排序
《老子》62_06_校笺_08_范应元
范应元云：“雖有珙璧之异、以先駟馬之良而为献，不如坐進此清静无欲之道之为貴也。珙璧駟馬，何足道哉？适足以起交争之患矣。苏曰：‘立天子，置三公，将以此道救人尒。虽珙璧之贵，駟馬之良而...
《老子》18_02_校笺_14_唐玄宗
唐玄宗注云：“用智慧者，将立法也。法出而奸生，则有大僞矣。”
《老子》63_01_校笺_04_范应元
范应元云：“‘无為’、‘无事’、‘无味’皆指‘道’而言也。‘无為’，言其虚；‘无事’，言其静；‘无味’，言其淡。本皆自然而致之，守之、甘之，则在乎人，故不可不曰為、曰事、曰味也。·...
《老子》19_01_校笺_07_魏稼孙
魏稼孙云：“‘絶聖棄智’，御注‘智’作‘知’。”
《老子》63_04_校笺_06_罗振玉
罗振玉云：“敦煌辛本无‘天下’二字。”
《老子》19_04_校笺_12_于省吾
于省吾云：“按：‘為’、‘僞’古通。《尚书·尧典》‘平秩南僞’，《史记·五帝本纪》作‘南為’。《礼记·月令》‘毋或作為淫巧’，注‘今《月令》作為诈僞’。‘文’读《荀子·儒效篇》‘取...
《老子》64_01_校笺_02_顾广圻
顾广圻云：“‘其安易持也，其未兆易謀也’，《德经》皆无两‘也’字。”
《老子》20_01_校笺_07_高明
高明云：“按此句（‘绝學无憂’）经文，世传今本皆在第二十章之首。经學者考证，多认為当属第十九章之末。帛书甲、乙本皆不分章，此文上承‘少私寡欲’，下接‘唯與阿，其相去幾何’，中间无明...
《老子》64_05_校笺_08_张舜徽
张舜徽云：“此二句言善為君者，慎於事先，故无敗失。若变至而图之，则多敗；已危而持之，则多失。‘為之於未有’，乃就上文‘其安易持，其未兆易謀’而言；‘治之於未亂’，乃就上文‘其脆易泮...
《老子》20_04_校笺_02_孙鑛
孙鑛云：“‘不可’，一作‘不敢’。”
《老子》64_10_校笺_01_校勘
此几句，帛书甲本作“□□□□也，□无敗□；无執也，故无失也”，首句“也”前损掩“聖人无為”四字，“无敗”前损“故”字，“无敗”后损“也”字，《甲本释文》已校补。《甲本释文》校注云：...
《老子》20_06_校笺_12_水海
水海按：帛书甲、乙本作“巸巸”（yí yí），为经文本字，此为叠音词。“巸”其异体为“婴”，喜悦之义。《集韵·之部》：“婴，或省（作巸）。”《类篇·巳部》：“巸，乐也。”《马王堆汉墓...
《老子》64_13_校笺_05_吴澄
吴澄云：“此言聖人之欲，以不欲為欲。難得之貨，人所欲者，不貴重之，是不欲人之所欲也。故曰‘欲不欲’。”按：“欲不欲”，欲人之所不欲，想望人之所不想的；欲人之所不欲，則不欲人之所欲。...
《老子》20_08_校笺_16_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按陈碧虚谓王弼作‘廓’，与《释文》合。易氏谓王本作‘廓’，是也。强本引成疏经文：‘我魄未兆；’是成作‘我魄未兆’。顾本成疏：‘怕，寂也。’‘魄’作‘怕’，盖后人据顾本经...
《老子》65_02_校笺_03_武内义雄
武内义雄云：“敦、遂二本‘智多’作‘智故’。”水海按：无名氏《道德真经次解》所据龙兴观本作“知故”，与武内义雄所见不同。
《老子》20_10_校笺_15_石田羊一郎
石田羊一郎云：“‘不足’二字，涉上文‘以為文而不足’衍。‘似’字，捝去人旁。”
《老子》65_05_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘知此两者，亦楷式’，古本作‘常知此两者，亦楷式。’”
《老子》20_13_校笺_04_彭耜
彭耜云：“‘純純’，陆、王弼作‘沌沌’，又作‘忳忳’。李‘純純’，如字，质朴无欲之称。纂微作‘沌沌’。”
《老子》66_01_校笺_07_严可均
严可均云：“‘百谷王’，各本‘王’下有‘者’字。‘以其善下之’，河上无‘其’字。”
《老子》20_14_校笺_15_范应元
范应元云：“谓我獨守道如昧，俗人皆察察用智。”
《老子》66_05_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘民不害’，古本下有‘也’字。”
《老子》20_16_校笺_13_张煦
张煦云：“葛、苏作‘漂兮若无所止’，林、赵作‘飂兮似无所止’，吕（知常）作‘飘兮若无止’。”
《老子》80_01_校笺_08_罗振玉
罗振玉云：“‘使有什伯之器’，敦煌辛本作‘使民有什伯之器’，庚本作‘使人有仟伯人之器’。”水海按：今见敦煌庚本后句作“使有阡陌人之器而不用”。罗失校也。
《老子》20_18_校笺_16_朱谦之
朱谦之云：“敦煌本、遂州本‘獨’正作‘欲’。又，王羲之本‘貴’下亦有‘求’字，此帖断为明皇增字后所作无疑。”
《老子》80_05_校笺_01_校勘
此四句，帛书甲、乙本皆同此，今从帛书本。《甲本释文》校注云：“通行本作‘安其居，樂其俗’。”按：河上公本、王弼本、顾欢本、景龙本、御注三本、景福本、邢玄本、敦煌庚本、楼正本、李约本...
《老子》21_03_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘惚兮怳兮，其中有象’，一‘其’字上无‘兮’字；一无‘其’字，句末有‘兮’字。”
《老子》81_01_校笺_07_苏辙
苏辙云：“信则为实而已，故不必为美；美则为观而已，故不必信。”
《老子》21_06_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本作“其請甚真，其中□□”，损掩“有信”二字，《甲本释文》已校补；乙本两处“其”字作“亓”，《乙本释文》已校為“其”。今從《乙本释文》。王羲之本“其請”作“有精”，谓...
《老子》81_07_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本全损，帛书乙本如此。今从乙本。除赵孟頫本之外，其他诸本“人”前有“聖（简作圣）”字，“弗”作“不”。严遵本、河上公本、王弼本、顾欢本、景龙本、遂州本、景福本、楼正本...
《老子》21_09_校笺_06_吴云
吴云云：“‘吾何以知’，傅本作‘奚以知’。”
