排序
《老子》57_06_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“按，‘伎巧’，司马‘伎’作‘利’，御注、楼正作‘技’。按：‘邪’、‘奇’二字通假。《贾子·道术》‘方直不曲谓之正，反正为邪。’《礼记·祭义》‘虽有奇邪而不治者’。‘奇邪...
《老子》15_02_校笺_05_蒋锡昌
蒋锡昌云：“《史记·老子列传》‘老子曰：··良贾深藏若虚；君子盛德，容貌若愚。’皆此文‘微妙玄通，深不可識’之谊也。”
《老子》57_10_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“我无事，民□□□□□□□□□□”，前句损掩“自富”二字，并无“而”字，后句全损；乙本同此。今从乙本。马叙伦《老子覈定文》则校“我”为“上”。景龙本无两“而”字，...
《老子》15_05_校笺_03_薛蕙
薛蕙云：“‘猶兮若畏四鄰’，一无‘兮’字。‘猶’、‘豫’皆不果之意。‘畏四鄰’，慎自持也。”
《老子》58_02_校笺_07_王卡
王卡云：“影宋本（宋刊河上公本）两‘缺缺’并作‘缺缺’，《意林》、《治要》、敦煌唐写本S三九二六《老子德经河上公章句》、强本、《集注》本（即王雱本）均作‘缺缺’，今从道藏本改作‘缺...
《老子》15_07_校笺_09_刘师培
刘师培云：“《文子·上仁篇》作‘涣兮其若冰之液’，疑《老子》古本作‘液’。‘將釋’二字，系后人旁记之词，校者用以代正文。”
《老子》58_05_校笺_08_张松如
张松如云：“‘其无正邪’，‘邪’字傅作‘衺’，马叙伦从之，作为正邪之邪，以实代虚，非是。今诸王本及他本多作‘邪’字。帛书甲本损掩，乙本作‘熟知其極，（其）无正也？’也、邪古通用，此...
《老子》15_09_校笺_12_水海
水海按：“湷（hún）”，通“渾”。“渾（hùn胡本切，匣纽文部【xuan】）”、“混（hùn胡本切，匣纽文部【xuan】）”同，混杂、混同之义。《国语·周语下》“若能类善物，以混厚民人者，必有...
《老子》58_08_校笺_10_陈奇猷
陈奇猷云：“作‘劌’是也。《礼记·聘义》：‘君子比德于玉焉，廉而不劌’，疏：‘言玉体虽有廉稜，而不伤害于物。’则害、劌字异义同。割则损其方，劌则污其廉。”
《老子》15_11_校笺_17_顾欢
顾欢本王注云：“····濁谓有為也。虽心洁素，而渾沌有為之中，與尘不异也。所言‘以静之徐清’者，喻于水，水濁止而静之，徐徐自清也；心乱息缘，渐渐而清正也。”
《老子》59_01_校笺_15_高亨
高亨云：“《说文》：‘嗇，爱濇也，从來，从面，來者面而藏之，故田夫谓之嗇夫。穡，穀可收曰穡。从禾，嗇声。’朱骏声《说文通训定声》曰：‘嗇字本训当为收穀，即穑之古文也’，其说甚确，嗇...
《老子》15_14_校笺_08_严可均
严可均云：“御注作‘故能弊不新成’。···按弼注‘蔽，覆盖也’，当与河上同。”
《老子》59_05_校笺_03_范应元
范应元云：“‘則’字，河上公、《韩非》同古本。”水海按：今宋刊河上公本、道藏河上公本无“則”字。譣河上公注：“莫知己德有極，則可以有國，为民致福；”知河上公当有“則”字。查敦煌唐写...
《老子》16_02_校笺_11_水海
水海按：“觀”后有“其”字，马、蒋说是也。《文子·道原篇》引作“吾以觀其復”，《淮南子·道应训》引作“吾以觀其復也”，皆有“其”字，与帛书甲、乙本同。王弼本误夺“其”字，当据帛书本...
《老子》60_01_校笺_02_成玄英
成玄英云：“‘烹’，煮也。‘腥’，魚也。河上公作‘鮮’字，亦魚也。言煮小魚挠之刚糜烂，任置即自全，喻理國无为即太平，躁动则荒乱。”按：成玄英本当作“治大國若烹小腥”。然顾本成疏则谓...
《老子》16_05_校笺_09_高明
高明云：“帛书甲本首句残损，乙本作‘曰静’，今本皆作‘歸根曰静’。按此节经文乃承前文‘夫物云云，各復歸於其根’而言，故缀连前文‘歸根’二字，曰‘歸根曰静’。甲本四字皆残，乙本仅作‘...
《老子》60_03_校笺_06_高亨
高亨云：“‘其神不傷人’之‘神’，宜读为神祇之神。‘非’者，盖‘不唯’二字之合音，若合‘之于’或‘之乎’而为‘诸’，合‘之焉’而为‘旃’，合‘而已’而为‘耳’，合‘不律’而为‘笔’...
《老子》16_10_校笺_06_水海
水海按：“知常，容”，则《老子》原文，帛书甲、乙本为是。“容”义，依高亨说，释为“聖通”较佳。王弼注：“无所不包通也。”謂深通一切，与此“聖通”义通。 又，河上公注云：“能知道之所...
《老子》61_01_校笺_04_张煦
张煦云：“吕等无‘天下之’三字。”
《老子》16_13_校笺_09_宋常星
宋常星云：“亘古常存，悠久无穷者，道也。若我之身，与道为一，则我一道也，道一我也，道之中，本无可危，又安有危於我者乎？没身不殆，不亦宜乎？”
《老子》61_03_校笺_12_朱谦之
朱谦之云：“‘静’字，敦煌辛本作‘彭’，傅本作‘靖’。静、彭、靖三字可通用。夏竦《古文四声韵》卷三出‘静’字，引古《老子》作。又出‘彭’字，引古《老子》作，卷四出‘浄’字，引古《老...
《老子》17_02_校笺_15_吴澄
吴澄注云：“‘其次’，謂仁义之君，民親之如父母，及仁义益著，则不但親之而又譽之矣。”
《老子》62_01_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘奥’，于六反，暖也，河上乌报反。”
《老子》17_04_校笺_12_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘信不足，焉有不信焉’，金时雍本‘有’作‘猶’。王念孙说是。下‘焉’字当删。按：上以仁义为治，以刑法为威，以巧诈为事，此皆由大道衰降，君信不足，而后出此。故曰：‘信不足...
《老子》62_03_校笺_11_水海
水海按：俞樾、奚侗、马叙伦等人其说非是。《老子》原本当作“美言可以市，尊行可以贺人”，“尊”和“行”之间当无“美”字。《淮南子·道应训、人间训》的作者因前句有“美言”，误解后句必有...
《老子》17_06_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：经训堂刊傅奕校定本‘自’作‘不’，系字之误；道藏傅奕本仍作‘自’，可证也。按：《广雅·释诂》：‘然，成也。’《大戴礼记·武王践阼篇》：‘毋曰胡残，其祸将然；’言其祸...
《老子》62_07_校笺_04_薛蕙
薛蕙云：“‘古之所以貴此道者何’，‘何’下一有‘也’字。一无‘何’字。”
《老子》18_03_校笺_02_焦竑
焦竑云：“‘孝慈’，一作‘孝子’。”
《老子》63_01_校笺_08_朱谦之
朱谦之云：“按：成玄英《庄子·逍遥游篇》疏、《后汉书·荀爽传》引首二句并同·.··疑‘味’字乃‘知’字倒植而误。‘知无知’，即七十一章‘知不知上’之旨。”
《老子》19_01_校笺_11_高亨
高亨云：“按：《老子》书称‘聖人’者凡三十许处，皆视為至高之人而无诋訾之语，此乃云‘絶聖’者，非自相矛盾也。《说文》：‘聖，通也。’是此‘聖’字之义。《诗经·凯风》：‘母氏聖善。’...
