老子汇编数据 第116页
排序
《老子》74_06_校笺_09_水海
水海按：帛书本有“則”字，义盛。“則”犹“故”也（见《经传释词》），表示结果，相当于今语“那么”。“其”，活用如己称代词。此二句言：代替大匠砍木头，那么很少有不砍傷自己手的。意指国...
《老子》19_06_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“按：馆本作‘見抱樸’。各本‘褒’作‘抱’，后同。易州、宋河上、范、吴‘樸’并作‘朴’。《说文》曰：‘樸，木素也。朴，木皮也。’则作‘樸’者是正字，作‘朴’者假借字。‘褒...
《老子》09_音韵_03_朱谦之
朱谦之云：“按：已音以，景龙碑本作‘以’。以，之部，保、守、咎，幽部，道，之、幽二部并入，此之、幽通韵。应包括‘盈之’、‘鋭之’二‘之’字，即之、以、之、保、守、咎、道为韵。”
《老子》58_02_校笺_11_水海
水海按：《老子》原本当作“邦”，汉人避刘邦讳而改为“民”，唐人避李世民讳又改为“人”，欲复《老子》原本之真，必作“邦”也。况且本章首四句，谈的是“治国安邦”之策，并非仅指“治民”；...
《老子》38_02_校笺_03_王弼
王弼注云：“下德求而得之，為而成之，则立善以治物，故德名有焉。求而得之，必有失焉；为而成之，必有败焉。”
《老子》68_01_校笺_05_严可均
严可均云：“‘古之善為士者’，各本无‘古之’。”
《老子》70_05_校笺_14_张舜徽
张舜徽云：“按：河上、王弼均作‘則我者貴’，高亨读‘則’為‘賊’，谓‘賊我者貴’，与‘知我者希’相对成文。非也。帛书甲、乙本并作‘則我贵矣’，与敦煌本合，此乃原文，今从写正。知希則...
《老子》15_01_校笺_07_罗运贤
罗运贤云：“《魏都赋注》引作‘古之士’。”
《老子》64_10_校笺_10_宋常星
宋常星云：“聖人不作於意，不生於心，因物付物，顺其自然。物之得全於聖人者，咸若其性，咸遂其生，周应无穷，随宜处妙，惟其无為，故无敗矣。随事处事，合乎当然，事之得成於聖人者，上下安其...
《老子》12_01_校笺_01_校勘
此句，甲本“盲”作“明”，《甲本释文》校正为“盲”。乙本同此句，今从乙本。今诸通行本“使”作“令”，谓“五色令人目盲”。
《老子》25_08_校笺_08_陈柱
陈柱云：“《说文·大部》‘大’下云（见吴氏所引文），许慎所见，作‘人亦大’也。段玉裁注云：‘《老子》：道大，天大，地大，人亦大··人法地，地法天，天法道。’则段氏本疑亦作‘人亦大’...
《老子》29_04_校笺_04_严可均
严可均云：“‘夫物’，各本作‘故物’。”
《老子》01_07_校笺_10_王安石
王安石云：“两者，‘有’、‘无’之道，而同出于道也。言有无之体用皆出于道。世之学者，常以‘无’为精，‘有’为粗，不知二者皆出于道，故云‘同謂之玄’。此两者同出而異名者，同出乎神；而...
《老子》50_04_校笺_09_水海
水海按：《韩非子·解老》、傅奕本、范应元本并重“生”字，是也。下文“以其生生”即承此句“生生”而言。今帛书本作“而民生生”，正与傅、范、《韩非子》合。或云“有两‘生’字，分属上下句...
《老子》32_今译
“道”是永恒的、没有名字可称。它的本性素朴自然，虽然幽深微小，可是天下谁也不敢使它臣服。侯王若能遵守“道”，天下人、物就自然归从。天地之间阴阳二气互相交合，就自然降下甜美的甘露；人...
《老子》20_17_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“‘有已’即‘有以’。《说文》：‘已，用也。’隶亦作‘目’，作‘以’。《广雅·释言》：‘已，吕也。’郑注《考工记》曰：‘已或作以；’注《檀弓》曰：‘以與已字本同。’《荀子...
《老子》37_02_校笺_10_水海
水海按：《老子》原本当作“侯王”。顾欢本成玄英疏云：“萬乘之主，五等之君，若能守持此道，八荒萬国自然从化，行人亦尔。所以偏举侯王者，明君王為化利物宏多也。”成玄英尚强调作“侯王”的...
《老子》24_01_校笺_06_严可均
严可均曰：“御注、河上作‘跂者不立’。王弼作‘企者不立’。易州‘牵者’，各本作‘跨者’。按当是‘夅者’。”水海按：景龙本“企者不久”句后，尚有“李者不行”句。
《老子》55_04_校笺_06_张舜徽
张舜徽云：“帛书甲本作‘骨弱筋柔而握固’，与今本合。乙本作‘骨筋弱柔而握固’，盖传写者误倒二字矣。”
《老子》30_04_校笺_09_水海
水海按：俞说是。帛书甲、乙本正无“敢”字。帛书甲、乙本作“毋以取强焉”（陈鼓应说甲、乙本同作“毋以取强”，则校误）。毋，通“不”，否定副词。《墨子·天志篇》引《诗》云：“毋大声以色...
《老子》48_音韵_02_朱谦之
朱谦之云：“按此章益、為、為韵，益、為皆支部。又損、損，事、事，句各自谐。”
《老子》13_09_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本皆如此。今从帛书本。许抗生则校此句為“故貴以身為天下”，改字改义，已非帛书原貌。河上公本、顾欢本、傅奕本、景福本、唐玄宗疏本、葛玄序文本、杜光庭本、司马光本、（宋...
《老子》73_04_校笺_11_奚侗
奚侗云：“‘繟’，《说文》：‘带缓也’，引申有宽缓谊，与下‘恢恢’相应。或作‘默’，或作‘坦’，皆非。”
《老子》63_03_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“‘圖’，易州、卷子成疏作‘啚’。范及臧本《韩非子·喻老》引二句皆有‘乎’字，各本无，无者是也。古‘於’、‘乎’通用。此由一本作‘乎’，一本作‘於’，读者以‘於’字校注‘...
《老子》09_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读谓：已、保、守、咎、道韵（之幽通韵，已叶音酉，保音探）。邓廷桢谓：保、守、咎、道韵，“保”，古音补阜切；“道”首声，古音在幽部。高本汉谓：“驕”字叶已、保、守、咎、道...
《老子》42_06_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘而王公以為稱’，清源‘公’下有‘自’字。”
《老子》38_07_校笺_04_刘师培
刘师培云：“王注：‘不能无為而贵博施，不能博施而贵正直，不能正直而贵饰敬。’河上注：‘道衰而德化生，德衰而仁爱见，仁衰而分義明，義衰则施禮聘行玉帛。’按《韩非子·解老》云：‘道有积...
《老子》50_11_校笺_05_刘师培
刘师培云：“《韩非子·解老》云：‘体天地之道，故曰：无死地焉；’则此文‘也’字系‘地’字之讹。王以‘何死地之有’相释，则王本亦作‘地’，今河上本作‘地’，王本作‘也’，盖传写之讹也...
《老子》20_18_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘而貴求食於母’，纂微、司马并作‘而貴食母’；苏作‘兒貴食母’；五注、曹、陈、达真、叶、清源、黄‘於’并作‘於’；程作‘而貴食於母’。”
《老子》32_01_校笺_09_陈鼓应
陈鼓应云：“‘道常无名、樸’：‘无名’、‘樸’是指称‘道’的。···‘道常无名、樸’，一句历来有两种断句法：一为‘道常无名樸’；一为‘道常无名，樸【雖小】’。第二种断句法，是將‘樸...
