《老子》33_08_校笺_11_水海
水海按：张松如、古棣、高明之说皆非是。《老子》原本当作“死而不忘者，壽也”。“忘”，若作“亡”，《说文》謂“逃也”，《玉篇》謂“死也，去也，逃也，无也”；孔颖达疏《周易·旅》“亡”...
《老子》13_03_校笺_02_陈景元
陈景元云：“河上公本作‘寵為上，辱為下’，于经义完全，理无迂阔。皇甫谧本亦作‘寵為上，辱為下’。”
《老子》39_10_校笺_15_水海
水海按：张舜徽说是也。“貴以高”，其“以”，当连词“且”讲。又，帛书本句（连以上四句）的“毋已”，今本皆作“无以”，有的学者仍将“已”写作“以”，不妥。又，蹶，音jué，《释文》读音...
《老子》79_02_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：'易州、馆本、卷子成疏无'而'字。伦按：'契'当作'契'，《说文》曰：'刻木也。'今通用'契'。'
《老子》27_06_校笺_07_孙鑛
孙鑛云：“‘常善救人’四句，一本无。‘故’一作‘而’。”
《老子》51_06_校笺_08_奚侗
奚侗云：“‘亭之，毒之’，谓安之定之也。《说文》：‘亭，民所安定也。’引申有安定谊。《文选》谢灵运《初去郡诗》注引《仓颉篇》：‘亭，定也。’《广雅·释诂》：‘毒，安也。’他本‘亭’...
《老子》11_07_校笺_14_水海
水海按：余培林说是也。王弼所谓“木（車）、埴、壁所以成三者，而皆以无為用也。言无者，有之所以為利，皆赖无以為用也。”吴澄所谓“車非轂輨空虚之处可以轉軸，则不可以行地；器非中间空虚之...
《老子》37_02_校笺_05_纪昀
纪昀云：“‘侯王若能守之’，按《永乐大典》无‘之’字。”
《老子》16_02_校笺_07_罗振玉
罗振玉云：“景龙、御注、景福、英伦诸本‘觀’下均有‘其’字。”
《老子》64_12_校笺_07_范应元
范应元云：“民之從於世事，為利欲所诱，鲜因其自然，乃生心作意以為之。其始也，未必不謹；其終也，多至於贪肆。故常於其事近乎成而敗之。若能謹終如始，則尚庶幾无敗事矣。”
《老子》70_述评
此章节是老子慨叹俗世不知其言道理的苦闷自白。 老子所说“五千之言”，大抵主张无为、不争、虚静、柔和、谦下、慈俭等，这些都是本于自然的道理，在素常生活中也易实行而能见功效的。然而世人...
《老子》22_01_校笺_07_严可均
严可均云：“‘枉則正’，傅奕与此同，诸本作‘則直’。”
《老子》78_05_校笺_11_水海
水海按：帛书甲本作'言云'义足。其句中'言'为名词，作'话'讲，'云'为动词，作'说'讲，故可知'言'、'云'义不重也，'云'当不为衍字。朱谦之说非是。
《老子》48_02_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本全损；帛书乙本作“聞道者日云”，“云”为“損”的假借（二字上古皆为文部），《乙本释文》已校改。高明误校为“毁”。传世诸本及《庄子·知北游篇》引“聞道”皆作“為道”。道...
《老子》28_05_校笺_04_宋徽宗
宋徽宗注云：“谷，虚而能受，应而不藏，德至於此，則至矣尽矣，不可以有加矣。故曰‘常德乃足’。”
《老子》32_09_校笺_05_罗运贤
罗运贤云：“《理惑论》引‘猶川谷與江海’，《御览》六五九引‘於’作‘與’。”
《老子》67_01_校笺_03_范应元
范应元云：“‘吾大’，傅奕与西晋本同古本。‘肖’，类也。‘大’字、‘肖’字绝句。老子未尝自大也，盖以道自重，而天下莫能知之，故謂其大，而似不类众人也。”
《老子》25_02_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘宗’，本亦作‘寂’。‘寞’，音莫。河上云：‘寥空无形也。’钟会作‘鹰’，云：‘空疏无质也。’”水海按：陆氏见王本作“宗兮寞兮”，同经训堂刊傅本和范本。张之象刊王弼本、...
《老子》46_03_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“顾本成疏：‘罪者，摧也，言为苦之所摧逼也；前境美丽，称可慾之心，故言可慾也；’则成上有‘罪莫大於可慾’句。··强本荣注，引经文云：‘罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫甚...
《老子》02_04_校笺_10_罗振玉
罗振玉云：“景福本作‘功成不居’。敦煌本作‘成功不處’。”
《老子》36_03_校笺_08_冯达甫
冯达甫云：“帛书甲、乙本‘興’并作‘與’。《礼记·礼运》：‘选贤與能，讲信修睦。’《训纂》：‘王氏引之曰：选贤與能之與当作舉。《大戴礼记·王言篇》：选贤舉能是也。舉、與古字通。’《...
《老子》20_14_校笺_12_高亨
高亨云：“‘衆人察察’，‘衆’字王本原作‘俗’，河上本作‘衆’。今据改。按：河上‘俗’字作‘衆’是也。本章皆‘衆人’与‘我’对言，即其证。以前后文例之，‘人’下并当有‘皆’字。‘察...
《老子》04_01_校笺_16_水海
水海按：“沖”，傅奕本作“盅”，即“沖”之古字，训为虚。朱骏声《说文通训定声》谓“沖”为“盅”之假借，并引《老子》此句“道沖而用之”，谓其义为“虚”。《说文》引《老子》文即作“盅”...
《老子》04_04_校笺_02_焦竑
焦竑云：“‘湛兮似或存’，龙兴观碑本无‘兮’，‘或’作‘常’，一‘或’作‘若’。”
《老子》13_03_校笺_14_武内义雄
武内义雄云：“按旧钞河上本作‘何謂寵辱？寵為上，辱為下’；诸王弼本作‘何謂寵辱若驚？宠為下’。虽然陆氏惟注‘河上本无若驚二字’耳。今本王本‘寵’字下‘為’字之上，当脱去‘為上辱’三...
《老子》58_08_校笺_13_易顺鼎
易顺鼎云：“‘廉’，即古之矜也。廉之廉谓廉隅也。《礼记·聘义》：‘廉而不劌。’疏云：‘廉，稜也。’正与此同。有稜角则易致劌伤，故唯圣人廉而不劌。《淮南子》：‘金积折廉。’廉字亦如此...
《老子》14_01_校笺_10_张松如
张松如云：“今验之帛书，甲本作‘視之而弗見，名之曰聳；聽之而弗聞，名之曰希；捪之弗得，名之曰夷。’乙本同，惟‘名’字作‘命’，‘聳’字作‘微’，第一‘命’字损掩。文虽小异，而古本亦...
《老子》63_音韵_03_本章韵读
本章韵读：為，歌部；味，物部，歌物合韵；德，职部，物职合韵。易，锡部；细，脂部，锡脂合韵；易，锡部；細，脂部，锡脂合韵。大、大，月部。信，真部；難，元部，真元合韵；難、難，元部。
《老子》64_05_校笺_04_河上公
河上公云：“欲有所為，当於未有萌芽之时，豫塞其端也。治身治国，当於未亂之时，豫闭其门也。”
《老子》64_13_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“□□□□欲不欲，而不貴難得之”，前句损掩“是以聖人”四字，《甲本释文》已校补；后句“”形误为“”，《甲本释文》校注云：“‘鹏’，各本作‘货（简作货）’。《说文·...
