文选·思玄赋》注引并无‘可’字,是。河上注曰:‘始,道也,道為天下萬物母也。’成疏曰:‘始道本;母,道迹也。夫玄道妙本,大智慧源,超绝名言,离诸色象,天下萬...
03610

《老子》52_02_校笺_09_柳存仁

柳存仁云:“‘既得其母’二句,‘得’字河上、王弼作‘知’;‘以’字河上、王弼作‘復’。”
02810

《老子》52_02_校笺_13_水海

水海按:“母”是道,“子”是天下萬物。道是天下萬物之始。既得到萬母之母,又知萬物乃道之所生,进而守道以存萬物,崇本而举末,则可终身不危殆矣。
02610

《老子》52_03_校笺_07_奚侗

奚侗云:“道先天地而生,即為天下萬物之母。道為母,萬物為子。既因物之所从生以得其母,亦因道之所以生者以知其子。萬物為道之子,道以无為,使各遂其生。我守无為之道,萬物恃我而生而不辞,...
06010

《老子》52_04_校笺_04_张煦

张煦云:“葛‘兑’作‘充’。赵‘閉’作‘閇’。”水海按:赵孟頫本则作“閇”。
05210

《老子》52_04_校笺_06_武内义雄

武内义雄云:“敦本‘勤’作‘懃’。”按:罗卷本作“勤”。
04710

《老子》52_05_校笺_03_奚侗

奚侗云:“《尔雅·释言》:‘濟,盖也。’‘救’当训治。《吕览·劝学篇》:‘是救病而饮之以堇也。’高注:‘救,治也。’開其兑,则民多智慧;益其事,则法令滋彰;天下因以爚乱,終身不能治...
04610

《老子》52_06_校笺_03_张熙

张熙云:“开元‘曰’作‘日’。”
04810

《老子》52_08_校笺_08_马叙伦

马叙伦云:“易州、臧疏‘襲’作‘習’,各本作‘襲常’。‘襲’、‘習’古通,《周礼·胥师》注曰:‘故书襲為習;’是其例证。此当作‘習’。按:‘遺’借為赠。”
04510

《老子》53_01_校笺_01_校勘

此句,帛书甲本同;乙本“摞”作“介”,句末无“也”字。《甲本释文》校注云:“‘摞’(jié),即‘挈’(qiè)之异体,各本皆作‘介’。严遵《道德指归》释此句云:‘负达抱通,提聪挈明;...
04810

《老子》53_03_校笺_11_刘师培

刘师培云:“‘徑’字之下当有‘大’字。四十一章‘大笑之’,王念孙谓当作‘大而笑之’。‘大’与‘迂’同,王以‘迂’义解彼文‘大’字,义虽稍曲,然此文‘徑’、‘大’,‘大’实训‘迂’。...
04710

《老子》53_04_校笺_11_高亨

高亨云:“‘除’,读为塗。《文选·西都赋》李注引《广雅》:‘塗,污也。’除、塗同声系,古通用。《韩非子·难一》:‘左右请除之;’《淮南子·齐俗训》作‘左右欲塗之’,即其证。”
04410

《老子》53_05_校笺_11_水海

水海按:“服文采”:“服”,穿(衣服),名词用如动词。“文”,线条文错的图形,即所谓“文饰”。此句是对“盗竽”(失道的统治头子)饰伪外华形象的描绘。“带利劍”:“带”,佩带,动词。...
03010