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《老子》56_06_校笺_11_吕惠卿

<p>《老子》56_06_校笺_11_吕惠卿</p>-齐物书舍
吕惠卿云:“万物一府,生死同状,无所甚親,无所甚疏,故不可得而親,不可得而疏。”
0509

《老子》64_12_校笺_01_校勘

<p>《老子》64_12_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本作“故慎終若始,則□□□□”,后句损“无敗事矣”四字,《甲本释文》已校补。帛书乙本作“故曰:‘慎冬若始,則无敗事矣。’”“終”作本字“冬”,“故”后有一“曰”字,似...
05015

《老子》44_03_校笺_07_水海

<p>《老子》44_03_校笺_07_水海</p>-齐物书舍
水海按:高说是也。今帛书甲本“甚”字前即无“是故”二字。自《韩诗外传》、王弼以来,就衍增二字。可知所益久矣。又,下句已有“故”字,此二句不当重出“是故”,尤可证也。
05011

《老子》29_01_校笺_10_水海

<p>《老子》29_01_校笺_10_水海</p>-齐物书舍
水海按:《庄子·在宥篇》云:“故君子不得已而临莅天下,莫若无為。”郭庆藩注:“不得已者,非迫于威刑也。”《庄子》文与《老子》语义同。“為”,指“有為”,强力去做。治理天下的最好办法...
0507

《老子》31_09_校笺_09_马叙伦

<p>《老子》31_09_校笺_09_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘夫樂人殺人者’,按:各本无上‘人’字;易州、罗卷并无下‘人’字。焦竑引古本作‘夫樂人之殺人者’,当作‘夫樂殺人者’。‘不可以得志於天下矣’,范、吴同此,臧疏、易州、磻...
05010

《老子》34_01_校笺_08_罗振玉

<p>《老子》34_01_校笺_08_罗振玉</p>-齐物书舍
罗振玉云:“景龙、御注、敦煌三本均无‘兮’字。”
05014

《老子》64_13_校笺_05_吴澄

<p>《老子》64_13_校笺_05_吴澄</p>-齐物书舍
吴澄云:“此言聖人之欲,以不欲為欲。難得之貨,人所欲者,不貴重之,是不欲人之所欲也。故曰‘欲不欲’。”按:“欲不欲”,欲人之所不欲,想望人之所不想的;欲人之所不欲,則不欲人之所欲。...
0507

《老子》71_01_校笺_05_焦竑

<p>《老子》71_01_校笺_05_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘上’,古本作‘尚矣’。”
05011

《老子》48_04_校笺_09_水海

<p>《老子》48_04_校笺_09_水海</p>-齐物书舍
水海按:古时“而”、“則”通(见《经传释词》);但笔者从王弼本校补为“而”。“无不為”应作“无以為”,严遵本正作“无以為”,今从严本校补。《老子》主张“无為”,而不主张“无不為”(...
05011

《老子》50_08_校笺_04_奚侗

<p>《老子》50_08_校笺_04_奚侗</p>-齐物书舍
奚侗云:“‘被’,《韩非子·解老》作‘備’,河上本作‘避’,均因音近而误,与下‘无所容其刃’不相应。”
05013

《老子》05_音韵_01_江有诰

<p>《老子》05_音韵_01_江有诰</p>-齐物书舍
本章江有诰韵读谓:屈、出韵(脂部),窮、中韵(中部)。
05013

《老子》07_02_校笺_08_蒋锡昌

<p>《老子》07_02_校笺_08_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:强本成疏:‘天地所以能長久者;’是成‘長’下无‘且’字。强本成疏:‘故能長久。’是成作‘久’。”
05013

《老子》12_05_校笺_04_朱谦之

<p>《老子》12_05_校笺_04_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“按:《左传·昭公二十五年》正义引‘五音令人耳聾’。《淮南子·精神训》曰:‘五聲哗耳,使耳不聰。”
05011

《老子》36_01_校笺_06_毕沅

<p>《老子》36_01_校笺_06_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“《韩非子·喻老》作‘翕’,與奕同。···按古无‘噏’、‘偏’二字。《说文解字》云:‘歙,缩鼻也。’‘歙’有缩义,故與‘張’为对。顾欢因之亦得閉塞之义矣。‘翕’古文字,少通...
05015

《老子》81_04_校笺_02_陆德明

<p>《老子》81_04_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘愈’,音與。”
05012

《老子》39_04_校笺_11_马叙伦

<p>《老子》39_04_校笺_11_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“范、白、柰卷及孙盛《老子疑问反讯》、《晋书·裴楷传》(《金楼子·捷对篇》引楷语作‘侯王’)、《书抄》一四九、《文选·曲水诗序》注引并作‘王侯’。成疏曰:‘帝王公侯。’是...
0506

《老子》70_06_校笺_02_陆德明

<p>《老子》70_06_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘被’,音备。‘褐’,户葛反。”
0507

《老子》02_06_校笺_01_校勘

<p>《老子》02_06_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本前句作“夫唯居”,此“居”前误脱一“弗”字;帛书乙本同此。今从帛书乙本。道藏河上公本、顾欢本、景龙本、御注三本、邢玄本、景福本、楼正本、李约本、(唐)李荣本、强思齐...
0507

《老子》50_05_校笺_04_朱谦之

<p>《老子》50_05_校笺_04_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“景福本、傅、范本、室町本‘厚’下有‘也’字。罗振玉曰:‘景龙本厚下有也字;’盖误校。蒋锡昌沿其误而不知。”
0509

《老子》16_04_校笺_08_宋常星

<p>《老子》16_04_校笺_08_宋常星</p>-齐物书舍
宋常星云:“萬物形殊质异,芸芸而不齐者众多,虽是生之无已,要必各歸其根。根即生物之源,立物之本。”
0506

《老子》39_08_校笺_08_水海

<p>《老子》39_08_校笺_08_水海</p>-齐物书舍
水海按:作“泄”亦通。“歇”(晓纽月部)、“泄”(心纽月部),为叠韵,近音、同义互训,且“泄”为楚方言。扬雄《方言》卷十云:“戏、泄,歇也。楚谓之‘戏’、‘泄’。奄,息也,楚、扬谓...
05012

《老子》41_03_校笺_09_唐玄宗

<p>《老子》41_03_校笺_09_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“下士识不及理,聞道不信,谓为虚诞,则嗤笑之,亦犹章甫致贱于越人,和璞见遗于楚国,故庄子云:‘曲士不可以语于道矣。’至道幽玄,深不可识,明而若昧,理反常情,下士蒙愚,所...
05010

《老子》73_04_校笺_12_蒋锡昌

<p>《老子》73_04_校笺_12_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:据范、陈所见王本‘繟’作‘坦’,当从之。《道德真经集注》引王注:‘故曰:坦然而善謀也’,亦王本作‘坦’之证。《释文》既出‘繟’字,又出‘坦’字;作‘繟’不應出‘坦’...
05010

《老子》74_03_校笺_11_水海

<p>《老子》74_03_校笺_11_水海</p>-齐物书舍
水海按:此两句帛书本与诸本差异较大。前句,除张嗣成本与释德清本之外,他本皆无“將”字。据前文有“使”字(乙本)或“若”字(甲本),表使然,并非必然和已然,所以此处有“將”字为宜,张...
05014

《老子》29_01_校笺_11_成玄英

<p>《老子》29_01_校笺_11_成玄英</p>-齐物书舍
成玄英疏云:“方將欲摄取天下苍生而為化生者,必须虚心忘欲。若以有為取之,才欲摄化,而不得之状已彰也。”
0509

《老子》06_01_校笺_14_朱谦之

<p>《老子》06_01_校笺_14_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“作‘谷神’是也。今宋本及道藏河上本皆作‘谷’,不作‘浴’。《列子·天瑞篇》引《黄帝书》:‘谷神不死,是謂玄牝。’庾肩吾诗:‘谈玄止谷神;’庾信诗:‘虚无养谷神;’后汉高...
05014

《老子》33_07_校笺_10_肖天石

<p>《老子》33_07_校笺_10_肖天石</p>-齐物书舍
肖天石云:“或曰:‘不失其所者久,何謂也?千古无的解。’曰所者,老子之道纪也,庄子之道枢也。”
05010

《老子》39_04_校笺_01_校勘

<p>《老子》39_04_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本作“侯□□□而以為正”,损掩“王得一”三字,《甲本释文》已校补;无“正”前“天下”二字。帛书乙本同此句。今从乙本。傅奕本、王羲之本、范应元本、白玉蟾本等本“侯王”作“...
0505

《老子》41_01_校笺_01_校勘

<p>《老子》41_01_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两句,帛书甲本损掩;乙本作“上□□道,堇能行之”,损缺“士聞”两字,据通行本校补;“堇”,为“勤”的假借(上古二字皆为文部),《乙本释文》已校改。今从《乙本释文》。傅奕本“勤能”...
0508

《老子》72_03_校笺_10_水海

<p>《老子》72_03_校笺_10_水海</p>-齐物书舍
水海按:吴澄改经文作“狎”,非是。朱谦之已辨正之。此“弗猒”二字是承上文‘毋猒’之意而申言之,不当改为“狎”。况且作“厭”者,亦非《老子》本字本义。朱谦之已谓此“夫唯不厭”之“厭”...
0508