排序
《老子》58_03_校笺_04_严可均
严可均云：“御注作‘禍兮福所倚，福兮禍所伏’。河上、王弼有两‘兮’字，无两‘之’字。”水海按：今道藏河上公本前句无“禍”后之“兮”，并有两“之”字；王弼本（《四部备要》本、《诸子集...
《老子》60_01_校笺_11_马叙伦
马叙伦云：“馆本、六朝残卷‘烹’作‘亨’，‘鮮’作‘腥’。··《论衡·自然篇》曰：‘上德之治，若烹小鮮’，《后汉书·循吏传赞》曰：‘治善烹鮮’，俱本此文，亦作‘鮮’。”
《老子》16_11_校笺_07_高亨
高亨云：“‘容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久’，此五句疑原作‘容乃公，乃王，乃天，乃道，乃久’。今本重公、王、天、道诸字，后人所益也。二十二章曰：‘强为之名曰大，大曰逝，逝曰...
《老子》17_01_校笺_09_石田羊一郎
石田羊一郎云：“本无‘不’字，依义当有。太古无名之世聖人在上，无为而化，民戴而不知也。”
《老子》20_15_校笺_12_毕沅
毕沅云：“‘淡’，王弼作‘澹’。苏灵芝书作‘忽若晦’。《庄子》‘渊渊乎其若海’，即用此文。”
《老子》66_06_校笺_04_毕沅
毕沅云：“‘猒’，苏灵芝书同。各本作‘厭’。”
《老子》21_07_校笺_06_水海
水海按：马氏之说是，帛书甲、乙本正作“自今及古”。宋张太守汇刻四家（唐明皇、河上公、王弼、王雱）注本引王弼注云：“故曰：‘自今及古，其名不去’也。”正与范氏所见王弼本相合。且汉代严...
《老子》24_05_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本皆同。今从帛书甲、乙本。想尔本、景龙本、御注本、馆本、遂州本、（唐）李荣本皆无“者”字，作“自矜不長”。其他通行本皆同此句。
《老子》22_06_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘見’，陆德明：贤遍切。”
《老子》39_13_校笺_03_范应元
范应元云：“‘是以王侯自稱孤、寡、不榖’，榖，善也；又百榖之总名也。春秋王者多稱‘不榖’。”
《老子》41_03_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘下士聞道，大笑之’，古本‘道’下有‘而’字。”
《老子》27_08_校笺_14_吴澄
吴澄云：“善人，謂善于其事之人。師者，人所尊事以为法者。”
《老子》44_02_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本如此；乙本损掩。今从甲本。景龙本“孰”作“熟”，谓“得與亡熟病？”李道纯本、张嗣成本“亡”作“失”，谓“得與失孰病？”其他诸本与《韩诗外传》引并同帛书甲本。
《老子》30_04_校笺_03_范应元
范应元云：“一本‘强’字下有‘焉’字。”
《老子》04_04_校笺_12_高亨
高亨云：“湛者，黯不可見之貌。当读为‘黮’。《广雅·释器》：‘黮，黯黑也。’‘黮’、‘黯’同训，而俱有不可見之义。道不可見，故曰：‘湛兮似或存。’二十一章称道曰：‘窈兮冥兮，其中有...
《老子》32_04_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“天地相谷，以俞甘洛”，“合”字作“谷（jué）”（《甲本释文》和高明《帛书老子校注》引误为“谷”），“洛”为“露”之假（上古二字皆为来纽铎部，为同音假借），《甲本...
《老子》12_01_校笺_10_范应元
范应元云：“人多以见色為明，而鲜能反照于无色之色，可谓盲矣。”
《老子》57_05_校笺_07_易顺鼎
易顺鼎云：“‘昏’当作‘惽’，乱也。”
《老子》58_01_校笺_09_易顺鼎
易顺鼎云：“按《道德指归论》云：‘不施不予，閔閔缦缦，万民思輓；墨墨偆偆。’‘閔閔’即是‘悶悶’之异文，‘偆偆’即是‘湻湻’之异文。傅奕本作‘閔閔’，‘偆偆’，即本此也。”
《老子》15_06_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“强本引成疏经文：‘儼若客。’是成作‘儼若客’。强本嚴遵注：‘常如儼客，不為主人。’是嚴遵作‘客’。王本‘容’字与‘客’形近而误。‘客’與‘釋’、‘樸’、‘谷’、‘濁’為...
《老子》60_02_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：‘莅’为‘竦’字之假。《说文》：‘竦，临也。’天下无道，民情忧惧，祈祷事起，而鬼乃以人而神。天下有道，民情安乐，祈祷事绝，而鬼亦以人而不神。故曰：‘以道莅天下，其鬼...
《老子》16_12_校笺_05_水海
水海按：“天”：自然之天。“王乃天”：天下歸往才能顺任自然。“天乃道”：顺任自然才能合於道。 又，河上公注云：“能王，则德合神明，乃与天通。德与天通，则与道合同也。”
《老子》62_09_校笺_03_张松如
张松如云：“‘為天下貴’者，似指道，非指得道之人，‘貴’字不必解作‘貞’也。”
《老子》20_06_校笺_04_范应元
范应元云：“‘熙熙’，《音辩》云：‘喜聚貌。’圣人之心淡然无欲，谓衆人熙熙然悦乐伪学，恣纵情欲，如享太牢之味。”
《老子》66_07_校笺_06_水海
水海按：“天下”，此為定语中心词及其前面的结构助词“之”省略了，这个定中结构為“天下之人”。唐玄宗疏文即谓“故天下之人莫能與聖人争”。“莫”，否定性不定代词，可译为“没有人”、“没...
《老子》22_02_校笺_17_吕惠卿
吕惠卿云：“善下而百谷歸之，是‘洼則盈’也；受天下之垢而莫清焉，是‘敝則新’也。”
《老子》69_04_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘扔’，音仍。”
《老子》22_10_校笺_10_唐玄宗
唐玄宗疏云：“此引古以结‘曲全’也。言自古有此‘曲全’之言，豈虚有此言而无实者哉？”
《老子》38_12_校笺_06_唐玄宗
唐玄宗疏云：“‘彼’谓禮義也，‘此’谓道德也，圣人去禮義之浮華，取道德之厚實，故云‘去彼取此’。”
《老子》73_05_校笺_10_河上公
河上公注云：“天所網罗恢恢甚大，虽踈远，司察人之善惡，无有所失。”
