排序
《老子》77_04_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“故天之道，败有□□□□□”，“損（简为损）”作“败”，损掩“餘而補不足”五字，《甲本释文》已校補。帛书乙本損掩“故天之道”四字，“損”借作“云”，《乙本释文》本...
《老子》63_03_校笺_05_严可均
严可均云：“各本‘於’下皆有‘其’字。”
《老子》73_02_校笺_08_河上公
河上公注云：“‘此两者’，谓敢与不敢也。‘或利或害’，活身为利，殺身为害。”
《老子》17_02_校笺_08_于省吾
于省吾云：“‘其次親而譽之’，河上本‘而’作‘之’是也。”
《老子》48_03_校笺_07_朱谦之
朱谦之云：“敦煌、御注、庆阳、磻溪、室町、高翻均有‘之’字。罗卷脱第一‘損’字。”
《老子》27_03_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本同此；帛书乙本“以”作“用”，“菥”作“（高明作‘答’）”。今从甲本。河上公本、白文本、（唐）李荣本、林希逸本、董思靖本、陈景元本、邓锜本、张嗣成本、李道纯本、杜道坚...
《老子》18_01_校笺_08_张松如
张松如云：“‘大道廢，有仁義’，河上本及开元、敦煌（指英伦本）诸唐本如此。帛书甲本作‘故大道廢，案有仁義’。乙本‘案’作‘安’。甲、乙本俱以‘故’字起句，似紧接上章，这说明《老子》...
《老子》30_08_校笺_18_唐玄宗
唐玄宗疏云：“凡物壯极則老，兵强极則敗，故兵之恃强，犹物之用壯，适足以速其衰老。兵恃强則不可全其善勝，兹二事者，是謂不合於道。贤臣明主，知其不合於道，当须早止不为，故云‘不道早已’...
《老子》09_02_校笺_09_易顺鼎
易顺鼎云：“‘税’字当从河上本作‘鋭’。《说文》：‘税，木杖也。’‘棁’既为木杖，不得云‘揣而税之’。《释文》虽据王本作‘税’，然言‘税’字‘音菟夺反，又徒活反’。考《玉篇·手部》...
《老子》77_08_校笺_05_张煦
张煦云：“开元无二‘而’字，吕、赵无下‘而’字。”
《老子》80_03_校笺_09_刘骥
刘骥云：“淡然自守，不相往来，故雖有舟輿无所乘之；恬然自足，不相纷争，故雖有甲兵无所陳之。”
《老子》01_03_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本皆如此，今从帛书本。其他诸本第一处“萬物”作“天地”。各本无“也”字（下句同）。“之”字（包括下句“之”字），景龙本、御注本、遂州本、敦煌甲本、（唐）李荣本皆无，...
《老子》42_08_校笺_09_王昶
王昶云：“至元（即高翻本）同开元（即御注本）。”
《老子》29_06_校笺_06_严可均
严可均云：“‘或嬴’，各本作‘或赢’。”
《老子》35_05_校笺_09_水海
水海按：第二十三章王弼注“道之出言，淡兮其无味也”，全引此章经文，古王弼本当作“淡兮其无味也”，同笔者校文。又，《老子》故本当作“兮”字。张松如、张舜徽即校为“兮”字。“兮”为《老...
《老子》30_03_校笺_08_罗振
罗振云：“景龙、御注、敦煌、景福诸本，均作‘故善者果而已’，广明本作‘善者果而已矣’。”
《老子》20_17_校笺_04_严可均
严可均云：“‘有已’，各本作‘有以’。‘我獨頑’，河上、王弼‘我’上有‘而’字。”
《老子》30_07_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“是胃□而不强”，“謂（简作谓）”字假作“胃”（上古二字皆为匣纽物部），《甲本释文》已校改；损掩“果”字，《甲本释文》已校补。乙本作“是胃果而强”，“謂（简作谓）”...
《老子》55_06_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘終日號而不嗄’，‘嗄’一迈反，气逆也；又于介反。‘而声不嗄’，嗄当作‘噫’。”
《老子》29_03_校笺_07_水海
水海按：古棣认為“為者敗之，執者失之”与下文“物或行··”一节意义不相干，便于“執者失之”后增“是以聖人无為··民之从事··则无敗事”三十三字，而把“物或行或随·”一段另置為独立一...
《老子》08_02_校笺_10_明太祖
明太祖云：“此老子导人行道，养性修德，行仁利人济物者若是。盖水之性无所不润，无所不益，故善人效之，卑而不昂，用而有益，则道矣。”
《老子》75_03_校笺_12_水海
水海按：“生生”：前“生”当為动词，后“生”当為名词；“生生”其义為“养生”（或“营生”）与“求生”义近。吴澄注即谓“生生之厚，求生之心太重也”。河上公本、王弼本及《马融传》注引皆...
《老子》24_06_校笺_22_徐梵澄
徐梵澄云：“以义理言：人而有德美事功，自然彰明者也；而必自加表扬，高自矜许，皆不需者也。譬如‘餘食、贅行’，乃为人所轻。”
《老子》34_02_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘不居’，龙兴观碑次解本作‘不名有’。”水海按：焦竑本经文作“功成不名有”，而《考异》引经文作“功成不居”。
《老子》36_01_校笺_08_张煦
张煦云：“‘翕’，葛、苏、林作‘噏’；吕、赵作‘歙’。”
《老子》52_08_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘无遺身殃，是謂襲常’。‘遺’，唯季反。‘襲常’，犹前言‘襲明’，密而不露也。记曰：‘掩而充裘曰襲。’‘襲常’，叶作‘襲裳’，非。”
《老子》36_06_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“王羲之本與傅本同。七十八章景龙碑本作‘弱勝强，柔勝刚’，文與此倒置。（七十八章）王本作‘弱之勝强，柔之勝剛’；傅本作‘柔之勝剛，弱之勝强’；均分二句。”
《老子》32_01_校笺_11_古棣
古棣云：“余则基本上从高亨句读，而略有变通。劳健以‘名’與‘臣’、‘賓’诸字为韵，而断‘道常无名’为句，但不能成立。（一）此章第一段为疏韵，皆两句一韵，‘臣’、‘賓’、‘均’为韵，...
《老子》39_12_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“必高矣，而以下為至”；乙本作“必高矣，而以下為坛”。因帛书本常以“亓”为“其”，故“基”写作“至”或者“坛”，今据王弼本校为“基”。严遵本、王弼本、唐玄宗注本、唐...
《老子》54_02_校笺_12_王安石
王安石注云：“善建者，建德也。··（见前引文）。能建德抱一，则德之盛，故盛德百世祭祀。祭祀者见于愈远而不忘，故曰：‘子孫祭祀不輟。’”
