排序
《老子》77_01_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘其猶張弓乎’，邵‘猶’作‘由’。”水海按：邵若愚本经文作“天之道，其由張弓乎”。
《老子》27_07_校笺_11_古棣
古棣云：“帛书乙本作‘物无棄财，是胃曳明’。帛书‘物无棄財’前，显然是抄漏了‘恒善救物’一句。许抗生说：‘《说文》：愧，习也。襲、习古通。愧明即襲明也。忡、曳疑皆为愧之误。’许说是...
《老子》36_04_校笺_14_董思靖
董思靖云：“夫張极必歙，與甚必奪，理之必然。所謂‘必固’云者，犹言物之將歙，必是本来已張，然后歙者随之，此消息盈虚相因之理也，其机虽甚微隐，而理实明者。”
《老子》56_04_校笺_04_毕沅
毕沅云：“‘紛’，王弼作‘分’，《谷神子》作‘忿’。”
《老子》16_03_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘夫物’，《释文》作‘凡物’，则王本作‘凡物’，当据改正。‘夫’、‘凡’、‘萬’三字，均为脣音，可以相假；《庄子》作‘萬’，乃用正字。‘凡物’即上文‘萬物並作’之‘萬物...
《老子》64_07_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“‘層’，罗卷作‘曾’，馆本作‘重’。赵写‘累’作‘絫’。按：‘累’借为‘厽’，《说文》曰：‘厽，累坺土为墙壁。’”
《老子》20_11_校笺_11_水海
水海按：奚氏、于氏之说是也。“遣”（wèi），通“匱”（kuì）。“遺”，上古余纽微部【ǐwei】；“匱”，群纽物部【qíwet】；微部【ei】和物部【et】，主要元音相同，故可对转，微物通韵，...
《老子》22_09_校笺_05_魏源
魏源云：“河上作‘夫惟不矜，故天下莫之争’。”水海按：河上公注云：“此言天下贤與不肖，无能與不争者争也。”是河上公本则作“故天下莫能與之争”。魏氏有误明矣。
《老子》28_02_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“罗卷、臧疏不重‘為天下谿’一句。易州‘常德’作‘常得’，下同。按：‘離’借為‘漓’。”
《老子》28_08_校笺_11_王弼
王弼注云：“忒，差也。”
《老子》29_02_校笺_09_易顺鼎
易顺鼎云：“按：‘不可為也’下当有‘不可執也’一句，请举三证以明之。《文选》干令升《晋纪总论》注引《文子》称《老子》曰：‘天下，大器也，不可執也，不可為也；為者敗之，執者失之。’其...
《老子》05_05_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“《淮南子·道应训》引此二句的‘言多’作‘多言’。按：‘數’，借為‘速’。《礼记·曾子问》：‘不知其已之迟數。’注：‘數读為速。’《庄子·人间世篇》‘以為棺椁则速腐’，崔...
《老子》14_05_校笺_13_高明
高明云：“按：‘裙’字从君得声，‘混’字从昆得声，‘君’、‘昆’皆见纽文部字，古读音相同，故甲本‘園’字与乙本‘裙’字，均当从今本假為‘混’。”
《老子》17_04_校笺_03_范应元
范应元云：“‘故信不足焉，有不信焉’，‘信’，诚也。‘焉’字，河上公同古本。”
《老子》18_02_校笺_09_马叙伦
马叙伦云：“《经幢》‘焉’字同此，‘慧’作‘惠’，范‘焉’字在‘僞’字下，‘智慧’作‘知惠’，赵写‘慧’作‘惠’。彭、寇、白、张嗣成、臧疏、赵、吴、潘、集唐并作‘智慧’。成疏曰：‘...
《老子》20_12_校笺_08_河上公
河上公注云：“不与俗人相随，守一不移，如愚人之心也。”
《老子》25_08_校笺_06_吴承志
吴承志云：“据《说文·大部》：‘大，天大，地大，人亦大，故大象人形。’许氏所据古本‘王’作‘人’。证以下文‘人法地，地法天，天法道’，作‘人’是矣。‘人’古文作‘三’，是以读者或误...
《老子》25_10_校笺_09_王安石
王安石云：“‘人法地’，‘王亦大’是也。‘地法天’，‘地大’是也。‘天法道’，‘天大’是也。‘道法自然’，‘道大’是也。盖自然者，犹免乎有因有缘矣。非因非缘，亦非自然。然道之自然，...
《老子》76_03_校笺_06_蒋锡昌
蒋锡昌云：“《说苑·敬慎篇》作‘柔弱者生之徒也，剛强者死之徒也’。《御览·木部》作‘柔弱生之徒，剛强死之徒’。皆‘堅强’句在‘柔弱’句下，疑《老子》古本如此。盖上文先言‘柔弱’，后...
《老子》31_04_校笺_06_朱谦之
朱谦之云：“中井履轩说非也。《左传·桓公八年》云：‘楚人尚左；’与《老子》‘君子居則貴左’、‘吉事尚左’之俗相合。又遂州本作‘貴佐’，乃‘左’字之误。又傅、范本‘君子’上有‘是以’...
《老子》56_02_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本作“塞其悶，閉其□”，“说”作“悶”（疑为“閲”字，训为“穴”）；后句损掩一“門”字。乙本同此。今从乙本。据张煦谓“葛（玄）‘兑’作‘充’”。而其他诸本“说”皆作“...
《老子》80_01_校笺_14_水海
水海按：《老子》原本当作“使有十百人之器而毋用”，诸河上公本皆作“什伯人之器”，与帛书甲本吻合。《文子·符言篇》引作“而勿用”，与帛书乙本相合。该句中“使”，为连词，可译为“即使”...
《老子》21_03_校笺_10_马叙伦
马叙伦云：“‘芴兮芒兮，其中有象；芒兮芴兮，其中有物。’按：宋河上、白同此，唯河上‘象’作‘像’；范、彭无两‘其’字，‘物’字‘象’字下各有‘兮’字。馆卷作‘恍惚，中有物；惚恍，中...
《老子》72_01_校笺_11_水海
水海按：“畏威”之“威”当作用刑罚兵戎等威权镇压讲。王弼就训为“威权”，奚侗则释为“刑罚兵戎之属”。“大威”之“威”，当作威怕之事讲，指祸乱之事。王弼训为“大溃”，即大乱之事也。
《老子》25_06_校笺_06_高亨
高亨云：“‘强為之名曰大，大曰逝，逝曰遠，遠曰反。’按此十五字疑本作‘强為之容曰大，曰逝，曰遠，曰反’。‘名’、‘容’形近，且涉上文而讹。道既‘字之曰道’，不能又‘名之曰大’，本书...
《老子》34_04_校笺_05_魏稼孙
魏稼孙云：“‘不為主’下‘可名於大’上，御注有‘常无欲，可名於小，萬物歸之不為主’十四字。”
《老子》36_08_校笺_17_王安石
王安石注云：“圣人之利器，常隐於微妙，而不可离於樸也。”
《老子》28_11_校笺_08_张煦
张煦云：“吕等‘大’上有‘故’字，‘無’作‘不’。”
《老子》29_02_校笺_10_马叙伦
马叙伦云：“刘说是也。彭耜引黄茂材曰：‘天下，神器，不可為也，不可執也；至于人身，独非神器乎？’是黄见本有此一句。《淮南子·原道训》有‘天下’至‘失之’十六字，盖本此文，无‘不可執...
《老子》51_05_校笺_12_水海
水海按：《老子》原本当作“爵”，严遵本、傅奕本、敦煌己本等皆作“爵”，正与帛书乙本相合。“莫之爵”，“莫”，否定性无定代词，译为“没有谁”。“之”，代“道德”，作前置宾语。“爵”，...
