《老子》22_02_校笺_12_朱谦之
朱谦之云:“道藏王本作‘弊’,御注本、馆本、遂州本、诸石本均作‘弊’,《御览》一百五十九引亦作‘弊’。又‘窪’字,道藏河上公本作‘窊’。‘窪’、‘窊’字同,皆洿下低陷之义。‘窊’為...
《老子》23_08_校笺_04_毕沅
《老子》61_01_校笺_03_王昶
《老子》32_09_校笺_05_罗运贤
《老子》32_音韵_05_水海
《老子》33_04_校笺_06_黄茂材
《老子》37_04_校笺_01_校勘
此二句,帛书甲本作“□□□无名之楃,夫將不辱”,前句损掩“闐之以”三字,“樸”假作“楃”,《甲本释文》已校改;乙本同此二句。今从乙本。遂州本无“闐之以”三字,无“名”后“之”字,“...
笔记:「行生理活动所需要的能量」
机体的脏腑、经络等组织器官,进行生理活动所需要的能量,来源于气、血、津液;它的生成和代谢,又依赖于脏腑、经络等组织器官的正常生理活动。因此,无论在生理还是病理方面,气、血、津液和脏...
《老子》18_01_校笺_07_张舜徽
《老子》20_18_校笺_14_刘师培
刘师培云:“王注:‘食母,生之本也。’河上公注:‘食,用也;母,道也。我獨貴用道也。’按第一章云:‘有名,万物之母。’第五十二章曰:‘天下又(有)始,以为天下母。既得其母,以知其子...
《老子》24_01_校笺_08_罗振玉
罗振玉云:“‘企’,《释文》:河上作‘豉’。按‘豉’殆‘跂’字之讹。御注、广明二本亦作‘跂’。广明本此上有‘喘者不久’句。”吴云《二百兰亭斋金石记》校广明本云:“诸本皆无‘喘者不久...
《老子》74_03_校笺_01_校勘
此二句,帛书甲本如此,乙本前句作“□得而殺之”,损一“吾”字,无“將(简作将)”字,后句同此。今从甲本。宋徽宗本、彭耜本无“將”字,“得”作“豈”,“而”前有“執(简作执)”字,无...
《老子》02_04_校笺_11_严可均
《老子》02_05_校笺_18_毕沅
毕沅云:“两‘不處’河上公作‘弗居’,聚珍板王弼注本作‘功成而弗居’,校云:《永乐大典》无‘而’字,‘弗’作‘不’。沅按:《淮南子·道应训》引作‘不’。‘不’字為是。”
《老子》60_03_校笺_07_老子注释
《老子》08_03_校笺_11_苏辙
苏辙注云:“《周易》曰:‘一阴一阳之谓道。继之者,善也;成之者,性也。’又曰:‘天以一生水。’盖道运而为善,犹气运而生水也,故曰:‘上善若水。’二者,自然而始成形,故其理同,道无所...
《老子》11_音韵_02_顾炎武
《老子》23_05_校笺_05_毕沅
毕沅云:“陆德明《音义》有‘道者於道’四字,云:‘河上於道者绝句;’疑古本河上并无‘同’字。又《淮南子·道应训》引作‘從事於道者,同於道’,义较明绝。河上、王弼‘於道’者、‘於得’...
《老子》26_03_校笺_07_毕沅
《老子》26_04_校笺_07_毕沅
《老子》27_05_校笺_10_吴澄
吴澄注云:“‘繩’、‘約’,索也。合之而成体曰繩,用之而束物曰約。结系者必用繩約,然常人所为尔。有道者观之,则岂謂之善哉?善結者,以不結为結,故无繩約而其結自不可解。”
《老子》29_06_校笺_07_罗振玉
《老子》31_08_校笺_02_陆德明
《老子》32_09_校笺_06_严可均
《老子》34_03_校笺_04_范应元
《老子》35_04_校笺_10_陶鸿庆
陶鸿庆云:“傅奕本‘出口’作‘出言’,据王注言:‘道之出言,淡然无味;’而二十三章:‘希言自然;’亦云:‘下章言道之出言,淡兮其无味也。’似所见本与傅奕同也。岂‘言’字阙坏为‘口’...
《老子》37_05_校笺_02_彭耜
《老子》32_音韵_01_江有诰
《老子》33_05_校笺_09_古棣
古棣云:“王弼注是符合《老子》原意的。‘金玉满堂,莫之能守’(九章),‘多藏必厚亡’(四十四章),故‘多藏’、‘金玉满堂’不为富;‘能守’、‘不亡’(即王弼说的‘不失’)才算富。可...


