校笺

《老子》12_03_校笺_09_朱谦之

朱谦之云:“‘難得之貨,令人行妨’,马其昶云:‘行妨,妨农事也。’以此可见老子为华夏重农学派之元祖。”
03911

《老子》12_04_校笺_04_朱谦之

朱谦之云:“《左传·昭公二十五年》正义引:‘五味令人口臭。’”
04311

《老子》12_04_校笺_06_水海

水海按:以上八说,都不确当,盖未得老子之真义也。《老子》此处之“爽”,為楚方言。《楚辞·招魂》云:“厉而不爽些;”王逸注云:“厉,烈也;爽,败也。楚人名羹败曰‘爽’。··(言)其味...
05011

《老子》12_05_校笺_04_朱谦之

朱谦之云:“按:《左传·昭公二十五年》正义引‘五音令人耳聾’。《淮南子·精神训》曰:‘五聲哗耳,使耳不聰。”
05411

《老子》12_06_校笺_10_蒋锡昌

蒋锡昌云:“‘腹’者,无知无欲,虽外有可欲之境而亦不能见。‘目’者,可见外物,易受外境之诱惑而伤自然。故老子以‘腹’代表一种简单清静、无知无欲之生活;以‘目’代表一种巧伪多欲,其结...
04011

《老子》12_07_校笺_02_陆德明

陆德明云:“‘去’,羌吕反。”
03911

《老子》12_07_校笺_06_水海

水海按:有连词“而”义顺。范应元注文中,也出“而”字(见下引)。故今从帛书乙本。 又,河上公注云:“去彼目之妄视,取此腹之养性。”
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《老子》13_01_校笺_12_苏辙

苏辙云:“古之达人,驚寵如驚辱,知寵之為辱先也,貴身如貴大患,知身之為患本也。是以遗寵而辱不及,忘身而患不至。”
04111

《老子》13_02_校笺_10_马叙伦

马叙伦云:“罗卷本无‘若驚’二字。唐写卷子残本、易州作‘何謂寵辱’。范、彭、臧疏、赵、吴并作‘何謂寵辱’。磻溪及《文选·在怀县作诗》注引作‘何謂寵辱’。成疏曰:‘何者為得寵心驚喜,...
03711

《老子》13_03_校笺_11_王昶

王昶云:“至元作‘寵為下’。”
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《老子》13_03_校笺_16_蒋锡昌

蒋锡昌云:“陈碧虚谓河上本作‘寵為上,辱為下’,与宋本及《道藏》本又异,可知即同一河本,亦各有不同也。”
04511

《老子》13_04_校笺_03_王安石

王安石注云:“得失若驚,此寵之所以為辱也。”
04311

《老子》13_05_校笺_04_张煦

张煦云:“林(希逸)无‘是謂···’一句。”
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《老子》13_09_校笺_08_王念孙

王念孙云:“《庄子》本作‘故貴以身於天下,愛以身於天下’。‘於’犹‘為’也,后人依《老子》傍记‘為’字,而写者因讹入正文。《老子释文》‘為,于伪反’。此《释文》不出‘為’字,以是明...
04211

《老子》13_09_校笺_11_朱谦之

朱谦之云:“傅、范本作‘故貴以身為天下者···’,范注‘古本’二字,陈碧虚引王弼本与傅、范同,当亦王弼之古本。遂州本作‘故貴以身於天下者····’;敦煌两本作‘故貴以身於天下.··...
04711

《老子》13_10_校笺_13_水海

水海按:《老子》原本当作“若可以託天下矣”。楼宇烈云:“《庄子·让王篇》:‘夫天下至重也,而不以害其生,又况他物乎?惟无以天下為者,可以託天下也。’又‘託’字,陶鸿庆说当与下节注之...
05111

《老子》13_11_校笺_08_水海

水海按:据上文“貴為身於為天下,若可以託天下矣”,此处当应作“愛以身於為天下,若可以寄天下矣”,帛书本似于“愛以身”后省一“於”字。明世德堂本《庄子》引文和陈景元本即有“於”字。“...
05411

《老子》14_01_校笺_02_陆德明

陆德明云:“‘名’,武征反。‘曰夷’,‘夷’,顾云:‘平也。’钟会云:‘灭也,平也。’”
04211

《老子》14_02_校笺_04_成玄英

成玄英疏云:“希,简少也。【道】体非宫、商,不可以耳根聽,故曰‘希’也。”
03911

《老子》14_03_校笺_04_范应元

范应元云:“‘搏’,手击也。”
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《老子》14_03_校笺_07_蒋锡昌

蒋锡昌云:“陆、纯、吴、雱、志‘搏’作‘搏”。《说文》:‘搏,索持也;从手,尃声。’段注:‘索持謂摸索而持之。’道绝色相,无状无物,即欲摸索而持之,亦不可得;故曰:‘搏之不得名曰微...
04511

《老子》14_04_校笺_08_王弼

王弼注云:“无狀无象,无声无响,故能无所不通,无所不往。不得而知,更以我耳、目、体不知為名,故不可致詰(引者按:推问之义),混而為一也。”
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《老子》14_05_校笺_02_陆德明

陆德明云:“‘故混’,混,户本反。”
04411

《老子》14_05_校笺_03_彭耜

彭耜云:“‘故混’,苏‘顾’下有‘復’字。”
05311

《老子》14_05_校笺_05_马叙伦

马叙伦云:“磻溪‘故’下有‘復’字。孙盛《老子疑问反讯》引作‘三者不可致詰,混然為一’。按:‘混’借為‘’。古书言混沌者,皆謂未分析。《说文》:‘,完木未析也。’今通用‘混’。”
04311

《老子》14_06_校笺_03_焦竑

焦竑云:“‘上’,古本作‘上之’。”
05111

《老子》14_07_校笺_02_陆德明

陆德明云:“‘不昧’,昧,梅对反。”
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《老子》14_08_校笺_06_毕沅

毕沅云:“王弼本或无‘兮’字。”
04111

《老子》14_08_校笺_11_马叙伦

马叙伦云:“‘繩繩兮不可名’,唐写、范、彭、白、张嗣成、吴、赵写并同此。据陆出河上本作‘繩繩’,则王本亦有‘兮’字。臧疏、馆本、磻溪、易州无‘兮’字。臧疏引节解曰:‘謂道入皮肤骨节...
03911

《老子》14_09_校笺_02_彭耜

彭耜云:“‘无物之象’,司马有两‘无物之象’。苏作‘无象之象’。”
03311