《老子》02_音韵_02_顾炎武
《老子》23_08_校笺_09_罗振玉
《老子》29_05_校笺_06_毕沅
《老子》47_04_校笺_02_薛蕙
薛蕙云:“‘是以聖人不行而至,不見而名,不為而成’,‘至’,一作‘知’。通於一,而万事毕。吴幼清曰:‘不待行出,而已如徧至其处,故能悉知天下之事。不待窥見此物,而能名其理,故不窥牖...
《老子》15_音韵_03_顾炎武
《老子》08_03_校笺_11_苏辙
苏辙注云:“《周易》曰:‘一阴一阳之谓道。继之者,善也;成之者,性也。’又曰:‘天以一生水。’盖道运而为善,犹气运而生水也,故曰:‘上善若水。’二者,自然而始成形,故其理同,道无所...
《老子》32_音韵_01_江有诰
《老子》34_03_校笺_09_吴云
《老子》14_音韵_04_江有诰
《老子》08_05_校笺_06_张煦
《老子》35_05_校笺_02_陆德明
《老子》31_08_校笺_02_陆德明
《老子》16_音韵_03_顾炎武
《老子》33_02_校笺_10_严復
《老子》42_音韵_02_本章韵读
《老子》32_03_校笺_07_劳健
劳健云:“‘王侯若能守’,傅与景龙、敦煌皆如此。范作‘王侯若能守之’,诸王本作‘侯王若能守之’。他本皆无‘之’字,‘王侯’皆作‘侯王’。《释文》云‘梁武作王侯’。按‘侯’、‘守’二...
《老子》34_03_校笺_14_水海
水海按:此句,通行本与帛书甲、乙本差异甚大,据考当从帛书甲、乙本。高明云:“王弼作‘衣養萬物’,河上、易玄作‘愛養萬物’,傅、范作‘衣被萬物’,今譣之帛书甲、乙本,既不作‘衣養萬物...
《老子》15_音韵_01_江有诰
《老子》37_音韵_01_江有诰
《老子》59_音韵_04_顾炎武
《老子》74_03_校笺_07_武内义雄
《老子》60_01_校笺_07_罗振玉
罗振玉云:“‘亨’,王本作‘烹’,与景福本同。《释文》出‘烹’字,注:‘不当加火’,则王本原作‘亨’,今改正。景龙本、敦煌本均作‘亨’。又‘鮮’,敦煌辛本作‘腥’,注河上作‘鮮’。...
《老子》36_01_校笺_15_张松如
张松如云:“按:《说文》:‘歙,缩鼻也。’有缩义,故與‘張’为对。···歙、翕、噏诸异体,均为通用之字。帛书乙本作‘將欲擒之,必古張之···’甲本‘擒’字讹作‘拾’。‘擒’字当亦‘...
《老子》54_09_校笺_08_朱谦之
《老子》20_18_校笺_19_吴澄云
又,吴澄云:“我之所貴者,则大道之玄德也。玄德者,万物资之以养,所谓万物之母也,故曰:‘食母。’‘食母’二字,见《礼记·内则》,即乳母也。司马氏曰:‘乳哺元和。’‘食’,音嗣。”
《老子》35_01_校笺_03_毕沅
《老子》08_01_校笺_03_想尔注
《老子》27_08_校笺_06_张煦
《老子》31_01_校笺_04_毕沅
《老子》80_04_校笺_07_水海
水海按:《老子》原本作“民”而不作“人”,帛书乙本、严遵本、河上公本等汉代人本和傅奕本、范应元本等古本即作“民”。从帛书本和汉代人本考察,《老子》“有車舟……而用之”几句俱全,马氏...