《老子》64_03_校笺_13_于省吾
于省吾云：“何氏校刊：‘只范本泮作判，余均作破。’罗氏《考异》：‘诸本亦作破。’按作‘破’是也。后人不明古音改‘破’为‘泮’，以韵下句‘其微易散’之‘散’，殊有未当。《释文》：‘脆...
《老子》22_08_校笺_02_马叙伦
马叙伦云：“馆本‘矜’作‘矝’，盖‘矜’之缺笔。案：‘矜’，借為‘兢’。《说文》：‘兢，竞也。读若矜。’古书矜夸字皆‘兢’之借。后同。”
《老子》75_今译
人民的饥饿，因为他们被收取粮食税太多，所以饥饿。百姓的不易治理，由于统治者强作妄为（，而骚挠他们），因此不易治理。民众的轻死，在于他们把谋求生存的事看得很重，因而轻死。只有不把形体...
《老子》47_音韵_04_魏了翁
魏了翁云：“六经凡下皆音户，舍皆音暑。不特六经，古音皆然。”（陈第《毛诗古音考》引）
《老子》50_05_校笺_01_校堪
此二句，帛书甲本同；乙本前句损掩句首一“夫”字，后句句尾无“也”字。今从甲本。严遵本、宋刊河上公本、王羲之本、王弼本、顾欢本、景龙本、御注三本、邢玄本、遂州本、楼正本、李约本、杜光...
《老子》52_04_校笺_06_武内义雄
武内义雄云：“敦本‘勤’作‘懃’。”按：罗卷本作“勤”。
《老子》32_03_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“□王若能守之，萬物將自賓”，前句句首损掩“侯”字，《甲本释文》已校补；乙本同此二句。今从乙本。想尔本、索洞玄本、景龙本、敦煌丁本、遂州本、傅奕本、白文本、姚鼐本...
《老子》58_08_校笺_15_高明
高明云：“乙本无‘聖人’二字，今本除严本外，其他皆有之，究属孰是？从前后文义分析，前文则谓：‘正復為奇，善復為妖。人之迷也，其日固久矣。’后边则接‘是以方而不割，廉而不刺，直至不肆...
《老子》81_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读谓无韵。高本汉则以信、善為韵。武内义雄以積、有、多為韵。
《老子》39_11_校笺_11_唐玄宗
唐玄宗注云：“侯王貴高，兆民賤下，為国者以人為本基，当劳谦以聚之。”
《老子》71_01_校笺_03_范应元
范应元云：“‘知不知，尚矣’，古本。‘尚’，庶几也。一作‘上’。今从古本。”
《老子》73_04_校笺_20_水海
水海按：“繟”字众说纷纭，概括起来约有四派。其一是“繟”当为“坦”说，有宋徽宗、蒋锡昌、大田晴轩、劳健、张松如、楼宇烈、高明等人。当为主“坦”派。其二是“繟”当为“默”说，有范应元...
《老子》25_音韵_03_朱谦之
朱谦之云：“改、殆、母，之部；道，幽部，此之幽通韵。遠、反為韵。《论语》中《子罕》逸《诗》，《楚辞》中《离骚》、《国殇》、《哀郢》，皆有旁证。又，‘强名之曰大’之‘大’字，与下五‘...
《老子》01_05_校笺_09_水海
水海按：“恒无欲也”之后四句是承上文言，当于“恒”前有“故”字。河上公本、王弼本、傅奕本等本有“故”字，正与帛书乙本同。又“眇”，《说文》云：“一目小也。”《广雅》云：“眇，小也。...
《老子》13_11_校笺_07_朱谦之
朱谦之云：“‘愛以身’，广明、景福二本作‘愛身以’；吴云《二百兰亭斋金石记》误校广明作‘愛以身与為天下者’，与景龙同。又‘為天下’者，罗振玉《道德经考异》误校景龙本‘者’作‘矣’，...
《老子》59_02_校笺_05_张煦
张煦云：“葛‘惟’作‘為’。”
《老子》14_08_校笺_16_水海
水海按：“尋尋”，通行本多作“繩繩”，皆為叠音词。“繩繩”（mǐn mǐn），河上公注“行动无穷极”，《释文》谓“无涯际之貌”，唐玄宗疏為“运动不绝之意”。《诗经·周南·螽斯》“宜尔子...
《老子》19_01_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本“聖（简作圣）”作“聲”（為“聖”之音假，二字皆為书纽耕部），无“而”字，“倍”假作“負（简作负）”（二字皆属并纽之部），《甲本释文》已校改；乙本前句“聖”省作“取...
《老子》66_04_校笺_08_成玄英
成玄英疏云：“欲令众生在己之先，所以退身居物之後。故经云：一切未得道，我常不有望前，则处下而反高。此则守退而翻进。”
《老子》21_音韵_05_古棣
古棣云：“‘道之為物，惟恍惟惚。恍兮，惚兮，其中有物；惚兮，恍兮，其中有象。’‘其中有物’句不与下句押韵，而与上句‘道之為物，惟恍惟惚’押韵，这即是所谓续韵例。黄侃说：孔广森《诗声...
《老子》39_13_校笺_04_水海
水海按：“榖”为“穀”的俗写（参见《龙龛手镜》）。
《老子》72_02_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“母閘亓所居，毋猒亓所生”，前句“毋”假作“母”（上古二字皆为明母，为双声假借），“其”作“亓”；《甲本释文》则校“母”为“毋”，校“閘（简作闸）”为“狎”，校“...
《老子》32_02_校笺_09_马叙伦
马叙伦云：“按：‘樸’，易州、宋河上作‘朴’，彭、范、张之象同此（‘樸’）。罗卷‘莫’作‘不’。宋河上及各本并作‘不敢臣’。伦谓‘敢’字讹。《淮南子·道应训》‘故莫敢與之争’，《治...
《老子》56_03_校笺_03_水海
水海按：许说是。又，“和其光，同其麈”：“和”（hé，户戈切），蕴和；“光”，光芒；“同”，混同，用如使动，“使···混同”；“塵”，麈土、塵垢，引申为塵俗；两“其”字，即“和”、...
《老子》58_05_校笺_03_严可均
严可均云：“‘其无正’，御注作‘正邪’。”
《老子》16_01_校笺_09_水海
水海按：“至”、“致”通，但《老子》原本当作“至”。河上公注：“‘至虚極’，得道之人，捐情去欲，五内清静，至於虚極。”河上公本经文及注文皆作“至”，正与帛书本合。“督”，察视之义。...
《老子》41_13_校笺_03_成玄英
成玄英疏云：“至道妙本，幽隱窈冥，非形器之所测量，岂名言之能诠辩也。”
《老子》50_05_校笺_02_范应元
范应元云：“‘夫何哉’，《韩非》与古本同。”
《老子》12_03_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“三章‘不贵難得之貨，使民不為盗’；十九章‘绝巧弃利，盗贼无有’；五十三章‘财货有余，是谓盗夸，非道也哉’。皆财貨与盗贼连言，可知财貨為盗贼之起源。‘難得之貨，令人行妨’...
《老子》59_01_校笺_11_水海
水海按：当作“嗇（sè）”，非作“式”，可由《韩非子·解老》和帛书本为证。作“式”者，为后人望文生义而改。上章已明，老子主张“其政閑閑”（政治宽宏），而反对“其政察察”（政治严明）...
