排序
《老子》78_03_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作'□□□□，□勝强'，前句损四字，《甲本释文》校补为'故柔勝剛'，后句损一字，校补为'弱'。帛书乙本作'水之朕剛也，弱之朕强也'，'柔'作'水'，《乙本释文》校注云：''水'，...
《老子》42_05_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“天下之所惡，唯孤、寡、不”，“人”作“天下”，“”即“穀”的假借或省写；帛书乙本作“人之所亞，□□寡、不”，“亞”为“恶”的假借，“唯孤”二字损缺，“棠”为“穀...
《老子》28_03_校笺_10_詹剑峰
詹剑峰云：“老子认為有道者的修养常保持其纯真，如同婴兒一样，故他说：‘常德不離，復歸於婴兒。’‘含德之厚，比於赤子。’以婴兒作比喻者，因為婴兒的特性是天真的、纯厚的、生机活泼的、不...
《老子》78_06_校笺_02_陆德明
陆德明云：''垢'，古口反。'
《老子》42_08_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘亦我義教之’，司马无‘義’字，邵作‘我亦義教之’。”
《老子》28_07_校笺_01_校勘
此三句，帛书甲本前句作“知其”，《甲本释文》校注云：“‘知其’下，乙本有‘白’字，通行本同，此脱。”后两句同此。乙本同此三句，唯“其”作“亓”，《乙本释文》直作“其”。今从《乙本释...
《老子》79_01_校笺_05_水海
水海按：帛书本作'焉'，他本皆作'安'。《经传释词》卷二云：'《周易·同人·正义》：'安，犹何也。'《汉书·吴王濞传》严师古注：'安，焉也。'《左传·宣公十二年》曰：'暴而不戢，安能保大？犹...
《老子》43_01_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“天下之至柔，□甹於天下之致堅”，损掩一“馳（简作驰）”字，“甹”为73德篇校笺译评“聘（简作骋）”的借字（上古二字皆为耕部）或省写，“致”为“至”之借字（上古二字皆...
《老子》28_10_校笺_09_马叙伦
马叙伦云：“‘樸散則為器’，易州、罗卷、臧疏无‘則’字。按：‘分散’字当為枝，《说文》曰：‘分离也；’今通用‘散’。‘聖人用之則為官長’，按：三十二章弼注曰：‘始制，谓樸散始為官長...
《老子》79_03_校笺_16_水海
水海按：'徹'是周代奴隶制的劳役地租制。据《会笺》云：'鲁之税亩，变徹法而别為一法，故有若请仍用徹也。今曰税亩，则是不复以粟多寡為程（征），而但计亩之多寡為粟之程（征）也，·...盖助徹...
《老子》43_03_校笺_04_魏稼孙
魏稼孙云：“严举御注‘之’字‘益’字，失校御注‘是’上‘吾’字。”
《老子》29_01_校笺_05_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼无‘者’字。”
《老子》01_05_校笺_03_范应元
范应元云：“‘常无’绝句。‘觀’，去声，谛视也。‘妙’，微妙也。‘常’，久，自然之道，自古固存，然而无形无声，微妙难穷，故謂之‘常无’，则欲要使人以觀其微妙也。唯人也由此道而生，为...
《老子》44_03_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘费’，芳贵反。‘藏’，才良反。”水海按：因古无轻辱音，“费”在上古为帮纽物部，读音当为bèi【pu5t】。
《老子》29_04_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘故物’，苏、五注、达真、叶、清源、黄、程‘故’并作‘凡’。”
《老子》01_08_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“玄之有玄，衆眇之□”，“又”假作“有”（上古二字皆为匣纽之部），“門（简作门）”字损掩；帛书乙本同此。今从乙本。《甲、乙本释文》和复旦本及高明本皆校“眇”为“妙...
《老子》45_02_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“‘大满若盅，其用不窮’，范、罗卷及《一切经音义》五一、《文选·赠陆机出为吴王郎中令诗》引并作‘满’。各本作‘盈’，‘盈’字是故书。‘盅’，范同此。各本及《治要》、《文选...
《老子》29_06_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘羸’，古本作‘剉’。王本作‘挫’。”水海按：今见王弼本全句作“或强或赢”。而下句则作“或挫或隳”，才出“挫”字，但亦非本句“剉”字。焦氏此说有疏失。
《老子》02_03_校笺_03_陆德明
陆德明云：“‘較’，音角，又校，量，深浅也。‘傾’，高下不正貌，去营反。”
《老子》45_05_校笺_07_张舜徽
张舜徽云：“帛书甲、乙本均作‘趮’，其字从走，有动义。身动则暖，可以勝寒；心静则凉，可以勝熱，此常理也。”
《老子》29_08_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘是以聖人’，司马‘以’作‘故’。”
《老子》02_05_校笺_08_易顺鼎
易顺鼎云：“考十七章王注云：‘大人在上，居无為之事，行不言之教，萬物作焉而不為始’数语，全引此章经文，是王本作‘不為始’之证，但比傅本多一‘焉’字耳。作‘不辭’者，盖河上本，后人因...
《老子》46_02_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本同；乙本前句作“无道”，无“天下”二字，后句同此。今从甲本。罗卷本“戎”误作“我”，谓“天下无道，我馬生於郊”。传世诸本同此二句。《韩非子·解老》引句尾有“矣”字，...
《老子》46_03_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘禍莫大於不知足’，河上本在此句上有‘罪莫大於可欲’一句。”
《老子》30_03_校笺_05_严可均
严可均云：“‘故善者果而已’，河上、王弼无‘故’字，《大典》亦无‘故’字，‘而已’下有‘矣’字。今王弼‘者’作‘有’。”
《老子》03_03_校笺_06_刘师培
刘师培云：“《文选·东都赋》注引作‘使心不亂’。《易经·艮卦》孔疏引此文亦无‘民’字。盖唐初避讳，删此字也。古本实有‘民’字，与上两‘使民’一律。《淮南子·道应训》引此文亦无‘民’...
《老子》46_06_校笺_08_张舜徽
张舜徽云：“帛书《老子》，凡‘常’字，多作‘恒’，以其传写时代甚早，故不避汉文帝讳，仍原文用‘恒’字。此后各本，凡用‘恒’字处，皆改作‘常’矣。亦犹用‘邦’字处为避高祖讳，皆改作‘...
《老子》30_05_校笺_12_任法融
任法融释义云：“‘矜’：逞能。‘伐’：自夸。‘驕’：傲慢。征戰勝利，再不可以逞能、自夸、驕傲。”
《老子》03_07_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本仅存“使”字，他字全损；帛书乙本如此。今从乙本。想尔本、敦煌甲本皆无“夫”字，“知”后有“者”字，“弗”作“不”，无“而已”二字，谓“使知者不敢、不為”。景龙本无“...
《老子》47_03_校笺_04_张煦
张煦云：“吕‘镾’作‘彌’，‘尟’作‘少’。”
