校笺

《老子》33_02_校笺_05_水海

水海按:马、朱说皆是。又,“自知者明也”:《老子》上句先肯定“知人”,此句强调的是“自知”,“自知”才是“明”,即所謂“自知之明”,“自知”是超于“智”之上的(见前引王弼注文)。 ...
04114

《老子》10_01_校笺_02_陆德明

陆德明云:“能无離’,離,力智反。”
04314

《老子》35_05_校笺_05_张煦

张煦云:“‘兮’,吕作‘乎’。”
010314

《老子》55_01_校笺_04_焦竑

焦竑云:“‘含德之厚,比於赤子’,古本作‘含德之厚者,比之於赤子也’。”
04714

《老子》14_01_校笺_04_彭耜

彭耜云:“‘夷’,李如字,平易之称。”
05414

《老子》60_01_校笺_12_蒋锡昌

蒋锡昌云:“‘烹’、‘亨’、‘享’,三字皆即《说文》之‘亯’字。《说文》:‘亯,献也,从高省,曰象进孰物形。《孝经》曰:祭则鬼亯之。凡亯之属皆从亯。,篆文亯。’段注:‘《礼经》言馈...
03314

《老子》62_08_校笺_06_严可均

严可均云:“‘不日求以得’,河上、王弼‘求’字在‘以’字下。高翻‘日’作‘曰’。‘有罪以勉’,诸本作‘以免邪’,高翻作‘不免邪’。”
06414

《老子》63_02_校笺_08_高亨

高亨云:“‘大小’者,大其小也,小而以為大也;‘多少’者,多其少也,少而以為多也。视星星之火,谓将燎原。观涓涓之水,云将漂邑。即谨小慎微之意。”水海按:释德清云:“世人皆以名位為大...
05314

《老子》64_07_校笺_05_焦竑

焦竑云:“‘九成’,一作‘九層’。”又云:“‘成’,一作‘層’。今从傅奕古本。”
02814

《老子》80_03_校笺_02_陆德明

陆德明云:“‘輿’,音余,河上曰‘車’。”
03614

《老子》24_01_校笺_07_张煦

张煦云:“吕、林、苏、葛‘企’作‘跂’。”
09814

《老子》22_09_校笺_03_严可均

严可均云:“河上无‘能’字。”
04814

《老子》26_05_校笺_15_高明

高明云:“按俞樾、马叙伦皆主‘輕則失根,躁則失君’,刘师培谓為‘輕則失臣,躁則失君’。三氏之说雖辨,但皆有不周之处。如刘氏据《韩非子·喻老》所云赵武灵王生传王位于大子何之事作‘失臣...
04214

《老子》76_02_校笺_11_蒋锡昌

蒋锡昌云:“按:强本成疏引经文云:‘萬物草木之生柔弱,其死枯槁;’是成并无两‘也’字,‘脆’作‘弱’。譣谊‘萬物’二字当为衍文。盖‘柔脆’与‘枯槁’,均指草木而言也。”
03414

《老子》43_02_校笺_03_范应元

范应元云:“‘出於无有,入於无間’,‘間’,隙也。傅奕、严遵同古本。河上公本少‘出於’二字。”
03614

《老子》29_07_校笺_06_焦竑

焦竑云:“‘載’,古本作‘培’,龙兴观碑次解本作‘接’。‘隳’,古本作‘墮’。”
05014

《老子》48_01_校笺_06_朱谦之

朱谦之云:“按:今怡兰堂校刊严本无‘者’字。‘為學日益’与二十章‘绝學无忧’,皆指學礼而言。”
04014

《老子》49_11_校笺_05_高亨

高亨云:“龙兴观碑唐写本残卷作‘核’。按:‘孩’,借为‘閡’。《说文》:‘閡,外闭也;’《汉书·律历志》‘閡藏万物’,颜注引晋灼曰:‘外闭曰閡。’聖人皆孩之者,言圣人皆闭百姓之耳目...
03714

《老子》51_06_校笺_08_奚侗

奚侗云:“‘亭之,毒之’,谓安之定之也。《说文》:‘亭,民所安定也。’引申有安定谊。《文选》谢灵运《初去郡诗》注引《仓颉篇》:‘亭,定也。’《广雅·释诂》:‘毒,安也。’他本‘亭’...
05214

《老子》55_07_校笺_03_马叙伦

马叙伦云:“河上注曰:‘人能知道之常行,则日以明达于玄妙也。’是河上亦作‘日明’。··.·‘日’为‘曰’误。”
03414

《老子》55_10_校笺_04_易顺鼎

易顺鼎云:“《内经》卷一王冰注引作‘不道早亡’。”
04814

《老子》57_05_校笺_08_马叙伦

马叙伦云:“范应元、张之象、二赵、吴、臧疏‘多’上有‘民’字,是。易州、磻溪、彭、寇、白上有‘人’字···‘昏’,宋河上、馆本、臧疏、赵写、集唐及《治要》引作‘昏’。按:‘滋’当为...
04314

《老子》58_04_校笺_05_范应元

范应元云:“按:易州‘孰’作‘熟’。‘極’,尽也。··福依于禍,禍隐于福,而谁能知禍福之穷尽乎?”
04614

《老子》16_01_校笺_09_水海

水海按:“至”、“致”通,但《老子》原本当作“至”。河上公注:“‘至虚極’,得道之人,捐情去欲,五内清静,至於虚極。”河上公本经文及注文皆作“至”,正与帛书本合。“督”,察视之义。...
04414

《老子》16_09_校笺_01_校勘

此两语,帛书甲本同,《甲本释文》校“”作“妄”;乙本作“芒作,凶”,“”作“芒”,《乙本释文》校“芒”为“妄”。今从帛书甲本。宋刊河上公本作“萎作,凶”,“萎”当为“妄”之误。景龙...
02714

《老子》18_04_校笺_12_陈柱

陈柱说:“太平之世,安有忠臣;安乐之家,岂有孝子。然则睹忠臣之可贵,必其國家之昏亂矣;睹孝子之可贵,必其家之不和矣。然则知仁義之可贵,则天下必不仁義者矣;是犹鱼知水之可贵,则必已有...
05014

《老子》20_03_校笺_09_蒋锡昌

蒋锡昌云:“按顾本成疏:‘顺意为美,逆心为惡;’是成作‘美’。二章:‘天下皆知美之为美,斯惡已。’彼此并‘美’、‘惡’对言。傅本‘善’作‘美’,应从之。此文‘阿’、‘何’、‘惡’、...
04314

《老子》20_12_校笺_06_马叙伦

马叙伦云:“按范‘愚’上有‘獨’字,各本并无。譣弼注曰:‘绝愚之人,心无所别析,意无所好欲,犹然其情不可睹,我颓然若此也。’则王亦无‘獨’字。无者是也。盖涉上句而衍。馆本‘愚’作‘...
05714

《老子》67_06_校笺_04_朱谦之

朱谦之云:“顾、彭、傅、范、高、赵、楼正诸本均有‘夫’字。《韩非子·解老》及《群书治要》引均作‘慈,故能勇”。
04914

《老子》22_01_校笺_06_毕沅

毕沅云:“河上公、王弼‘正’作‘直’。”
04614