排序
《老子》81_03_校笺_05_张松如
张松如云：“按：帛书‘多’字，当为称美之意，《汉书·爰盎传》：‘诸公闻之皆多盎。’此即‘绿水青山枉自多’之‘多’也。”
《老子》21_07_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“‘自今及古，其名不去’，按：范应元同此，各本作‘自古及今’，非是。‘古’、‘去’、‘甫’韵。范谓王弼同古本，则今弼注中两作‘自古及今’，盖后人依别本改经文，并及弼注矣。...
《老子》67_01_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“柰卷‘大’下有‘似倾’二字，‘倾’字衍。‘笑’与‘肖’本声韵相同。于省吾《荀子新证》引《非相篇》：‘今夫狌狌形笑，亦二足而毛也；’謂形笑即形肖，则知此‘不笑’亦即‘不肖...
《老子》24_01_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘跂’，王弼、陆作‘企’。‘跂’与‘企’同。薛云：‘举踵曰跂，张足曰跨。立欲增高，则反害其立；行欲增阔，则反害其行。’”
《老子》67_04_校笺_12_古棣
古棣云：“‘吾’字，各本作‘我’，唯傅奕本、范应元本作‘吾’。按：应作‘吾’。上古‘吾’用于主位，‘我’多用于受位。”水海按：《老子》此处作“我”为是。在上古汉语里“我”可以用作主...
《老子》24_04_校笺_06_范应元
范应元注云：“有功而自称者，丧其功。”
《老子》67_08_校笺_10_高明
高明云：“帛书乙本‘故能為成器長’，甲本‘故能為成事長’。··俞说诚是，盖‘成器長’与‘成事長’意义相同。但此一分歧，先于马王堆汉墓出土帛书甲、乙本即已出现。二者究属孰先，实难裁定...
《老子》24_07_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘物或惡之’，‘或’一作‘故’，‘惡’去声。‘不處’，‘處’上声，一‘處’下有‘也’字。”
《老子》67_12_校笺_08_唐玄宗
唐玄宗注云：“伤财害物，聚怨于人，是必死之道，故云死矣。”
《老子》22_02_校笺_05_毕沅
毕沅云：“‘窪’字，同王弼，河上作‘窊’，顾欢作‘湾’。《说文》曰：‘窪，也。窊，污衺下也。洿，浊水不流也。一曰窳下也。’三字义并相近。‘敝’，王弼作‘蔽’，河上作‘弊’。”
《老子》68_01_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“‘古之善為士者不武也’，易州、范、卷子成疏、臧疏同此，但馆本、易州、卷子成疏无‘也’字，各本无‘古之’、‘也’三字。成疏云：‘言古者善修道之士。’是成有‘古之’二字。”
《老子》22_04_校笺_12_高明
高明云：“帛书甲、乙本‘聖人執一’，今本皆作‘聖人抱一’；帛书甲、乙本‘為天下牧’，今本皆作‘為天下式’。‘執’与‘抱’虽皆有‘守’、‘持’之义，但彼此也有原則区分，‘執一’不同于...
《老子》69_01_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本如此，乙本“有”借作“又”。今从甲本。傅奕本同帛书甲本。范应元本“兵”后有“者”字，作“用兵者有言曰”。严遵本、河上公本、王弼本、顾欢本、景龙本、御注三本、景福本、遂...
《老子》22_09_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲、乙本皆同。今从帛书本。道藏河上公本“争”作“矜”，“故”后有“天下”二字，謂“夫唯不矜，故天下莫能與之争”。宋刊河上公本、王弼本、顾欢本、景龙本、御注三本、邢玄本、...
《老子》69_04_校笺_11_楼宇烈
楼宇烈云：“按：‘執无兵’三字，据王弼注文次序当在‘攘无臂’下。长沙马王堆三号汉墓出土帛书《老子》甲、乙本经文‘執无兵’三字均在‘攘无臂’下，可证。”又云：“按：‘扔’字，疑当作‘...
《老子》22_11_校笺_08_高亨
高亨云：“‘希言自然’一句，原在下章之首，姚鼐本移属本章，今从之。按：姚读是也。但‘希’疑当作‘常’，形近而讹。常言者，永久不易之言也。言古之所謂‘曲則全’者，非虚言也，乃其实能全...
《老子》70_02_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘天下莫能知’，五注、达真、叶、清源、黄上有‘而’字。”
《老子》23_02_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘故飄風不終朝’，一无‘故’。‘終’，古本作‘崇’，下同。‘飄風’，疾風也；‘驟雨’，暴雨也。自旦及晡為‘終朝’，自朝及莫（暮）為‘終日’。風雨震荡飄忽，必不能久。”水海...
《老子》70_05_校笺_07_李翘
李翘云：“《汉书·扬雄传·解难》云：‘老聃有遗言：贵知我者希；’颜注下句作‘則我贵矣’。《金楼子·自序》引同此，下有‘矣’字。”
《老子》23_04_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“易州、馆本无‘乎’字。易州‘尚’作‘上’。《理惑论》引作‘天地尚不得长久，而况人乎？’”
《老子》71_02_校笺_03_范应元
范应元云：“‘不知知，病矣’，古本。道不可知，人能知乎不知之处者，庶几于道矣。故《庄子》曰：‘知止其所不知，至矣。’然则不知而妄知为病矣。”
《老子》38_03_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘上德无為而无以為’，古本作‘上德无為而无不為’。”
《老子》23_07_校笺_08_范应元
范应元云：“谓失道者則同於失道之人，故同於道者，有道者亦与之相得。同於德者，有德者亦与之相得。而同於失者，則失道者亦与之相得。此乃同声相应、同气相求也。是知人之言行，当疏通安静，不...
《老子》72_02_校笺_06_张煦
张煦云：“吕等‘狎’作‘狹’，‘猒’作‘厭’。”
《老子》38_07_校笺_03_罗运贤
罗运贤云：“《意林》引无此句（指‘失德而後仁’）。”
《老子》25_01_校笺_06_李大防
李大防云：“混成者，无始无终，无善无恶，混沌而不可分也。”
《老子》72_05_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“故去被取此”，“彼”借作“被”（上古两字皆为歌部，可通假），无“而”字。帛书乙本作“故去罷而取此”，“彼”假作“罷”（上古两字皆为歌部，可假借），《乙本释文》已校...
《老子》38_10_校笺_03_范应元
范应元云：“韩非、严遵同古本。一本（上两句作‘處’，）下两句‘處’作‘居’。”
《老子》25_04_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本皆同。今从帛书甲、乙本。遂州本无“以”字，“天地”作“天下”，谓“可為天下母”。河上公本、想尔本、王弼本、顾欢本、节解本、景龙本、御注三本、景福本、英伦本、楼正本...
《老子》73_04_校笺_09_卢文弨
卢文弨云：“‘繟’、‘坦’、‘墠’三字音相近，得通用。”
