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《老子》22_11_校笺_01_校勘

<p>《老子》22_11_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本“全”形讹作“金”,《甲本释文》径直作“全”。乙本同此。今从乙本。道藏河上公本、顾欢本、陆希声本、赵孟頫本“誠(简作诚)”前有“故”字,“全”后有“而”字,作“故誠全...
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《老子》40_03_校笺_04_马叙伦

<p>《老子》40_03_校笺_04_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:弼注曰:‘天下之物皆有以为生’;是王亦作‘之物’。今作‘萬物’者,后人据河上本改也。···馆本‘下’作‘地’。‘天下之物生於有,有生於无’,乃《淮南子》语羼入者。第...
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《老子》27_01_校笺_20_吴澄

<p>《老子》27_01_校笺_20_吴澄</p>-齐物书舍
吴澄云:“‘善’谓善于其事。‘轍’,車轍。迹,足迹。行者,必有轍迹在地,然常人所为尔。善行者,以不行为行,故无轍迹。”
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《老子》52_04_校笺_04_张煦

<p>《老子》52_04_校笺_04_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“葛‘兑’作‘充’。赵‘閉’作‘閇’。”水海按:赵孟頫本则作“閇”。
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《老子》52_07_校笺_08_陈鼓应

<p>《老子》52_07_校笺_08_陈鼓应</p>-齐物书舍
陈鼓应云:“‘光’是向外照耀,‘明’是向内透亮。··在认识活动中,要去除私欲与妄見的蔽障,内视本明的智慧,而以明澈的智慧之光,览照外物,当可明察事理。言外之意,还喻着世人好逞聪明,...
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《老子》59_04_校笺_02_张煦

<p>《老子》59_04_校笺_02_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“‘克’,苏、葛作‘尅’。惟葛下仍作‘克’。”水海按:苏辙本经文与注文皆作“克”而不作“尅”,不知张氏何据谓苏作“尅”。
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《老子》14_10_校笺_07_毕沅

<p>《老子》14_10_校笺_07_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“河上公作‘忽恍’,王弼作‘惚怳’。河上‘忽’是,弼‘怳’是,其‘恍惚’则并非是。奕借‘芒刺’、‘菲芴’之字為之,与《庄子》‘杂乎芒芴之间’字同。”
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《老子》62_07_校笺_07_俞樾

<p>《老子》62_07_校笺_07_俞樾</p>-齐物书舍
俞樾云:“‘古之所以貴此道者何’九字为句,乃设为问辞以晓人也。”
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《老子》80_02_校笺_01_校勘

<p>《老子》80_02_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本“徙”作“送”,《说文》云:“送,遣也。”则知“送”并不为讹(高明漏校)。《甲本释文》把“送”订为讹字,其校注云:“‘使民重死而遠送’,通行本‘遠’上有‘不’字。按帛...
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《老子》73_01_校笺_04_唐玄宗

<p>《老子》73_01_校笺_04_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“刚决为勇,必果为敢,言强梁之人,无所畏忌,失於谦柔,决於果敢,犯上作乱者,則是殺身之道也,故云‘勇於敢則殺’。‘勇於不敢則活’者,人若遇事静慎,敛身知退,所决在於不敢...
04913

《老子》76_01_校笺_08_朱谦之

<p>《老子》76_01_校笺_08_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“《说苑·敬慎篇》引‘堅’作‘剛’。此盖真类与阳类通假,《周易·系辞》:‘剛柔相摩’,《音义》引作‘堅柔’,即其例证。《文选·座右铭》引无‘之’字。此章以人生之肌肤柔软而...
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《老子》23_音韵_02_朱谦之

<p>《老子》23_音韵_02_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“按:言、然皆在元部。又天、地二字,叠句為韵。六同字,句首隔句為韵。”
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《老子》25_08_校笺_11_水海

<p>《老子》25_08_校笺_11_水海</p>-齐物书舍
水海按:范氏等人之说误也,盖皆因下文“人法地”而致误。今譣之帛书甲、乙本,均作“王亦大”,与河上公本、王弼本等本同,范氏、陈柱、陈鼓应(见《老子注释》)、古棣(见《老子校诂》)等所...
04915

《老子》77_09_校笺_07_武内义雄

<p>《老子》77_09_校笺_07_武内义雄</p>-齐物书舍
武内义雄云:“敦本‘見’作‘示’。”
04914

《老子》32_01_校笺_01_校勘

<p>《老子》32_01_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句帛书甲、乙本皆同。今从甲、乙本。传世诸本皆作“道常无名”。
04910

《老子》57_09_校笺_03_毕沅

<p>《老子》57_09_校笺_03_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“‘靖’,诸本作‘静’,‘天下’诸本亦作‘民’。《庄子》作‘无為而萬物化,渊静而百姓定’。”
0497

《老子》14_03_校笺_04_范应元

<p>《老子》14_03_校笺_04_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘搏’,手击也。”
04911

《老子》64_06_校笺_06_毕沅

<p>《老子》64_06_校笺_06_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“俗本‘豪’作‘毫’、‘衰’作‘抱’,非。”
0496

《老子》19_04_校笺_04_焦竑

<p>《老子》19_04_校笺_04_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘此三者,以為文不足’,古本作‘以為文而未足也’。”
04911

《老子》43_01_校笺_01_校勘

<p>《老子》43_01_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本作“天下之至柔,□甹於天下之致堅”,损掩一“馳(简作驰)”字,“甹”为73德篇校笺译评“聘(简作骋)”的借字(上古二字皆为耕部)或省写,“致”为“至”之借字(上古二字皆...
0497

《老子》01_02_校笺_01_校勘

<p>《老子》01_02_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本如此;帛书乙本作“□□□□,□恒名也”,前句全损,后句损一“非”字,《乙本释文》已校补。今从甲本。其他诸本及《淮南子·本经训、道应训》引皆无两“也”字,“恒”作“常...
0495

《老子》02_01_校笺_02_邵若愚

<p>《老子》02_01_校笺_02_邵若愚</p>-齐物书舍
邵若愚云:“‘天下皆知美之為美,斯惡已’,‘斯’,此也。‘已’,音以。下同。”
04913

《老子》02_02_校笺_01_校勘

<p>《老子》02_02_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本前句同,后句“斯”假作“訾”(上古二字皆为支部,属叠韵假借),“善”下原有钩号,当为断句之误;帛书乙本同此二句。今从乙本。范应元本“皆知”前有“天下”二字,“善”后...
04911

《老子》15_07_校笺_15_许抗生

<p>《老子》15_07_校笺_15_许抗生</p>-齐物书舍
许抗生云:“凌釋,甲、乙本皆作‘淩澤’。凌為凌之假字。此句傅奕本作‘涣若冰將釋’,通行本作‘涣兮若冰之將釋’。今据改‘凌澤’作‘凌釋’。凌即冰也。”
04913

《老子》64_13_校笺_02_顾广圻

<p>《老子》64_13_校笺_02_顾广圻</p>-齐物书舍
顾广圻云:“今本(赵用贤本)无‘而’字。傅本及今《德经》皆无‘而’字。”
0496

《老子》65_04_校笺_02_焦竑

<p>《老子》65_04_校笺_02_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘國之福’下古本有‘也’。”
0497

《老子》72_03_校笺_06_高亨

<p>《老子》72_03_校笺_06_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“‘夫唯不厭,是以不厭’,上‘厭’字即上文‘无厭其所生’之‘厭’,下‘厭’字乃六十六章‘天下樂推而不厭’之‘厭’。言夫唯君不厭迫其民,是以民不厭恶其君也。”
0498

《老子》74_04_校笺_05_于省吾

<p>《老子》74_04_校笺_05_于省吾</p>-齐物书舍
于省吾云:“‘常’应读作‘當’,金文‘常’、‘當’并作‘尚’。”
04911

《老子》76_04_校笺_02_黄茂材

<p>《老子》76_04_校笺_02_黄茂材</p>-齐物书舍
黄茂材云:“《列子》载老聃之言曰:‘兵强則灭,木强則折。’《列子》之书,大抵祖述《老子》之意,且其世相去不远。‘木强則折’,其文为顺。今作‘共’,又读如‘拱’,其说不通,当以《列子...
04911

《老子》25_06_校笺_01_校勘

<p>《老子》25_06_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲、乙本同。今从帛书甲、乙本。宋刊河上公本、张之象刊王弼本、顾欢本、御注三本、邢玄本、景福本、遂州本、英伦本、楼正本、傅奕本、陆希声本、强思齐本、杜光庭本、宋徽宗本、陈象...
0497