排序
《老子》14_06_校笺_05_张煦
张煦云：“吕等无‘一者’二字及两‘之’字。”
《老子》29_07_校笺_16_马叙伦
马叙伦云：“按：范同此（‘或培或堕’），罗卷作‘或接或隳’，易州亦作‘或接或隳’，各本作‘或載或隳’。成疏曰：河上本‘或載’作‘或接’。则成作‘載’，河上作‘接’。陆、成同时而所见...
《老子》23_02_校笺_13_朱谦之
朱谦之云：“景龙本‘雨’下‘不’字泐，当据他本补之。”
《老子》44_04_校笺_08_范应元
范应元云：“知足，则箪食瓢饮而自乐；知止，则功成名遂而身退。此老子复晓人曰：是故甚爱名者，则必大費精神；多藏貨者，则必重失身命。惟知足、知止而不贪名貨者，则不致污辱、危殆，可以長且...
《老子》11_06_校笺_08_王弼
王弼注云：“木（車）、埴、壁所以成三者，而皆以‘无’為用也。言‘无’者，有之所以為利，皆赖无以為用也。”
《老子》21_02_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“宋河上作‘惟怳惟忽’，白作‘惟恍惟忽’，馆卷作‘惟慌惟惚’，易州作‘唯恍唯忽’，臧疏、赵秉文、潘、张之象、馆本、磻溪并作‘惟恍惟惚’。《魏志·常林传》注引《魏略·沐并豫...
《老子》70_01_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本同此，帛书乙本无二“甚”字。今从甲本。严遵本、河上公本、王弼本及诸唐宋人本、诸元明人本皆无二“也”字。
《老子》50_04_校笺_02_范应元
范应元云：“韩非、严遵同古本。”水海按：这几句范本作“民之生生，而動之死地，亦十有三”，而《韩非子·解老》作“民之生生而動，動皆之死地，之十有三”。韩非不同于范应元本甚明。
《老子》68_04_校笺_06_奚侗
奚侗云：“体道者與天合德，故曰‘配’。‘極’，至也。各本‘天’下有‘古’字，谊不可通。殆下章‘用兵有言’句上有‘古之’二字，‘古’字错入于此，而又捝一‘之’字。兹删去。”
《老子》54_02_校笺_12_王安石
王安石注云：“善建者，建德也。··（见前引文）。能建德抱一，则德之盛，故盛德百世祭祀。祭祀者见于愈远而不忘，故曰：‘子孫祭祀不輟。’”
《老子》62_03_校笺_05_奚侗
奚侗云：“各本捝下‘美’字，而断‘美言可以市’为句，‘尊行可以加人’为句，大谬。兹以《淮南子·道应训、人间训》引订正。二句，盖偶语亦韵语也。‘市’字当训取，《国语·齐语》：‘市贱鬻...
《老子》49_06_校笺_05_高亨
高亨云：“‘德’，读为‘得’。”
《老子》41_14_校笺_04_严可均
严可均云：“‘善貸且善’，各本作‘且成’。”
《老子》05_03_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘橐’，李：鞴也，鼓风之器。‘籥’，李：笛也，运吹之乐。杜广成疏，以橐為皮囊，以籥為囊口、竹管。”
《老子》67_08_校笺_07_刘师培
刘师培云：“古本‘成器長’上有‘為’字。成器者，大官也；為者居也；盖古代工官通用，故大官亦名‘成器長’。今本脱‘為’字，谊不可通。”
《老子》29_05_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘嘘’，陆、王弼作‘歔’；纂微、司马、苏、曹、达真、陈、叶并作‘呴’，许具切。‘吹’，李如字。”
《老子》14_10_校笺_10_奚侗
奚侗云：“‘忽怳’亦可倒言‘怳忽’，与‘仿佛’同谊，谓所见不能审谛也。”
《老子》68_01_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“‘古之善為士者不武也’，易州、范、卷子成疏、臧疏同此，但馆本、易州、卷子成疏无‘也’字，各本无‘古之’、‘也’三字。成疏云：‘言古者善修道之士。’是成有‘古之’二字。”
《老子》37_03_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“愚而欲□，□□□之以无名之楃”，“化”假作“愚”，“欲”后损掩“作吾將闐”四字，《甲本释文》校补為“作吾將鎮”；“樸”假作“楃”（二字上古皆為屋部，属叠韵通假）...
《老子》67_01_校笺_06_张煦
张煦云：“开元、林、苏、吕、葛、赵‘吾’作‘我’，吕、葛、赵‘我’下有‘道’字。”
《老子》70_04_校笺_05_陶绍学
陶绍学云：“王弼注曰：‘故有知之人，不得不知之也；’疑王本‘无知’作‘有知’。”
《老子》59_03_校笺_04_陆德明
陆德明云：“‘謂之重’，‘重’，直容反。”
《老子》36_08_校笺_05_严可均
严可均云：“‘國有’，各本作‘國之’。‘可示’，各本作‘可以示’。”
《老子》73_02_校笺_09_唐玄宗
唐玄宗疏云：“‘两者’，敢与不敢也。言人能知勇敢則殺而有害，不敢則活而有利，当须勇於不敢。此两者在勇虽同，所施則异，故云或利或害。”
《老子》24_05_校笺_05_成玄英
成玄英疏云：“矜夸自高，骄慢陵物，此乃愚短，其德岂長？”
《老子》19_05_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本皆同。今从甲、乙本。顾欢本“故”误為“政”，无“之”字，作“政令有所屬”。其他诸通行本皆无“之”字，作“故令有所屬”。
《老子》11_03_校笺_09_马叙伦
马叙伦云：“范及慧林《一切经音义》九三及九五引并作‘挻’。各本及《文选·西征赋》注、《长笛赋》注引同此（指‘埏’）。成疏曰：‘《考工记》云：埏，和也。’则成本亦做‘埏’。《荀子·性...
《老子》30_01_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“‘以道佐人主者’，按《治要》引无‘者’字。‘不以兵彊天下’，按‘彊’字，罗卷同，各本作‘强’，下同。臧疏、罗卷及《治要》引‘彊’下并有‘於’字。譣弼注曰：‘尚不可以兵强...
《老子》48_03_校笺_04_严可均
严可均云：“‘又損之’，河上、王弼无‘之’字。”按：宋刊河上公本“又損”后无“之”字，而敦煌唐写本P二六三九号、S三九二六号《老子德经河上公章句》“又損”后有“之”字。
《老子》55_07_校笺_07_高明
高明云：“老子所谓‘和’者，系指雌雄两性动物之交合。如第四十二章‘万物负阴而抱阳，冲气以为和’。《庄子·田子方》‘至阴肃肃，至阳赫赫····两者交通成和，而物生焉。’《荀子·天论》...
