排序
《老子》76_02_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘草木之生也柔脆’，纂微、司马、苏、曹、陈并上有‘萬物’字，无‘之’字；程无‘也’字；苏、叶‘脆’并作‘弱’。”
《老子》56_02_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本作“塞其悶，閉其□”，“说”作“悶”（疑为“閲”字，训为“穴”）；后句损掩一“門”字。乙本同此。今从乙本。据张煦谓“葛（玄）‘兑’作‘充’”。而其他诸本“说”皆作“...
《老子》20_15_校笺_05_彭耜
彭耜云：“‘悶悶’，李（畋）：莫奔切，宽大貌。陆音如字，非宽大之称，又於经不协韵。‘澹兮其若海’，纂微作‘忽若海’；司马作‘忽兮其若晦’；苏、曹、陈作‘忽若晦’；叶‘海’作‘晦’；...
《老子》21_03_校笺_10_马叙伦
马叙伦云：“‘芴兮芒兮，其中有象；芒兮芴兮，其中有物。’按：宋河上、白同此，唯河上‘象’作‘像’；范、彭无两‘其’字，‘物’字‘象’字下各有‘兮’字。馆卷作‘恍惚，中有物；惚恍，中...
《老子》39_15_校笺_06_焦竑
焦竑云：“‘數輿无輿’，‘輿’古本作‘譽’，一作‘車’。”
《老子》49_03_校笺_01_校堪
此两句，帛书甲本后句句末损掩一“之”字，今据诸通行本校补；帛书乙本仅残留前句句首一“善”字，其余全损。其他诸本两“善者”后有“吾”字，作“善者吾善之，不善者吾亦善之”。王雱本、崇宁...
《老子》58_01_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘悶悶’，李莫奔切。‘悶悶’，无心宽裕之称。”
《老子》59_02_校笺_12_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：范见王本及《释文》均作‘復’，当据改正。今本弼注作‘服’，亦误。《道德真经集注》引弼注均作‘復’，可证。顾本成疏：‘用之治身，则治伏魔；试用之治国，则远荒归伏’，是...
《老子》31_10_校笺_03_严可均
严可均云：“‘故吉事尚左’，各本无‘故’字。”
《老子》07_02_校笺_04_王昶
王昶云：“邢州无‘且’字。”
《老子》12_02_校笺_04_罗运贤
罗运贤云：“《理惑论》、《文选·射雉赋》注引‘田’作‘畋’。”
《老子》36_07_校笺_15_王弼
王弼注云：“魚脱於淵，则必见失矣。”
《老子》13_10_校笺_09_张煦
张煦云：“吕作‘則可以寄天下’、‘則可以託天下’。林、苏、葛作‘則可寄於天下’、‘乃可以託於天下’。赵作‘若可寄天下’、‘若可託天下’。”
《老子》55_10_校笺_07_水海
水海按：古棣反驳俞樾此两句下有“是故用其光，復归其明”说，甚为有力；但说“已”当作“亡”，非是矣。彼三十章作“亡”，亦为个别本子，河上公本、王弼本、傅奕本等通行本皆作“已”，帛书甲...
《老子》14_05_校笺_14_水海
水海按：“阑”，同“混”。《中华字海》云：“園hùn，音混，同‘混’，混合。”可知“阑”当為“混”的或体，而非為假借。“裙”则為“園”之假借（“裙”从“君”得声，“阑”即“混”的异体...
《老子》15_11_校笺_09_易顺鼎
易顺鼎云：“王弼注云：‘夫晦以理物则得明，濁以静物则得清，安以動物则得生。’据此，则经文当有‘孰能晦以理之徐明’一句，在两句之上。”
《老子》62_03_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘可以市’，李句‘美言者人忧之如市贾售物’。‘尊行可以加於人’，纂微、司马、苏、曹、陈并无‘於’字。”
《老子》20_01_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“‘绝學无憂’一句，当在上章。”又云：“按：晁氏《读书记》引明皇本亦以‘绝學无憂’属于此章（即第十九章）之末。孙盛《老子疑问反讯》引已同今本。伦谓当如明皇本。上文六句為偶...
《老子》65_01_校笺_04_朱谦之
朱谦之云：“按：罗卷壬本‘愚’作‘遇’，又下‘民’字重，《考异》未及。又强本成疏：‘為道犹修道也，言古者善修道之士，实智内明，无幽不烛，外若愚昧，不曜于人，闭智塞聪，韬光晦迹也。’...
《老子》20_10_校笺_11_张煦
张煦云：“吕等作‘乘乘兮若无所歸’。”
《老子》38_06_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“御注、遂州、邢玄、景福、庆阳、磻溪、楼正诸石本，严遵、傅奕、柰卷、室町、顾欢、彭耜诸本皆作‘仍’，范本作‘扔’。作‘扔’是也。《广雅》曰：‘扔，引也；’《广韵》曰：‘扔...
《老子》25_01_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲、乙本皆同。今从帛书甲、乙本。李道纯本“昆”作“混”，“地”作“而”，谓“有物混成，先天而生”。其他诸本皆作“有物混成，先天地生”。
《老子》39_16_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：强本成疏：‘琭琭，少也；落落，多也；’又荣注：‘玉琭琭少故贵，石落落多故賤；’是成、荣二本‘琭琭’并同王本；‘珞珞’并作‘落落’。《后汉书·冯衍传》云：‘不碌碌如玉...
《老子》06_02_校笺_06_宋徽宗
宋徽宗注云：“庄子曰：‘万物有乎生，而莫见其根，有乎出，而莫见其門，而见之者，必圣人已。’故于此名言‘玄牝之門，是謂天地根’。天地者，万物之上下也，物与天地，本无先后，明大道之序，...
《老子》52_07_校笺_07_吴澄
吴澄云：“水镜能照物谓之‘光’，光之体谓之‘明’。用其照外之光，回光照内，復返而歸藏于内体之明也。”
《老子》13_02_校笺_07_俞樾
俞樾云：“河上公本作‘何謂寵辱？辱為下’。注曰：‘辱為下贱。’疑有夺误。当云：‘何謂寵辱若驚？寵為上，辱為下。’河上公作注时上句未夺，亦必有注，当与‘辱為下贱’对文成义，传写者失上...
《老子》17_03_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本作“其次畏之，其下母之”，“母”为“侮”之假借（“母”，明纽之部；侮，明纽侯部；二字可双声假借），《甲本释文》已校改。乙本同甲本，唯“其”作“亓”。今从《甲本释文》...
《老子》23_01_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本皆同此。今从帛书本。傅奕本“希”作“稀”。其他诸本皆同帛书甲、乙本。
《老子》73_01_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“勇於敢者□□，□於不敢者則栝”，前句损掩“則殺（简作杀）”二字，后句损掩一“勇”字，“活”借作“栝”（“活”、“栝”同为月部字，故可通假）；《甲本释文》所损字已...
《老子》27_02_校笺_11_朱谦之
朱谦之云：“《释文》出‘謫’字，作‘謫’亦通。扬雄《方言》三：‘謫，怒也。’郭璞注：‘相责怒。’又夏竦《古文四声韵》卷五‘謫’字引古《老子》作‘’。馆本、遂州本作‘適’。”
