校笺

《老子》52_04_校笺_09_奚侗

奚侗云:“《易周·说卦》:‘兑为口;’引申凡有孔竅者皆可云兑。《淮南子·道应训》:‘王者欲久持之,则塞民于兑。’高注:‘兑,耳、目、鼻、口也。《老子》曰:塞其兑。’是也。門,谓精神...
03511

《老子》11_01_校笺_01_校勘

此句,帛书甲本仅残存“卅”;乙本作“卅福同一轂”。福,应作“幅(简作辐)”,《乙本释文》已校为“幅(简作辐)”。今从《乙本释文》。河上公本、王弼本、顾欢本、景龙本、御注三本、傅奕本...
0355

《老子》37_03_校笺_04_严可均

严可均云:“御注、王弼作‘之樸’。”
03515

《老子》14_13_校笺_04_张煦

张煦云:“苏‘能’作‘以’。”水海按:道藏苏辙本经文作“能”。
0356

《老子》72_02_校笺_07_毕沅

毕沅云:“‘狎’,河上作‘狭’,《说文》无‘狭’字。‘猒’,本皆作‘厭’,下同。”
0359

《老子》57_09_校笺_01_校勘

此二句,帛书甲本“无為”后有“也”字;帛书乙本同此。今从乙本。马叙伦《老子覈定文》则校“我”为“上”。景龙本无两“而”字,两“民”字皆作“人”,谓“我无為人自化,我好静人自正”。经...
03514

《老子》62_09_校笺_03_张松如

张松如云:“‘為天下貴’者,似指道,非指得道之人,‘貴’字不必解作‘貞’也。”
0357

《老子》63_07_校笺_04_王昶

王昶云:“开元‘猶’作‘由’,古通。”
0355

《老子》64_08_校笺_04_罗振玉

罗振玉云:“敦煌辛本‘千里之行’作‘而百刃之高’。‘始’作‘起’。”
03511

《老子》81_05_校笺_01_校勘

此二句,帛书甲本全损,帛书乙本同此。按:其他诸本皆无“矣”字。许抗生本删“矣”字。赵至坚本“予人”作“與民”,谓“既以與民,己愈多”。邢玄本“予”作“與”,“俞”作“逾”,谓“既以...
0359

《老子》67_09_校笺_11_唐玄宗

唐玄宗注:“今舍慈且勇,勇则害物。”
0359

《老子》74_02_校笺_08_张松如

张松如云:“(蒋锡昌)这是只就此一句来读,未曾同前文贯穿起来。合上下语是说:‘若民恒畏死,而為奇者,吾得執而殺之,孰敢?’而民之為奇者竟不绝,此正反证‘民不畏死’,从而申述了‘奈何...
0356

《老子》77_09_校笺_04_薛蕙

薛蕙云:“‘其不欲見賢邪’,一无‘邪’字。‘見’,賢徧反。古之人其才过人者,則思以其才而济物,未尝挟以自大也。故役其賢智以养人。后人之賢智者,則自计其有以躬享佚乐為适然。故役乎愚、...
03514

《老子》33_07_校笺_07_曹道冲

曹道冲云:“外安其分,内存于道,未有不久者也。”
03410

《老子》24_03_校笺_04_徐梵澄

徐梵澄云:“‘自見’,今言‘自現’。”
0345

《老子》23_03_校笺_06_马叙伦

马叙伦云:“按:各本并无‘也’字,惟臧疏及《治要》引同此(傅奕本‘也’字)。馆卷并无‘者’字。易州‘孰’作‘熟’,无‘者’、‘也’二字。寇‘為’作‘謂’,盖刊误。”
03412

《老子》25_06_校笺_03_彭耜

彭耜云:“‘强為之名曰大’,司马、达真、程作‘强名之曰大’。”
0346

《老子》27_01_校笺_17_王弼

王弼注云:“顺自然而行,不造不施,故物得至,而无轍迹也。”
03414

《老子》77_04_校笺_02_范应元

范应元云:“‘天之道,損有餘而補不足也’,古本。”
03411

《老子》01_08_校笺_04_扬雄

扬雄云:“玄者,幽摊萬类而不见形者也。”(《太玄经·玄摊图》)
03414

《老子》30_08_校笺_01_校勘

此三句,帛书甲本第一句同;第二句句首有“是”字,“謂(简作谓)”假作“胃”,《甲本释文》已校改;第三句同此。帛书乙本第一句、第三句皆同此,第二句“謂(简作谓)”假作“胃”,《乙本释...
0348

《老子》34_04_校笺_13_水海

水海按:《老子》原本应有“則恒无欲也”一句。本篇是论“道”的特性、功能的,所以上句言“萬物歸焉而弗為主”,此句自然以“則”(通行本作“故”,“則”猶“故”,申事之词也,详见《古书虚...
03411

《老子》54_02_校笺_12_王安石

王安石注云:“善建者,建德也。··(见前引文)。能建德抱一,则德之盛,故盛德百世祭祀。祭祀者见于愈远而不忘,故曰:‘子孫祭祀不輟。’”
0349

《老子》65_03_校笺_08_水海

水海按:“賊”,本义为败坏、破坏。《说文》谓:“贼,败也,从戈则声。”“败”即坏义,引申为伤害。《玉篇》云:“賊,在则切,伤害人也。”又可引申为破坏者、败坏者、伤害者。《论语·阳货...
0345

《老子》67_05_校笺_01_校勘

此三句,帛书甲本作“一曰兹,二曰檢,□□□□□□□□”,“兹”为“慈”之省写或假借(上古二字皆为之部),“檢”為“儉”之借;“檢”、“儉”,皆从“僉”声(见《说文》),故可假借(上...
0346

《老子》23_04_校笺_06_唐玄宗

唐玄宗疏云:“天地至大,欲為狂暴,尚不能久,况於凡人执滞言教,而為卒暴,不能虑忘,渐致造极,欲求了悟,其可得乎?”
0346

《老子》74_01_校笺_09_高明

高明云:“乙本首句‘恒且’下衍一‘畏’字,因抄写而误,当删去。……首句帛书‘若民恒且不畏死’,世传今本多同王本作‘民不畏死’,唯遂州、傅奕等本作‘民常不畏死’。易顺鼎云……。今譣之...
03410

《老子》40_02_校笺_05_水海

水海按:弱,柔弱。老子的柔弱,内涵有三。一曰始生幼弱状态,如“婴儿”,“抟气至柔,能婴儿乎?”婴儿是始生状态最柔弱的。二曰有生命力,如他说“柔弱生之徒也”。三曰指运動、变化之状,如...
03413

《老子》43_02_校笺_03_范应元

范应元云:“‘出於无有,入於无間’,‘間’,隙也。傅奕、严遵同古本。河上公本少‘出於’二字。”
03414

《老子》03_07_校笺_04_焦竑

焦竑云:“‘使夫知者不敢為也’,一本无‘敢’字,古本无‘也’字。”
0348