《老子》17_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读謂：譽、侮韵（侯鱼通韵，譽上声，侮叶音武）。焉、言、然韵（元部）。高本汉謂：信、言、然为韵。陈柱谓：四“之”字韵，有、譽、畏、侮韵，焉、焉、言、然韵。譽从与声，与、以...
《老子》08_03_校笺_14_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘處衆人之所惡’，即七十八章所谓‘受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王’；亦即《庄子·天下篇》所谓‘人皆取先，己独取后；曰受天下之垢’也。按：《尔雅·释诂》：‘幾...
《老子》59_01_校笺_12_韩非子
《韩非子·解老》云：“聪明睿智，天也；动静思虑，人也。人也者，乘于天明以视，寄于天聪以听，托于天智以思虑。故视强则目不明，听甚则耳不聪，思虑过度则智识乱。目不明则不能决黑白之分，耳...
《老子》28_09_校笺_05_吴静宇
吴静宇云：“復歸无極，就是与原道相合的意思。”
《老子》29_07_校笺_08_毕沅
毕沅云：“‘培’，河上作‘载’，王弼作‘挫’。‘墮’，俗作‘隳’，非。”
《老子》08_03_校笺_15_古棣
古棣云：“《周易·系辞上》：‘乾坤幾乎息矣；’《礼记·乐记》：‘知乐则幾於礼矣；’《庄子·渔父篇》：‘幾於不免矣；’《吕氏春秋·大乐篇》：‘则幾於知之矣。’此四句的‘幾於’也都是亟...
《老子》41_11_校笺_09_水海
水海按：王弼注云：“听之不聞名曰‘希’。‘大音’，‘不可得聞之音也’。”“大音”，或者说“不可得聞之音”，即所谓“超聲”。据《国语·周语》载公元前519年将铸“无射”大钟，单穆公直谏...
《老子》31_10_校笺_07_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：《贾子新书·容经篇》引两‘尚’作‘上’。《御览》引‘凶事尚右’作‘喪事居右’。按：‘尚’為‘上’之假字。‘吉事尚左，凶事尚右’，言吉事上左，凶事上右也。”
《老子》37_05_校笺_11_范应元
范应元注云：“正，平也，定也，不枉也。无思无為，不动而化，不言而信，垂衣拱手，天下不待教令，而將自平正也。”
《老子》60_03_校笺_07_老子注释
复旦大学哲学系《老子注释》云：“‘非’，不但。四句义为：不但鬼不灵验，神也不傷害人。不但神不傷害人，‘聖人’也不傷害人。”
《老子》18_03_校笺_04_罗振玉
罗振玉云：“‘廢’下、‘出’下、‘和’下，广明本均有‘焉’字··”
《老子》08_01_校笺_03_想尔注
想尔注云：“水善能柔弱，像道。去高就下，避实归虚，常润利萬物，终不争，故欲令人法则之也。”
《老子》27_12_校笺_07_张舜徽
张舜徽云：“‘要妙’即‘幼眇’，《汉书·元帝纪》：‘穷极幼眇。’颜注云：‘幼眇，读曰要妙；’是已。要妙，形容事理之深远也。帛书甲、乙本作‘眇要’，盖误倒。”
《老子》37_05_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘不欲以静’，司马‘不’作‘无’，‘天下將自正’，五注上有四字。”
《老子》32_01_校笺_11_古棣
古棣云：“余则基本上从高亨句读，而略有变通。劳健以‘名’與‘臣’、‘賓’诸字为韵，而断‘道常无名’为句，但不能成立。（一）此章第一段为疏韵，皆两句一韵，‘臣’、‘賓’、‘均’为韵，...
《老子》25_音韵_01_江有诰
本章节江有诰韵读谓：成、生韵（耕部），改、殆、母、道韵（之幽通韵，改音己，道叶，徒以反）。大、逝韵（祭部，大，徒列反，逝，时列反）。遠、反韵（元部）。奚侗谓：改、殆、母為韵，逝、遠...
《老子》34_03_校笺_07_纪昀
纪昀云：“‘衣養’，河上公注本作‘愛養’，《永乐大典》作‘衣被’。”
《老子》57_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读谓：貧、昏韵（文部），起、有韵（之部），為、化韵（歌部），静、正韵（耕部），事、富韵（之部），欲、樸韵（侯部）。高本汉谓：諱、器，貧、昏，隔句交错为韵。
《老子》67_02_校笺_05_水海
水海按：张松如说是也。许抗生亦谓“‘夫唯不肖，故能大’与下文‘不敢为天下先，故能成事长’相一致。”
《老子》50_02_校笺_01_校堪
此两句，帛书甲本作“□□□□有□，□□徒十有三”；帛书乙本作“生之□□□□，□之徒十又三”，“又”通“有”。今据王弼本、傅奕本校补得此两句。两句中“十”，敦煌己本皆通作“什”。其他...
《老子》48_05_校笺_10_吴澄
吴澄注云：“‘无事’，无所事，即无為也。因言取天下者，亦止是无為，盖德盛而自归之，必用智力而有作為之事，何足以取天下哉？”
《老子》08_03_校笺_04_范应元
范应元云：“‘居衆人之所惡’，‘惡’去声。‘故幾於道’，‘幾’平声。古本。苏曰：‘一本道下有矣字。’”
《老子》58_05_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“馆本‘正’作‘政’。磻溪‘衺’作‘邪’，潘作‘耶’，馆本无‘衺’字。成疏曰：‘为其不怀正道故也。’是成无‘衺’字，亦不作‘邪’。寻义此句当属‘正復為奇’读，当有‘衺’字...
《老子》37_01_校笺_07_水海
水海按：高明、郑良树说是，张舜徽、古棣说非是。据查《道篇》“道恒无名”（通行本第三十二章作“道常无名”）任何传本都无作“无名之樸”的。第三十二章讲侯王守“道”之益，本章节则补充讲掌...
《老子》36_07_校笺_03_傅奕
傅奕云：“‘侻’，别本作‘脱’，消肉臞也。”
《老子》32_09_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“□□浴之與江海也”，句首损掩“猶小”二字，“谷”字假作“浴”（上古二字皆为屋部，属叠韵通假）；乙本作“猷小浴之與江海也”，“猷”即“猶”（今简作“犹”）之或写体，...
《老子》34_01_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“按：‘汜’字，（景龙）碑文不明，本作‘氾’，或作‘汜’。道藏王本作‘汎’，注亦作‘汎’；道藏《张太守汇刻四家注》引王注作‘汎’；傅本作‘汎汎兮’；范本作‘汜汜兮’。作‘...
《老子》27_08_校笺_14_吴澄
吴澄云：“善人，謂善于其事之人。師者，人所尊事以为法者。”
《老子》39_07_校笺_08_唐玄宗
唐玄宗疏云：“地得道用，而致寧静，当须忘其寧静，若矜用其寧，將恐至于發泄不成形也。”
《老子》26_03_校笺_13_张松如
张松如云：“帛书乙本作‘雖有環官，燕處則昭若’。（通行本）‘榮觀’，河上公注谓宫阙，故释音古乱反。陈景元引一本作‘榮館’，盖亦通假作‘宫觀’之‘觀’。若此，則‘雖’读為‘唯’，‘榮...
