排序
《老子》49_05_校笺_01_校堪
此两句，帛书甲本全部损掩；帛书乙本如此。今从乙本。其他诸本两“信者”后有“吾”字，作“信者吾信之，不信者吾亦信之”。严可均云：“御注脱第一‘信’字。”
《老子》80_06_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“六朝残卷‘犬’作‘狗’。‘國’字，《魏都赋》注引作‘里’。‘犬’字，潘，柰卷、馆本、卷子成疏、臧疏及《治要》引作‘狗’，《经幢》作‘猫’。‘聲’字，磻溪作‘音’。”
《老子》67_12_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：勇者必以慈为本，廣者必以儉为本，先者必以後为本。今俗君舍弃其本，但务其末，是灭亡之道也。”水海按：此三“舍···且···”，言若舍弃慈爱、节儉、谦卑处後这三寶，而专...
《老子》22_09_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘不争’，‘争’，李：平声。‘故天下莫能與之争’，叶作‘是以天下莫能争’。”
《老子》02_04_校笺_03_易顺鼎
易顺鼎云：“考十七章王注云：‘大人在上，居无為之事，行不言之教，萬物作焉而不為始’数语，全引此章经文，是王本作‘不為始’之证，但比傅本多一‘焉’字耳。作‘不辭’者，盖河上本，后人因...
《老子》36_01_校笺_25_余培林
余培林云：“‘歙’，收缩的意思。越王勾践要灭掉吴国，先劝吴王攻打齐国，勝了齐国，又劝吴王和晋国在黄池之会上争霸。这些目的都达到之后，吴王日渐骄奢，似張而实歙，於是越王一举而消灭了吴...
《老子》64_03_校笺_07_罗振玉
罗振玉云：“‘易泮’，景龙、御注、景福、敦煌庚辛壬诸本均作‘破’。”
《老子》24_02_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本无“者”字，帛书乙本同此。今从乙本。河上公本、王弼本、顾欢本、邢玄本、景福本、楼正本、唐玄宗注本、唐玄宗疏本、李约本、陆希声本、强思齐本、杜光庭本、宋徽宗本等宋元明清...
《老子》69_02_校笺_06_古棣
古棣云：“先秦兵家确是以‘起兵伐人者谓之客，敌来御捍者谓之主’。《孙子兵法》也是这样用法，如：‘凡為客之道，深入则专，主人不克··’（《九地篇》）但帛书整理小组注之‘第一说’是不通...
《老子》43_02_校笺_13_刘文典
刘文典云：“今本《老子》河上公章句徧用第四十三，作‘天下之至柔，馳騁天下之至堅，无有入无間’；‘无有’上敚‘出’字，可据《淮南子》引文增。《道应训》引作‘出於无有，入於无間’；疑后...
《老子》30_07_校笺_05_严可均
严可均云：“‘果而不得以是，果而勿强’，各本无‘是’字。”水海按：唐玄宗、焦竑、毕沅、蒋锡昌、朱谦之等校勘家皆“是果而勿彊（强）”句读；严可均本句首“是”字，则归上句末，与众珠异。
《老子》36_02_校笺_11_余培林
余培林云：“‘弱’和‘强’都是动词。春秋时，郑庄公要消灭共叔段，给他很大的土地、众多的人民，使他终於起了反叛的念头，然后庄公发兵一举而扑灭了他。这就是‘將欲弱之，必固强之’的实例。...
《老子》20_15_校笺_02_傅奕本
傅奕本校注云：“‘閔閔’，莫昆切。《集韵》曰：‘閔，通作。’”
《老子》25_02_校笺_16_严灵峰
严灵峰云：“‘寂兮’，静而无声；‘寥兮’，动而无形。”
《老子》45_02_校笺_10_水海
水海按：应作“盈”。作“满”者，后人因“满”与“盈”义同，而改为此字，或谓“避汉惠帝（刘盈）讳而改”也。“沖”，应作“盅”。《说文》云：“盅，器虚也。从皿，中声。《老子》曰：‘道盅...
《老子》34_01_校笺_14_王弼
王弼注云：“言道氾滥无所不适，可左右上下周旋而用，則无所不至也。”楼宇烈校释：“此注之意如同《庄子》所说‘道’‘无所不在’之意。”
《老子》54_04_校笺_10_顾广圻
顾广圻云：“‘脩之家，其德有餘’，傅奕本及今《德经》‘有’作‘乃’。按当作‘乃’，（作‘有’）涉上下文而误。”
《老子》56_06_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本惟“疏”作“疏”，其他字同；“疏”则为“疏”之异体，帛书《老子甲本释文》、许抗生《帛书老子注译与研究》、张松如《老子校读》、高明《帛书老子校注》等书则疏忽未校。乙本...
《老子》57_09_校笺_12_宋常星
宋常星云：“细详古聖之无為，造道入德，绝无人欲之私，修己治人，浑全天理之正，君臣无事，上下相安，顺乎天而应乎人，不施异政，以眩天下之民，因其时而勤其事，不作有為，以惑天下之众，所以...
《老子》63_01_校笺_07_高亨
高亨云：“‘味无味’当作‘知无知’。盖古文‘知’字或有作‘呋’者，反文也。‘呋’、‘味’形近，故讹作‘味’耳。‘為无為’者，以‘无為’為為也；‘事无事’者，以‘无事’為事也；‘知无...
《老子》20_09_校笺_11_水海
水海按：帛书乙本作“咳”（hái），《说文》徐铉注音为“户来切”，上古匣母之部【xe】。《说文·口部》：“咳，小兒笑也。从口，亥声。孩，古文咳，从子。”沈涛《说文古本考》：“‘咳’，《...
《老子》30_03_校笺_08_罗振
罗振云：“景龙、御注、敦煌、景福诸本，均作‘故善者果而已’，广明本作‘善者果而已矣’。”
《老子》48_04_校笺_08_朱谦之
朱谦之云：“《淮南子·道应训》引作‘漠然无為，而无不為也’，下释之曰：‘所谓无為者，不先物為也；所谓无不為者，因物之所為。’”
《老子》41_03_校笺_04_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼无‘而’字。”
《老子》04_02_校笺_09_罗运贤
罗运贤云：“《御览》六五九引‘兮’作‘乎’。”
《老子》50_05_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“《淮南子·精神训》‘以其生生之厚，夫惟能无以生為者，则所以修得生也’；《文子·九守篇》‘以其生生之厚，夫惟无以生為者’；皆以‘夫惟能无以生為者’连此句，义亦相属。”
《老子》13_01_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“按：刘师培曰：‘寵亦贵也。’其说是也。寵字与贵字对文，辱字与大患对文，王弼、河上注并以寵、辱為对文，非是。石田羊一郎引大田敦曰：‘驚，盖狂疾别名。《国语·楚语下》：阖闾...
《老子》57_09_校笺_02_严可均
严可均云：“‘人自化’，各本‘人’作‘而民’，下三句亦然。”
《老子》15_06_校笺_11_马叙伦
马叙伦云：“范及《文子·上仁篇》引作‘儼兮其若容’。易州、臧疏、寇、赵、馆本并同。张嗣成作‘儼兮若客’，彭、白、吴、赵写并作‘儼兮其若客’。成疏曰：‘敛厉身心，勿得放纵，由如宾客对...
《老子》48_03_校笺_06_蒋锡昌
蒋锡昌云：“《庄子·知北游篇》‘又損’下有‘之’字。强本河（上公）注引经文云：‘損之又損之。’是河本亦有‘之’字。”
