排序
《老子》35_08_校笺_19_古棣
古棣云：“音樂和美食，对于人们很有诱惑力；而讲道的言论，却是淡然无味——这道，眼睛看不見，耳朵聽不見，而用起来，却是不可穷尽的，那作用便是开头所说的天下歸往，从而互不相害，天下太平...
《老子》15_08_校笺_07_魏稼孙
魏稼孙云：“按：‘敦若朴’，‘朴’八见，惟‘镇之’句，御注作‘樸’，馀作‘撲’。严于‘朴’、‘朴虽小’、‘之朴’三条，校樸、撲字赘漏。按木旁隶字多借手，唐人行押更无一定，当著此最后...
《老子》59_06_校笺_09_水海
水海按：“母”，喻治國的根本之道。有德于民的治理者（得称“有國”者，）以道（无为）治國，则可以長久矣。
《老子》64_03_校笺_14_高明
高明云：“‘其脆易泮’一句，‘脆’字有作‘毳’或‘脃’者，‘泮’字有作‘判’、‘伴’、‘破’者，因帛书本残甚，无法校定。从字音字义分析，‘毳’字与‘脆’音近，‘脃’字乃‘脆’之别构...
《老子》21_08_校笺_06_蒋锡昌
蒋锡昌云：“胡适曰：‘王弼注曰：以无名説万物始也。《释文》出説字曰：一云悦。似王本閲作説。’锡昌按：《释文》所出‘説’字，系王注以‘无名説万物始也’之‘説’，实为‘閲’字之误。（宋...
《老子》49_08_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘歙歙’，许及反。一本作‘惵惵’。河上本作‘惔’。顾云：‘许叶反，危惧貌。’简文云：‘河上公作怵。”
《老子》13_01_校笺_12_苏辙
苏辙云：“古之达人，驚寵如驚辱，知寵之為辱先也，貴身如貴大患，知身之為患本也。是以遗寵而辱不及，忘身而患不至。”
《老子》55_08_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本同；乙本损掩“生”后之“曰”字。今从甲本。严遵本、道藏河上公本、王弼本、王羲之本、虞世南本、景龙本、御注三本、敦煌己本、楼正本、李约本、杜光庭本、宋徽宗本、王安石本...
《老子》19_04_校笺_11_高亨
高亨云：“按：‘以’，因也。‘為’读為‘虚僞’之‘僞’。‘為文’，即僞文也。‘三者’，‘絶聖棄知’一也，‘絶仁棄義’二也，‘絶巧棄利’三也。言所以如此者，因虚僞之文不足以治国也。五...
《老子》22_07_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本皆同。今从帛书甲、乙本。苏辙本“有”字无，謂“不自伐，故功”。其他诸本皆同帛书本。
《老子》72_01_校笺_04_毕沅
毕沅云：“河上无‘則’字，王弼无‘矣’字。”按：道藏河上本有“則”字，宋刊河上本則无“則”字。
《老子》75_03_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘人之輕死’，纂微、司马、清源、程‘人’作‘民’。‘以其生生之厚也’，纂微、司马、曹、陈并作‘以其求生之厚’，下无‘也’字。苏、叶只无‘也’字（引者按：作‘以其生生之厚’...
《老子》78_02_校笺_11_水海
水海按：帛书乙本作'以其无以易之也'为是，傅奕本《德经古本篇》正与此同。劳健谓'不宜作两'以'字'，则非是。今帛书乙本即有两'以'字。如训'易'为'慢易'（或训为'交易'、'轻易'），则与上下文义...
《老子》52_08_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本作“毋道身央，是胃袭常”，“遺（简作遗）”讹為“道”，“殃”借為“央”（上古二字皆為影纽阳部，故可假借。银雀山汉墓竹简《孙膑兵法》“殃”即借為“央”），“謂（简作谓...
《老子》10_08_校笺_08_唐玄宗
唐玄宗疏云：“物德遂生，聖忘功用。遂生则生理自足，忘功则功用常全。斯乃无私而成私，不宰而為真宰也。故‘生而不有’者，令物各遂其生，君不以為己有也。（‘為而不恃’者，令物各得其功用，...
《老子》13_02_校笺_10_马叙伦
马叙伦云：“罗卷本无‘若驚’二字。唐写卷子残本、易州作‘何謂寵辱’。范、彭、臧疏、赵、吴并作‘何謂寵辱’。磻溪及《文选·在怀县作诗》注引作‘何謂寵辱’。成疏曰：‘何者為得寵心驚喜，...
《老子》57_04_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘夫天下多忌諱’，纂微、苏、曹、达真、陈、黄、叶无‘夫’字。”
《老子》69_04_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“陶说是，当从之。强本荣注：‘内亡智慧，執无兵也；外绝情欲，仍无敵也；’是荣‘執无兵’句在‘仍无敵’句前。”
《老子》39_09_校笺_02_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼‘竭’并作‘歇’。按：应作‘渴’。”
《老子》77_04_校笺_09_吕惠卿
吕惠卿云：“天之道，非故以抑高而舉下也。无為則无私，无私則均。是故任物之自然，有餘者不得不抑而損，不足者不得不舉而益，所谓‘满招損，谦受益’，时乃天道也。”（参见魏源《老子本义》引...
《老子》41_10_校笺_04_黄锦煌
黄锦煌云：“夫道蕴涵渊深虚空之本性，以致无所不通，无所终穷，天地万物莫不由此以成；然却不见其形，形既不可见，岂有边角可言？是知道体以配称宇宙间，最大方形之物也。”（《老子思想研究》...
《老子》44_04_校笺_02_李翘
李翘云：“‘知足不辱’句，《淮南子·道应训》引同。《汉书·疏广传》‘广谓受曰：吾闻知足不辱，知止不殆；功遂、身退，天之道也。’《后汉书·张霸传》引一句同。‘知足不辱，知止不殆’，《...
《老子》47_03_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘其出彌遠’，‘彌’，古本作‘镾’，下同。《韩非子》‘遠’下有‘者’字。”
《老子》22_01_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘枉’，音往。”
《老子》68_02_校笺_04_严可均
严可均云：“‘善用仁者為下’，各本‘仁’作‘人’。御注、王弼作‘為之下’。”
《老子》78_05_校笺_02_彭耜
彭耜云：''聖人言'，司马作'聖人之言云'。'
《老子》59_07_校笺_12_朱谦之
朱谦之云：“按：邢玄、磻溪、楼正、室町、柰卷、高翻并作‘蔕’。《字林》云：‘蔕、柢音同’，夏竦《古文四声韵》卷四引古《老子》亦作‘蔕’（），范说非。又，‘長生久視’为当时通行语。《...
《老子》66_01_校笺_07_严可均
严可均云：“‘百谷王’，各本‘王’下有‘者’字。‘以其善下之’，河上无‘其’字。”
《老子》24_03_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本损掩“自”字，《甲本释文》已校补；乙本同此。今从乙本。想尔本、景龙本、馆本、遂州本、（唐）李荣本皆无“者”字，作“自見不明”。河上公本、王弼本、顾欢本、御注三本、邢玄...
《老子》70_04_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘夫唯无知，是以不我知也’，一无‘也’字。”
