排序
《老子》52_03_校笺_04_朱谦之
朱谦之云：“‘復守其母’，景福本作‘復知其母’，盖涉上二‘知’字而误。····邢玄‘没’作‘殁’。又此章所云，即二十五章所谓‘周行而不殆’之旨。‘周行而不殆，可以為天下母’，即此章...
《老子》53_01_校笺_10_水海
水海按：古棣说非也。严遵《道德指归》之文，就是据所见《老子》本的原文所作的注解性文字，从中是可以窥见《老子》原文之貌的。从严遵注解性文字看来，严氏所见《老子》本文作“挈”而不作“介...
《老子》10_07_校笺_05_王弼
王弼注云：“‘生之’，不塞其原也。‘畜之’，不禁其性也。”
《老子》11_02_校笺_09_水海
水海按：本章的主旨在于说明“无”的妙用，所以河上公本标章题为“无用”。《老子》以“无”的妙用為出发点来立论，用比喻的方法来说明“有”、“无”的依存关系，所以应以“當其无”断句。高明...
《老子》53_07_校笺_05_姚鼐
姚鼐云：“《韩非子·解老》作‘盗竽’，虽古而说自讹。”
《老子》11_06_校笺_10_清世祖
清世祖云：“此章言有无合一之妙。世人但知有之為用，而不知以无运有，其用乃神。观乎乘载以車，而必轂有空虚之处，乃得車之用。日用以器，而必器有空虚之处，乃得器之用。居处以室，而必室有空...
《老子》55_05_校笺_09_邹汉勋
邹汉勋云：“应读如‘日削月朘’之朘。朘，缩也，作，起也。”
《老子》56_05_校笺_04_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：‘玄’即道，亦即无名。‘玄同’即无名之同，犹云同于道也。此言能塞兑閉門，挫鋭解紛，和光同塵，是謂同于道也。”
《老子》14_06_校笺_04_毕沅
毕沅云：“诸本无‘一者’二字及两‘之’字（包括‘其下不物’句）。‘皦’，或作‘曒’，从日者非也。”
《老子》58_08_校笺_06_毕沅
毕沅云：“‘劌’，本作‘穢’，非。”
《老子》59_07_校笺_12_朱谦之
朱谦之云：“按：邢玄、磻溪、楼正、室町、柰卷、高翻并作‘蔕’。《字林》云：‘蔕、柢音同’，夏竦《古文四声韵》卷四引古《老子》亦作‘蔕’（），范说非。又，‘長生久視’为当时通行语。《...
《老子》61_03_校笺_08_严可均
严可均云：“‘牡常以静勝牝’，各本作‘牝常以静勝牡’。”
《老子》61_08_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“‘两者各得其所欲，故大者宜為下’，按：六朝残卷无‘两者’二字，易州作‘此两者’，馆本、卷子成疏作‘夫两者’，易州、柰卷、张之象无‘故’字，譣弼注曰：‘故曰：各得其所欲，...
《老子》63_02_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“按：成玄英《庄子·逍遥游篇》疏引‘為无為，事无事’两句。‘大小’句，姚说是。吴无‘大小’以下八字。伦谓疑是古注文。《韩非子·喻老》曰：‘有形之类，大必起於小；行久之物，...
《老子》81_03_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“‘善言不辯，辯言不善’，范、潘同此，各本‘言’作‘者’，‘言’、‘者’形近而讹，当作‘者’。”
《老子》22_08_校笺_06_吴澄
吴澄注云：“夸其功曰‘伐’，负其長曰‘矜’，長謂能之过人。”水海按：《尚书·大禹谟》云：“汝惟不矜，天下莫與汝争能。汝惟不伐，天下莫與汝争功。”吴氏训“長”为“能之过人”，則本于《...
《老子》25_06_校笺_11_苏辙
苏辙云：“道本无名，圣人見万物之无不由也，故字之曰道。見万物之莫能加也，故强為之名曰大。然其实，则无得而称之也。”
《老子》74_04_校笺_02_薛蕙
薛蕙云：“‘常有司殺者殺’，一无下‘殺’字。”
《老子》28_01_校笺_16_唐玄宗
唐玄宗疏云：“知，辨识也。雄，刚躁也。雌，柔静也。夫物贵全和，法求中道，雄則过亢，雌則卑弱，俱未适中於善行，必当缘督以為经，故知其雄躁，則当守其雌静。守其雌静，亦当知其雄躁。知雄守...
《老子》78_04_校笺_02_彭耜
彭耜云：''天下莫不知，而莫之能行'，司马、苏、曹、陈、叶无'而'、'之'二字。'
《老子》28_11_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘無割’，‘割’乾遏反。”
《老子》46_06_校笺_08_张舜徽
张舜徽云：“帛书《老子》，凡‘常’字，多作‘恒’，以其传写时代甚早，故不避汉文帝讳，仍原文用‘恒’字。此后各本，凡用‘恒’字处，皆改作‘常’矣。亦犹用‘邦’字处为避高祖讳，皆改作‘...
《老子》07_03_校笺_04_王卡
王卡云：“‘是以聖人後其身’，《意林》无‘是以’二字。”
《老子》32_05_校笺_13_水海
水海按：古棣说是也。《老子》故书当作“人莫之令”。其中之“人”，河上公古本（即王羲之书河上公本）即如此，唐本多有作“人”者（笔者亲见至少十二种），即上承河上公古本，并非避唐皇帝李世...
《老子》52_04_校笺_07_俞樾
俞樾云：“按：‘塞其兑’，‘兑’，当读为‘穴’。《文选·风赋》‘空穴来风’，注引《庄子》‘空閲来风。’‘阅’从‘兑’声，阅可假作‘穴’，‘兑’亦可假作‘穴’也。‘塞其穴’正与‘闭其...
《老子》35_08_校笺_10_张松如
张松如云：“‘既’，尽也。人就食为即，食毕返身而走为既。··七十章：‘吾言甚易知也，甚易行也，而天下莫之能知也，莫之能行也。’正因为道言无味，所以天下莫能知、莫能行。可是如果真要运...
《老子》36_08_校笺_11_朱谦之
朱谦之云：“按：《韩非子·喻老》引作‘邦之利器’，《六微》引‘邦’作‘國’。‘國’字是也。《庄子·胠箧篇》、《淮南子·道应训》、《荀子·正名篇》杨倞注等均引作‘國’。据此知宜作‘國...
《老子》57_10_校笺_08_水海
水海按：其说是，《老子》古本当作“欲不欲”。“欲不欲”与“无欲”旨义虽通，但略有别。“欲不欲”从字面上讲，前“欲”，义为“要”，即与《玉篇》所谓“愿也”义通，属能愿动词。“不欲”即...
《老子》58_03_校笺_02_焦竑
焦竑云：“‘禍兮福所倚，福兮禍所伏’，《韩非子》及古本作‘禍兮福之所倚，福兮禍之所伏’。”
《老子》15_07_校笺_16_水海
水海按：“涣”后应有“兮”字。松灵仙云：“外虽矜庄若众，内恒和畅放散无复滞著，涣然如凝冰消散也。”则釋“兮”為“然”。此“兮”為语尾助词，用在动词“涣”（涣散）之后，表示状态，译為...
