排序
《老子》55_08_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本同；乙本损掩“生”后之“曰”字。今从甲本。严遵本、道藏河上公本、王弼本、王羲之本、虞世南本、景龙本、御注三本、敦煌己本、楼正本、李约本、杜光庭本、宋徽宗本、王安石本...
《老子》69_04_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“陶说是，当从之。强本荣注：‘内亡智慧，執无兵也；外绝情欲，仍无敵也；’是荣‘執无兵’句在‘仍无敵’句前。”
《老子》39_09_校笺_02_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼‘竭’并作‘歇’。按：应作‘渴’。”
《老子》77_04_校笺_09_吕惠卿
吕惠卿云：“天之道，非故以抑高而舉下也。无為則无私，无私則均。是故任物之自然，有餘者不得不抑而損，不足者不得不舉而益，所谓‘满招損，谦受益’，时乃天道也。”（参见魏源《老子本义》引...
《老子》41_10_校笺_04_黄锦煌
黄锦煌云：“夫道蕴涵渊深虚空之本性，以致无所不通，无所终穷，天地万物莫不由此以成；然却不见其形，形既不可见，岂有边角可言？是知道体以配称宇宙间，最大方形之物也。”（《老子思想研究》...
《老子》44_04_校笺_02_李翘
李翘云：“‘知足不辱’句，《淮南子·道应训》引同。《汉书·疏广传》‘广谓受曰：吾闻知足不辱，知止不殆；功遂、身退，天之道也。’《后汉书·张霸传》引一句同。‘知足不辱，知止不殆’，《...
《老子》47_03_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘其出彌遠’，‘彌’，古本作‘镾’，下同。《韩非子》‘遠’下有‘者’字。”
《老子》52_08_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本作“毋道身央，是胃袭常”，“遺（简作遗）”讹為“道”，“殃”借為“央”（上古二字皆為影纽阳部，故可假借。银雀山汉墓竹简《孙膑兵法》“殃”即借為“央”），“謂（简作谓...
《老子》10_08_校笺_08_唐玄宗
唐玄宗疏云：“物德遂生，聖忘功用。遂生则生理自足，忘功则功用常全。斯乃无私而成私，不宰而為真宰也。故‘生而不有’者，令物各遂其生，君不以為己有也。（‘為而不恃’者，令物各得其功用，...
《老子》13_02_校笺_10_马叙伦
马叙伦云：“罗卷本无‘若驚’二字。唐写卷子残本、易州作‘何謂寵辱’。范、彭、臧疏、赵、吴并作‘何謂寵辱’。磻溪及《文选·在怀县作诗》注引作‘何謂寵辱’。成疏曰：‘何者為得寵心驚喜，...
《老子》57_04_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘夫天下多忌諱’，纂微、苏、曹、达真、陈、黄、叶无‘夫’字。”
《老子》22_01_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘枉’，音往。”
《老子》68_02_校笺_04_严可均
严可均云：“‘善用仁者為下’，各本‘仁’作‘人’。御注、王弼作‘為之下’。”
《老子》78_05_校笺_02_彭耜
彭耜云：''聖人言'，司马作'聖人之言云'。'
《老子》66_01_校笺_07_严可均
严可均云：“‘百谷王’，各本‘王’下有‘者’字。‘以其善下之’，河上无‘其’字。”
《老子》24_03_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本损掩“自”字，《甲本释文》已校补；乙本同此。今从乙本。想尔本、景龙本、馆本、遂州本、（唐）李荣本皆无“者”字，作“自見不明”。河上公本、王弼本、顾欢本、御注三本、邢玄...
《老子》70_04_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘夫唯无知，是以不我知也’，一无‘也’字。”
《老子》27_03_校笺_11_罗振玉
罗振玉云：“御注、英伦、广明、景福诸本均作‘計’；‘籌策’，御注、英伦‘策’作‘筭’。”
《老子》30_07_校笺_13_唐玄宗
唐玄宗疏云：“用兵应敌，是非求勝，能如此者，胜不恃强，故云果则勿强。”
《老子》50_01_校笺_04_梁启雄
梁启雄云：“《庄子·大宗师篇》‘古之真人不知说（悦）生，不知恶死，其出不诉，其入不距’；亦以生为‘出’，以死为‘入’。”
《老子》59_07_校笺_12_朱谦之
朱谦之云：“按：邢玄、磻溪、楼正、室町、柰卷、高翻并作‘蔕’。《字林》云：‘蔕、柢音同’，夏竦《古文四声韵》卷四引古《老子》亦作‘蔕’（），范说非。又，‘長生久視’为当时通行语。《...
《老子》19_05_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“‘故’，臧疏误作‘政’。按：‘屬’为孎省。《说文》曰：‘孎，谨也。’”
《老子》72_02_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘无狹’，一作‘无狎’。”
《老子》40_02_校笺_02_王安石
王安石云：“道之用所以在于弱者，以虚而已。即在天者而观之：指我亦胜我，我亦胜我，则风之行乎太虚，可谓弱矣。然无一物不在所鼓舞，无一形不在所披拂，则风之用在乎弱也。即在地者而观之：决...
《老子》04_03_校笺_12_高延第
高延第云：“‘挫其鋭’，谓反于太朴，不为崖异。‘解其紛’，谓清静自处，不与物相撄。‘和其光’，不自表暴，光而不耀也。‘同其塵’，不修身以明污，受天下之垢也。”
《老子》49_06_校笺_07_水海
水海按：《老子》原字当作“得”，“德”为后人以假借更易之。此言“民之信与不信，聖人一律待之以信，而任其自化，则其结果皆得信也。”（蒋锡昌注语）
《老子》08_04_校笺_07_高明
高明云：“‘予善天’，甲本‘天’字捝漏，抄写之误，当据乙本补。今本作‘與善仁’或‘與善人’。
《老子》09_03_校笺_11_刘骥
刘骥云：“金玉满堂，累于物也。累于物，则欲之者多，故莫之能守。”
《老子》09_05_校笺_17_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按二章‘功成而不居’，‘功遂’与‘功成’谊同，皆指人民而言。‘身退’与‘不居’之意，乃指聖人而言。‘功遂身退，天之道’，谓人民功成，而聖人身退不居，此乃自然之道也。盖聖...
《老子》12_07_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘去’，羌吕反。”
