《老子》63_05_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“馆本、卷子成疏无‘是以’以下十三字。”
《老子》63_06_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“柰卷‘寡’误作‘寘’，赵写无下‘必’字。‘輕諾’二句，或亦注文误入经文者也，或别章文。”
《老子》63_音韵_01_江有诰
江有诰韵读谓无韵。奚侗谓：為、味韵，易、細、易、細、大、大韵。
《老子》64_06_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘豪’，苏、五注、曹、陈、达真、清源、黄、程、邵并作‘毫’。”水海按：彭耜本经文作“毫”，《释文》则作“豪”。
《老子》64_06_校笺_03_范应元
范应元云：“‘豪’字，古本。”
《老子》64_10_校笺_01_校勘
此几句，帛书甲本作“□□□□也，□无敗□；无執也，故无失也”，首句“也”前损掩“聖人无為”四字，“无敗”前损“故”字，“无敗”后损“也”字，《甲本释文》已校补。《甲本释文》校注云：...
《老子》64_10_校笺_05_朱谦之
朱谦之云：“柰卷与敦煌壬本同。严遵‘是以’作‘故’，下二‘故’字作‘則’。又，景龙碑本‘’字乃‘執’字之别构。”
《老子》64_10_校笺_09_范应元
范应元云：“道本无為，心非有作，一念才起，即是妄源。為恶為善，而事虽不同；逐境逐情而意常不异。妄念既作，莫非危机，故舜曰：‘人心惟危。’是以聖人寂然不动，感而遂通天下之故，常因自然...
《老子》64_13_校笺_03_水海
水海按：帛书本有“而”字是，乾道本、道藏本《韩非子》正有此字。 又，河上公注云：“聖人欲人所不欲。人欲彰显，聖人欲伏光；人欲文饰，聖人欲质朴；人欲於色，聖人欲於德。聖人不眩晃為服，...
《老子》64_14_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘以復衆人之所過’，纂微、司马、苏、曹、达真、陈、程并无‘以’字。”
《老子》64_音韵_03_顾炎武
顾炎武《唐韵正》卷六《十八尤》谓：“‘謀’，古音媒。····《老子》：‘其安易持，其未兆易謀。’‘不召而自来，然而善謀。’”旁证云：“《管子·霸言篇》：‘智者善謀，不如当时。’《庄...
《老子》64_音韵_07_水海
水海按：“其安也，易持也；其未兆也，易謀也。”持【dǐe】、謀【mǐwe】為韵，二字皆入之部。又此為虚字脚，富韵。“其脃也，易判也；其微也，易散也。為之於其未有也，治之於其未亂也。”判...
《老子》65_02_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“范、罗卷作‘知多’，各本作‘智多’，无‘也’字。卷子成疏、易州‘知’作‘智’，无‘也’字，‘智’字下同。”
《老子》65_02_校笺_06_张松如
张松如云：“帛书甲、乙本作‘民之難治也，以其知也’。甲本‘治’字损掩。如按：此与上文‘將以愚之’句为韵，当如严本作‘以其知之’。”
《老子》65_05_校笺_06_张煦
张煦云：“吕、林、苏、葛‘稽’作‘楷’。”
《老子》65_05_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“‘稽’字，范及边韶《老子铭》引同此，各本作‘楷式’。馆本作‘楷式’，无‘也’字。……河上注上二句曰：‘常知智者為贼，不知為福，是治身治國之法式也；’注下二句曰：‘能知治...
《老子》65_05_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“遂州、磻溪、柰卷、王羲之本均作‘楷式’，傅、范、高作‘稽式’。……虽‘稽’、‘楷’古混，《庄子·大宗师篇》‘狐不偕’，《韩非子·说疑》作‘狐不稽’。稽式亦即楷式，但‘楷...
《老子》65_07_校笺_02_严可均
严可均云：“‘深遠，與物反’，各本作‘深矣遠矣，與物反矣’。”
《老子》66_01_校笺_12_范应元
范应元云：“《尔雅》云‘水注谿曰谷’。江海所以能為众水所归者，以其善下之而居不争之地也，譬天下之归王者以其谦下而不争也。”
《老子》66_02_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本“谷”皆作“浴”，今校为“谷”，《甲、乙本释文》即校为“谷”。今从《甲、乙本释文》本。李道纯本作“故為百谷王”，他本作“故能為百谷王”。朱谦之云：“百谷王，谓为百...
《老子》66_04_校笺_02_薛蕙
薛蕙云：“‘欲先民，必以身後之’，‘民’一作‘人’；‘必以’一并作‘以其’。”
《老子》66_04_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“‘先民’，易州、磻溪作‘先人’，并无‘必’字。易州、磻溪无‘其’字。赵写‘後’作‘下’。”
《老子》66_述评
《老子》这一章不是旨在讲所谓“统治术”（即古人所说的“君人南面之术”），而斯旨在讲“善下”、“不争”，能够给人民带来好处，这样人民就不会反抗统治者，当然社会就趋向安定的局面。 老子...
《老子》80_01_校笺_13_高明
高明云：“帛书甲本‘使十百人之器勿用’，乙本作‘使有十百人器而勿用’，王本作‘使有什伯之器而不用’。从文义分析，三者皆有夺字，均非全文。河上本作‘使有什伯人之器而不用’，过去俞樾谓...
《老子》80_01_校笺_14_水海
水海按：《老子》原本当作“使有十百人之器而毋用”，诸河上公本皆作“什伯人之器”，与帛书甲本吻合。《文子·符言篇》引作“而勿用”，与帛书乙本相合。该句中“使”，为连词，可译为“即使”...
《老子》80_07_校笺_05_张煦
张煦云：“吕无‘至’字。”
《老子》81_02_校笺_03_武内义雄
武内义雄云：“‘善者不辯’二句，敦、遂二本在‘知者不博’二句之后。”
《老子》81_04_校笺_04_范应元
范应元云：“‘聖人无積，既以為人，己俞有；既以與人，己俞多。’古本。‘俞’，平声。《音辩》云：‘俞，羊朱切。’傅奕引《广雅》云：‘益也。’《汉史》有‘民俞病困’。··聖人虚心应物，...
《老子》81_音韵_03_水海
水海按：“信言不美，美言不信。知者不博，博者不知。善者不多，多者不善。”信【sǐen】，真部；知【tǐe】，支部；善【zǐan】，元部。真部【en】与元部【an】，主要元音相近、韵尾相同，可以...
《老子》67_02_校笺_05_水海
水海按：张松如说是也。许抗生亦谓“‘夫唯不肖，故能大’与下文‘不敢为天下先，故能成事长’相一致。”
