排序
《老子》38_08_校笺_09_成玄英
成玄英疏云：“徒曰外彰文饰，未是情发于中，既非信实之厚，适足忠诚之薄，不惩淫勃之源，更资昏亂之首。”
《老子》25_02_校笺_08_易顺鼎
易顺鼎云：“《释文》出‘寞’字，又引河上云‘寥空无形’，是王本作‘寞’。”
《老子》73_02_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“罗卷‘此’字上有‘常知’二字，寇、赵、易州、磻溪、柰卷但有‘知’字，盖涉六十五章而衍。”
《老子》38_11_校笺_07_蒋锡昌
蒋锡昌云：“强本成疏：‘居其實不居其華’；又荣注：‘居其實不居其華’。是成、荣两本‘處’并作‘居’。”
《老子》25_05_校笺_08_张松如
张松如云：“按：今验之帛书，王弼实近古本。惟后人每依《韩非子·解老》及《牟子·理惑论》所引，都有‘强字之曰道’句，且《庄子·则阳篇》郭注亦曰：‘而强字之曰道；’遂谓以理而推，‘大’...
《老子》73_05_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘恢恢’，陆：苦回切。”
《老子》39_04_校笺_11_马叙伦
马叙伦云：“范、白、柰卷及孙盛《老子疑问反讯》、《晋书·裴楷传》（《金楼子·捷对篇》引楷语作‘侯王’）、《书抄》一四九、《文选·曲水诗序》注引并作‘王侯’。成疏曰：‘帝王公侯。’是...
《老子》25_08_校笺_06_吴承志
吴承志云：“据《说文·大部》：‘大，天大，地大，人亦大，故大象人形。’许氏所据古本‘王’作‘人’。证以下文‘人法地，地法天，天法道’，作‘人’是矣。‘人’古文作‘三’，是以读者或误...
《老子》74_02_校笺_11_王弼
王弼注云：“诡异乱群，谓之奇也。”
《老子》39_07_校笺_05_高亨
高亨云：“刘说是也。發、廢，古通用。《墨子·非命中篇》：‘發而為刑政。’上篇發作廢。·..·《列子·仲尼篇》：‘發无知何能情，發不能何能为。’《释文》：‘發一本作廢。’《史记·平原君...
《老子》25_10_校笺_09_王安石
王安石云：“‘人法地’，‘王亦大’是也。‘地法天’，‘地大’是也。‘天法道’，‘天大’是也。‘道法自然’，‘道大’是也。盖自然者，犹免乎有因有缘矣。非因非缘，亦非自然。然道之自然，...
《老子》74_05_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“道藏王本作‘夫司殺者，是大匠斲’，文义不完，疑有误脱。强本成疏及荣注引经文云：‘夫代司殺者，是代大匠斲’，是成、荣并无下‘殺’字及‘謂’字。”水海按：熊刻王弼本同道藏王...
《老子》39_10_校笺_10_易顺鼎
易顺鼎云：“当作‘侯王无以貞，將恐蹶’。‘貞’，误為‘貴’。后人见下文‘貴以贱為本，高以下為基’二句，以为承上文而言，妄于‘貴’下又加‘高’字，遂致踵讹袭谬，而义理不可通矣。”
《老子》26_02_校笺_13_水海
水海按：帛书甲、乙本作“君子”，而不作“聖人”。“君子”所指范围比较广，不仅包括“卿大夫、士”，且也包括“万乘之王”。《老子》原本当作“君子”，帛书本正与《喻老》引合。“冬”，乙本...
《老子》75_02_校笺_06_朱谦之
朱谦之云：“《道藏宋张太守汇刻四家注》引王弼注云：‘言民之所以僻，治之所以乱，皆由上不由其下也，民从上也。’下云：‘疑此非老子之所作。’”
《老子》39_13_校笺_06_焦竑
焦竑云：“‘自稱’，古本作‘自謂’。”水海按：焦氏《老子异》经文作“自謂”，而《老子考异》作“自稱”。
《老子》26_04_校笺_12_朱谦之
朱谦之云：“傅、范古本并作‘如之何’，‘之’字疑衍。‘奈何’乃注文，强本成疏‘如何，奈何也’，可证。”
《老子》76_01_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘人之生’，司马、苏、曹、陈、叶‘人’并作‘民’。‘其死也堅强’，陆：‘强’，其两切，旧其良切；叶无‘也’字。”
《老子》39_15_校笺_16_郑良树
郑良树云：“第三十九章说：‘故致數車无車’。王弼本‘車’都作‘輿’。《庄子·知北游篇》有一句‘至譽无譽’，历来学者于是引《庄子》解《老子》，谓‘車’、‘輿’应当训为‘譽’。把‘車’...
《老子》27_01_校笺_09_严可均
严可均云：“‘轍迹’，河上作‘徹迹’，王弼作‘徹跡’。”
《老子》76_03_校笺_06_蒋锡昌
蒋锡昌云：“《说苑·敬慎篇》作‘柔弱者生之徒也，剛强者死之徒也’。《御览·木部》作‘柔弱生之徒，剛强死之徒’。皆‘堅强’句在‘柔弱’句下，疑《老子》古本如此。盖上文先言‘柔弱’，后...
《老子》41_03_校笺_06_俞樾
俞樾云：“今按：王说是也。‘下士聞道，大而笑之’，与上文‘上士聞道，勤而行之’两句相对。傅奕本作‘上士聞道，而勤行之’，‘下士聞道，而大笑之’，盖误移两‘而’字于句首，然下句之有‘...
《老子》27_03_校笺_06_严可均
严可均云：“‘籌策’，御注作‘籌算’。”按：御注作“籌筭”。严氏失校。
《老子》76_05_校笺_07_朱谦之
朱谦之云：“高本汉二‘處’字并作‘居’。‘堅强處下’，彭、傅、赵同此石。盖即草木为喻，以明根干堅强處下，枝叶柔弱處上也。”水海按：彭耜上句作“故堅强居下”，朱谦之校误。
《老子》41_06_校笺_13_王弼
王弼注云：“‘明道若昧’，光而不耀。‘進道若退’，后其身而身先，外其身而身存。‘夷道若纇’，纇，纳也。大夷之道，因物之性，不执平以割物。其平不见，乃更反若纇纳也。”按：“纳”，深窪...
《老子》27_04_校笺_19_王弼
王弼注云：“因物自然，不设不施，故不用關楗、绳约，而不可開解也。此五者，皆言不造不施，因物之性，不以形制物也。”楼宇烈释云：“此‘五者’，即指‘善行无轍迹’、‘善言无瑕讁’、‘善數...
《老子》77_03_校笺_06_张煦
张煦云：“开元、吕、葛‘補’作‘與’。”
《老子》41_09_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本损掩，乙本作“質□□□”，缺损“真如渝”三字，《乙本释文》已校补。今从《乙本释文》。他本“如”皆作“若”。敦煌唐写本P二六三九号、S三九二六号《老子德经河上公章句》、司...
《老子》27_07_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本“謂（简作谓）”假作“胃”，《甲本释文》已校改；“曳”作“忡”，《甲本释文》校注云：“‘忡’，乙本作‘曳’，通行本作‘襲’，《说文》：‘愧（xiè），习也，从心曳声。...
《老子》77_06_校笺_06_焦竑
焦竑云：“‘孰能有餘以奉天下’，古本作‘孰能損有餘而奉不足於天下者’。”
