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《老子》19_今译

<p>《老子》19_今译</p>-齐物书舍
杜绝伪圣抛弃诈智,民众反而能获利百倍。杜绝假仁抛弃假义,民众反而能恢复敬老爱幼的天性。杜绝机巧抛弃货利的诱惑,盗贼自然就会绝迹。这三种说法,把它作为法则尚还不够;所以,还要使它有所...
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《老子》20_01_校笺_02_姚鼐

<p>《老子》20_01_校笺_02_姚鼐</p>-齐物书舍
姚鼐云:“使素樸无以巧利為,使絶學无以聖智仁義為,而民寡欲而无憂矣。末句不用韵,古本文字在其意不拘耳。不可以此别出之也,或当為‘无憂絶學’。”
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《老子》20_01_校笺_04_蒋锡昌

<p>《老子》20_01_校笺_04_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:此句自文谊求之,应属上章,乃‘絶聖棄智,····絶仁棄義,··絶巧棄利’一段文字之总结也。晁公武《郡斋读书志》谓唐张君相《三十家老子注》以‘絶學无憂’一句,附‘絶聖...
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《老子》20_01_校笺_07_高明

<p>《老子》20_01_校笺_07_高明</p>-齐物书舍
高明云:“按此句(‘绝學无憂’)经文,世传今本皆在第二十章之首。经學者考证,多认為当属第十九章之末。帛书甲、乙本皆不分章,此文上承‘少私寡欲’,下接‘唯與阿,其相去幾何’,中间无明...
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《老子》20_02_校笺_01_校勘

<p>《老子》20_02_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两句,帛书甲本同;帛书乙本“诃”作“呵”。今从甲本。河上公本、王弼本、索洞玄本、顾欢本、傅奕本、景龙本、御注三本、邢玄本、遂州本、景福本、楼正本、虞世南本、李约本、强思齐本、陆希...
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《老子》20_02_校笺_03_彭耜

<p>《老子》20_02_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘阿’,李乌何切。”
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《老子》20_03_校笺_04_毕沅

<p>《老子》20_03_校笺_04_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“河上公、王弼‘美’并作‘善’。‘何若’,聚珍版弼注本作‘若何’。”
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《老子》20_03_校笺_06_武内义雄

<p>《老子》20_03_校笺_06_武内义雄</p>-齐物书舍
武内义雄云:“敦、遂二本‘善’作‘美’。”
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《老子》20_04_校笺_02_孙鑛

<p>《老子》20_04_校笺_02_孙鑛</p>-齐物书舍
孙鑛云:“‘不可’,一作‘不敢’。”
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《老子》20_04_校笺_05_高亨

<p>《老子》20_04_校笺_05_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“按:此二句与上下文不联,盖自为一章。”
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《老子》20_05_校笺_09_马叙伦

<p>《老子》20_05_校笺_09_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘荒’字,易州作‘忙’,馆本作‘莽’,各本同此(‘荒’)。然‘荒’、‘莽’、‘忙’并借字,正当作‘懬’。《说文》曰:‘懬,阔也。’潘本‘兮’作‘乎’。馆本无‘兮’字。唐...
0567

《老子》20_06_校笺_04_范应元

<p>《老子》20_06_校笺_04_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘熙熙’,《音辩》云:‘喜聚貌。’圣人之心淡然无欲,谓衆人熙熙然悦乐伪学,恣纵情欲,如享太牢之味。”
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《老子》20_06_校笺_05_焦竑

<p>《老子》20_06_校笺_05_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘如享’,古本作‘若享’。”
0317

《老子》20_07_校笺_07_俞樾

<p>《老子》20_07_校笺_07_俞樾</p>-齐物书舍
俞樾云:“按:‘如春登臺’與十五章‘若冬涉川’一律,河上公本作‘如登春臺’,非是。然其注曰:‘春阴阳交通···登臺观之··’是亦未尝以‘春臺’连文,其所据本,亦必作‘春登臺’,今传...
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《老子》20_07_校笺_14_明太祖

<p>《老子》20_07_校笺_14_明太祖</p>-齐物书舍
明太祖注云:“此所以老子高出世人者为此,及其习道也如是。至于他人奢华者,老子却乃不如是,为何?盖谓学道与物乐不同也。所以不同者,道乃无形之理,善用无乏焉,故盈之而弗厌。其游赏宴乐,...
0627

《老子》20_08_校笺_03_陈景元

<p>《老子》20_08_校笺_03_陈景元</p>-齐物书舍
陈景元云:“‘怕’,一本作‘魄’。王弼作‘廓’。”
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《老子》20_08_校笺_04_彭耜

<p>《老子》20_08_校笺_04_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘怕兮’,陆作‘廓’;河上作‘怕’;林音薄,静也;纂微:‘一作魄。’清源‘怕’作泊’。”
0317

《老子》20_08_校笺_05_焦竑

<p>《老子》20_08_校笺_05_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘怕兮’,‘怕’,古本作‘魄’,龙兴观碑次解本作‘我魄未兆’。‘怕’,古‘泊’字,静也。‘兆’,如龟兆之坼,动之微也。”
0537

《老子》20_09_校笺_09_朱谦之

<p>《老子》20_09_校笺_09_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“按《说文·子部》无‘孩’字,见《口部》‘咳’字下。《广韵》:‘孩,始生小兒;’‘咳,小兒笑;’同音‘户来切’。《类篇》‘孩与咳同,为小兒笑’。‘孩’、‘咳’本一字,傅、...
0417

《老子》20_09_校笺_12_宋徽宗

<p>《老子》20_09_校笺_12_宋徽宗</p>-齐物书舍
又,宋徽宗注云:“经曰:‘復歸于婴兒’,《庄子》曰:‘不至乎孩而始谁?’婴儿欲虚未萌,疏戚一视,泊兮静止,和顺积中,而英华不兆於外,故若婴兒之未孩。”
0327

《老子》20_10_校笺_17_蒋锡昌

<p>《老子》20_10_校笺_17_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按强本引成疏经文:‘魁无所歸;’是成作‘魁无所歸’。范谓:此句王弼同古本,河上公作‘乘乘兮若无所歸’,今从古本。则范见王本作‘儽儽兮其若不足,似无所歸’。今王本作‘儽儽...
0477

《老子》20_10_校笺_18_水海

<p>《老子》20_10_校笺_18_水海</p>-齐物书舍
水海按:帛书甲、乙本作“纍”(lèi卢对切),上古来母微部【luai】,同“累”,疲劳、疲惫、懈怠之义。郑玄注《礼记·玉藻》“纍纍”谓:“羸惫貌。”作“儽”(lèi卢对切),上古来母微部【...
0377

《老子》20_11_校笺_12_王弼

<p>《老子》20_11_校笺_12_王弼</p>-齐物书舍
王弼注云:“衆人无不有怀有志,盈溢胸心,故曰‘皆有餘’也。我獨廓然无为无欲,若遗失之也。”
0627

《老子》20_12_校笺_09_陈鼓应

<p>《老子》20_12_校笺_09_陈鼓应</p>-齐物书舍
陈鼓应云:“‘愚’是一种淳朴、真质的状态。老子自己以‘愚人’为最高修养的生活境界。”
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《老子》20_13_校笺_11_张煦

<p>《老子》20_13_校笺_11_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕作‘純純兮’。吕无‘皆’字。”
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《老子》20_15_校笺_01_校勘

<p>《老子》20_15_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两句,帛书甲本(《马王堆汉墓帛书老子·附老子甲本》)作“我獨呵,物呵其若□”,两“呵”皆为“兮”之误译,今复原;“海”字损掩,《甲本释文》已校补。帛书《老子甲本释文》和高明《帛书...
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《老子》20_15_校笺_12_毕沅

<p>《老子》20_15_校笺_12_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“‘淡’,王弼作‘澹’。苏灵芝书作‘忽若晦’。《庄子》‘渊渊乎其若海’,即用此文。”
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《老子》20_17_校笺_03_纪昀

<p>《老子》20_17_校笺_03_纪昀</p>-齐物书舍
纪昀云:“‘而我獨頑似鄙’,按:一本无‘而’字。”
0457

《老子》20_17_校笺_04_严可均

<p>《老子》20_17_校笺_04_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘有已’,各本作‘有以’。‘我獨頑’,河上、王弼‘我’上有‘而’字。”
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《老子》20_17_校笺_05_武内义雄

<p>《老子》20_17_校笺_05_武内义雄</p>-齐物书舍
武内义雄云:“敦、景二本‘以’作‘已’。”
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