老子汇编数据 第134页
排序
《老子》36_01_校笺_14_朱谦之
朱谦之云：“按：作‘翕’是也。傅、范皆作‘翕’。范曰‘王弼同古本’，是王本亦作‘翕’，今本作‘歙’。《释文》出‘將欲偏’，知《释文》所见王本作‘偏’。敦煌、景福、室町三本作‘噏’。...
《老子》31_05_校笺_07_水海
水海按：以帛书甲、乙本考之，通行本之“不祥之器”，則在下文“不得已而用之”之前，仅次序错乱，非為衍文也。《文子》是较早的解释《老子》的著作，《上仁篇》所引当為节引（约引）者也。上文...
《老子》09_04_校笺_12_想尔
想尔注云：“精结成神，阳炁有馀，务当自爱，閇心绝念，不可欺阴也。驕欺，咎即成。又外说乘权富貴而驕世，即有咎也。”
《老子》37_04_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘吾將鎮之以无名之樸，夫亦將无欲’，‘无’，简文作‘不’；河上本作‘吾將鎮之’，河上者，非《老子》所作也。”
《老子》47_03_校笺_10_张松如
张松如云：“‘尠’，一作‘尟’。诸王本‘尠’作‘少’。按：‘尠’耶？‘少’耶？抑‘近’耶？帛书不能定也。‘近’字不词，‘尠’、‘少’同谊；‘遠’、‘尠’二字为韵，‘少’与‘道’为韵...
《老子》28_06_校笺_04_严可均
严可均云：“‘於朴’，御注作‘撲’，王弼作‘樸’，下句亦然。”
《老子》34_01_校笺_09_马叙伦
马叙伦云：“河上注曰：‘言道汎汎，若浮若沉。’是河上作‘汎’，并重‘汎’字。今本有作‘氾’者，后人据王本改之矣。各本及《后汉书·冯衍传》注引不重‘汎’字。成疏曰：‘汎汎无系也。’则...
《老子》54_01_校笺_12_魏源
魏源云：“天下之物，建于外者，外物得而拔之；抱于外者，外物得而脱之。恃外有之固者，其固终不可恃也。若夫建德而抱一者，建之于心，抱之于内；初无建抱之形，苟我不自拔且脱，谁得而拔脱之乎...
《老子》25_02_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：‘寂’、‘寥’当依《释文》改作‘宗’、‘寞’，以复王本之真，今本盖后人依河上本改之。强本成疏引经文云：‘寂寥；’是成本无二‘兮’字。按：王注：‘寂寥，无形体也。’此...
《老子》34_01_校笺_18_吴澄
吴澄云：“汎，广也。谓如水之汎滥洋溢。言道之广无所不在，或左、或右，随处而有，取之左右，无所不可也。”
《老子》10_02_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本损掩前句，《甲本释文》已校补，后句同此；帛书乙本“搏”作“槫”，《乙本释文》校改作“搏”（高明、许抗生亦校为“搏”）。其他文字同此。今从《乙本释文》。其他诸本“搏”...
《老子》57_03_校笺_06_张煦
张煦云：“吕等作‘吾何以知其然哉？’”
《老子》25_02_校笺_16_严灵峰
严灵峰云：“‘寂兮’，静而无声；‘寥兮’，动而无形。”
《老子》28_03_校笺_08_宋徽宗
宋徽宗注云：“不用壮而持之以谦，則德与性常合而不離，是谓全德，故曰‘常德不離，復歸於婴兒’。气和而不暴，性醇而未散，婴兒也。孟子曰：‘大人者，不失其赤子之心。’”
《老子》69_述评
根据全章节内容观之，《老子》此节，的确是言兵之章。 吕惠卿曾注云：“道之动常在于迫，而能以不争胜。其施之于用兵之际，宜若有所不行者也。而用兵者有言：‘吾不敢为主而为客，不敢进寸而退...
《老子》17_音韵_04_本章韵读
本章韵读：有，之部；畏，微部，之微合韵。譽，鱼部；侮，侯部，鱼侯合韵。信，真部；言、然，元部，真元合韵。
《老子》76_02_校笺_05_张煦
张煦云：“吕、林、苏、葛‘艸木’上有‘萬物’二字。开元、吕无‘之’字。”
《老子》31_08_校笺_12_水海
水海按：此二句，从帛书甲、乙本看来，经文明达，经义合《老子》“俭武戒殺”之旨。景龙碑本除句末“也”字之外，同帛书甲、乙本，可知帛书本不误也。然其他诸本，文字殊异，或传抄之错乱，或注...
《老子》11_02_校笺_11_宋常星
宋常星云：“因轂之窍空，所以有車之用。人皆知用車，不知車之用，妙在虚中也。是以車之用，虽用于有，而所以用者，实用于无。”
《老子》27_05_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本损掩“无纁”二字，《甲本释文》已校补；乙本同此句。今从乙本。宋刊河上公本、王弼本、御注本、楼正本、唐玄宗疏本、李约本、强思齐本、杜光庭本、宋徽宗本、苏辙本、邵若愚本、...
《老子》54_03_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本全损；帛书乙本作“脩之身，亓德乃真”，“修”作“脩”，“其”作“亓”，《乙本释文》已校改。今从《乙本释文》本。《韩非子·解老》引、景龙本、范应元本、赵孟頫本“修”作...
《老子》20_02_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘阿’，李乌何切。”
《老子》02_05_校笺_18_毕沅
毕沅云：“两‘不處’河上公作‘弗居’，聚珍板王弼注本作‘功成而弗居’，校云：《永乐大典》无‘而’字，‘弗’作‘不’。沅按：《淮南子·道应训》引作‘不’。‘不’字為是。”
《老子》13_02_校笺_12_水海
水海按：当有“若驚”二字。“何謂龍辱若驚”与下文“何謂貴大梡若身”文例相同：以设问启下文。别本无“若驚”二字，误脱也。强思齐本成玄英疏云：“‘何謂寵辱？’假设疑问也。”则成玄英本亦...
《老子》42_05_校笺_04_魏源
魏源云：“傅奕作‘人之所患’。”水海按：道藏傅奕本作“人之所惡”，经训堂刊傅奕本则作“人之所患”。
《老子》38_06_校笺_10_水海
水海按：“上禮”，最讲禮仪之人。“莫之應”，即“莫應之”。“莫”，否定性无定代词，没有谁，没有人；“之”為“應”的前置宾语。“攘”，音rǎng，即陆德明所云“若羊反”。“攘臂”，捋衣...
《老子》46_01_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘却走馬以糞’，李‘却’与‘卻’同。朱文公‘糞’下有‘車’字，谓‘以走马载糞車也’。顷在江西见有所谓糞車者，方晓此。”
《老子》78_08_校笺_03_毕沅
毕沅云：''正言若反也'，诸本无'也'字。'
《老子》23_06_校笺_04_易顺鼎
易顺鼎云：“按‘德者，同於德’两‘德’字，皆当作‘得’，与下‘失者，同於失’相对。王注：‘得，少也。少則得，故曰得也。行得則与得同体，故曰同於得也。’注义作‘得’可证。‘德’、‘得...
《老子》14_06_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“‘曒’，河、王、傅、范并作‘皦’，敦煌丙本作‘皎’。毕沅曰‘皦或作曒，从日者非也’，按毕说非是。辨见一章‘常有，欲以观其徼’句下。”
