排序
《老子》27_09_校笺_01_校勘
此两语，帛书甲本“资（简作资）”假为“齎”（上古二字皆为精纽脂部，属同音假借；朱骏声《说文通训定声》：“齎，假借为资。”），《甲本释文》已校改。乙本同此两语。今从乙本。河上公本、王...
《老子》14_02_校笺_06_许永璋
许永璋云：“希，即四十章‘大音希声’之意。希声，即希少之声、超量感之声，亦即无声。”
《老子》56_04_校笺_15_水海
水海按：马叙伦校“銼”为“剉”，非是。“剉”则为“挫”之假借，但非《老子》故字，《老子》故字当作“銼”（cuò），意为消磨、折去、挫折。《篇海类编·珍宝类·金部》：“銼，折也，摧也。...
《老子》20_11_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本作“□□皆有餘，我獨遺”，前句损掩“衆人”二字，《甲本释文》已校补；乙本前句“有”假为“又”，无后句。《乙本释文》校注云：“此下甲本有‘我獨遗’三字，通行本作‘而我...
《老子》31_06_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本损掩前句的“兵者”二字，《甲本释文》已校补，后句同此；乙本损掩前句“不祥”后的“之”字，《乙本释文》已校补，后句同此。今前句甲、乙本合校即得此句，后句从甲、乙本。今...
《老子》31_08_校笺_09_马叙伦
马叙伦云：“吴澄作‘美之者，是樂殺人也’。磻溪作‘而美之者，是樂殺人’。按：《经幢》、易州‘殺’作‘煞’，下同。各本并作‘是樂殺人’，无‘樂之者’、‘也’四字，惟寇、吴、潘有‘也’...
《老子》10_02_校笺_05_张煦
张煦云：“葛‘氣’作‘炁’，无‘如’字，苏亦无‘如’字。”
《老子》10_05_校笺_08_罗振玉
罗振玉云：“‘天門’，敦煌丙本作‘天地’；‘圈’下，敦煌丙本作‘而為’，景龙、御注、英伦三本均作‘能為’。”
《老子》58_02_校笺_09_老子甲本释文
帛书《老子甲本释文》校注云：“‘邦’，各本作‘民’，盖避汉高帝刘邦讳改。又，上二句缺文据乙本补，‘其民屯屯’，迳改作‘其邦’。”
《老子》58_08_校笺_12_马叙伦
马叙伦云：“馆本无‘是以聖人’四字，宋河上、臧疏、柰卷、易州‘劌’作‘害’，馆本、磻溪及《韩非子·解老》引作‘穢’。伦谓作‘劌’是。‘穢’借字，‘害’讹字。又疑河上‘割’字作‘害’...
《老子》17_06_校笺_13_王弼
王弼注云：“自然，其端兆不可得而见也，其意趣不可得而睹也。···居无为之事，行不言之教，不以形立物，故功成事遂，而百姓不知其所以然也。”
《老子》20_08_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本同；帛书乙本“泊”假作“博”（上古二字皆为铎部），“佻”作“垗”，谓“我博焉未垗”。今从甲本。河上公本、熊刻王弼本、邢玄本、景福本、英伦本、楼正本、李约本、陆希声本、...
《老子》67_13_校笺_04_范应元
范应元云：“‘夫慈，以陳則正，以守則固’，‘陳’，音陣，军师行伍之列也。古本如此。”
《老子》41_08_校笺_06_张煦
张煦云：“‘媮’，吕等作‘偷’。”
《老子》77_05_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“‘人之道則不然，損不足以奉有餘’，六朝残卷无‘損’字，‘以’作‘能’。卷子、馆本无‘之’字、‘以’字，成疏但无‘以’字，彭、臧疏‘以’作‘而’。”水海按：臧疏本无“而”...
《老子》30_06_校笺_05_张松如
张松如云：“‘果而勿得已居’，诸本俱无‘居’字，‘居’，句末助词，与‘乎’同，见王引之《经传释词》及杨树达《词诠》。”
《老子》13_07_校笺_03_罗运贤
罗运贤云：“《理惑论》引作‘以吾有身也’。”
《老子》21_05_校笺_12_高明
高明云：“帛书甲本‘中有請吔’，乙本作‘其中有請呵’，世传今本多同王本作‘其中有精’。从本节经文分析，下文既言‘其中有信’，上文似当作‘其中有情’，前后句型一律。可见帛书甲本前句夺...
《老子》39_10_校笺_11_马叙伦
马叙伦云：“按：范作‘侯王无以為貞將恐蹙’，是也。范于上文‘王侯得一以為天下貞’校曰：‘河上作：侯王，则王弼同古本矣。’···张嗣成作‘侯王无以貞貴高，將恐蹙’。寇、张之象、宋河上...
《老子》28_01_校笺_01_校勘
此三句，帛书甲本同。《甲本释文》校注云：“‘溪’字水旁在右。”帛书乙本两处“其”作“亓”，“溪”假作“雞”（上古二字皆為支部，属叠韵通假），《乙本释文》已校改。今从帛书《甲本释文》...
《老子》42_07_校笺_08_水海
水海按：“益”，增也，河上公注谓“夫增高者致崩”，此为证。“損”，减也，《玉篇》云：“损，减少也。”“或”，古通“有”（见《经传释词》）又，“物或损之而益，益之而损”，是老子揭示的...
《老子》08_05_校笺_10_水海
水海按：“正”、“政”古虽通用，然《老子》古本当作“正”。此一“善”，直述水“道”，非论政道，故当作“正”，不作“政”也。宋刊河上公本、王弼本作“正”者是。王弼云：“言水皆应於此道...
《老子》53_07_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本全损。乙本作“□□盗□”，“盗”字前损掩“是謂”二字，《乙本释文》已校补；句末一字，仅残存右部“木”旁，或是从木于声之字，或是“李”字之坏写。今从《韩非子·解老》校补...
《老子》56_04_校笺_16_水海
水海按：诸家之解，各持己见，莫衷一是。我认为《老子》此处用“紛”，乃是楚方言意义的“紛”也。扬雄《方言》卷十云：“紛，怡喜也。湘潭之间曰紛怡，或曰巸已。”敦璞注：“巸已、嬉怡二音。...
《老子》18_02_校笺_10_刘师培
刘师培云：“按：‘大僞’与‘仁義’对文，则‘大’非大小之大···‘大’即‘汰’字。《新书·道术篇》：‘厚志隐行谓之洁，反洁为汰；’则‘大’者，夸诞之谓也。”
《老子》20_03_校笺_12_楼宇烈
楼宇烈云：“‘何若’，如何，幾许。意为‘美’与‘惡’相去无幾。十八章王弼注：‘甚美之名，生於大惡，所谓美惡同门。’”
《老子》21_03_校笺_11_俞樾
俞樾云：“按：‘惚兮恍兮’二句，当在‘恍兮惚兮’二句之下。盖承上‘惟恍惟惚’之文，故先言‘恍兮惚兮，其中有物’，与上‘道之為物，惟恍惟惚’四句为韵；下文‘惚兮恍兮，其中有象’，乃始...
《老子》22_01_校笺_20_宋常星
宋常星云：“聖人以曲自养，不居功，不伐善，不好高，不自大，不以取聖于人為心，不以自私于己立念，家国天下，身心性命，未有不保全者也。夷险祸辱之来，是非顺受，不争不辩，此便是枉之义。聖...
《老子》70_05_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘知我者稀，則我貴矣’，‘稀’，司马、苏、曹、陈、黄、程并作‘希’。苏、曹、陈、叶、程并作‘則我者貴’。”
《老子》39_02_校笺_02_马叙伦
马叙伦云：“《御览》二引‘天得一以清’，三十六引‘地得一以寧’。《辅行记》五之四引‘寧’作‘甯’。‘安寧’，字当作‘學’。《说文》曰：‘定息也。’”
