老子汇编数据 第138页
排序
《老子》02_01_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“广明三年经幢残石本‘已’字作‘矣’。《论语集解》义疏九引两‘皆’字并作‘以’。”
《老子》52_04_校笺_13_高明
高明云：“俞、孙、奚三氏之说皆通，尤以奚侗举‘兑為口’引申為人之耳目鼻口，谓‘塞兑、閉門，使民无知无欲，可以不劳而理’，更切《老子》经义。帛书甲本作‘塞其’，‘閎’字也写作‘悶’。...
《老子》59_06_校笺_04_河上公
河上公注曰：“國、身同也。母，道也。人能保身中之道，使精气不劳，五神不苦，则可以長久。”
《老子》48_01_校笺_06_朱谦之
朱谦之云：“按：今怡兰堂校刊严本无‘者’字。‘為學日益’与二十章‘绝學无忧’，皆指學礼而言。”
《老子》19_05_校笺_06_水海
水海按：“令”，《广韵》“力政切”，去声，上古為来母耕部【lǐen】，动词，使、让之谊。《广雅·释诂》：“令，使也。”“之”，代词，代它们，即“此三言”。此“之”不可少。通行本皆漏传...
《老子》20_16_校笺_09_毕沅
毕沅云：“河上作‘漂兮若无所止’，與陆見本不同。”
《老子》56_07_校笺_08_成玄英
成玄英疏云：“夫利害者，与乎存亡，死生无变于己，况利害之间乎？故《庄子》云‘不就利，不违害’。”
《老子》67_05_校笺_06_成玄英
成玄英疏云：“‘一曰慈’，慈念苍生，拔苦与乐，此寳道也。‘二曰儉’，少欲知足，守分不贪，此经寶也。‘三曰不敢為天下先’，谦伪柔弱，先物后己，退身度入，此师寳也。”
《老子》17_今译
最好的君主（无为而治），下面民众只知道有他存在；次一等的君主（施仁行善），民众亲近他、赞誉他；再次一等的君主（刑罚立威），民众畏惧他；最下等的君主（诈伪治国），民众轻蔑他。君主（多...
《老子》30_04_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘取强焉’，纂微、司马、苏、曹、达真、陈并无‘焉’字，叶作‘强取焉’。”
《老子》54_07_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本全损。帛书乙本前句同此，唯“修”作“脩”，《乙本释文》已校改；后句“其”作“亓”，《乙本释文》已校改，其他文字同此。《韩非子·解老》引、范应元本、赵孟頫本“修”作“...
《老子》25_08_校笺_14_吴澄
吴澄注云：“‘王’，谓圣人之有位者。古今惟道最大，无可与比。此以天、地、圣人与道并言，而曰‘四大’何也？盖天、地得此道以為天地，圣人得此道以為圣人，其所以能大者，以其有此道也。‘王...
《老子》09_01_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘持而盈之’，司马‘持’作‘恃’。‘不如其已’，李：‘已’音以，止也；‘盈’，满也。言执持盈满，不如休止无患。刘清源‘如’作‘知’。”
《老子》78_06_校笺_10_成玄英
成玄英疏云：'國，邦域也。垢，辱也。言体道之士，處於人世，谦退柔弱，达於违从；身受屈辱，不与物争，故堪為社稷之主，以牧苍生也。'
《老子》08_01_校笺_03_想尔注
想尔注云：“水善能柔弱，像道。去高就下，避实归虚，常润利萬物，终不争，故欲令人法则之也。”
《老子》23_09_校笺_09_水海
水海按：帛书本为是，当作“同於失者，道亦失之”。既不從事於“道”，又不從事於“德”，而從事於“失”（违背自然之道），当然只能“同於失”，所以“道亦失之”。显然，王弼等本传误。徐梵澄...
《老子》38_07_校笺_03_罗运贤
罗运贤云：“《意林》引无此句（指‘失德而後仁’）。”
《老子》57_10_校笺_04_纪昀
纪昀云：“按：一本有‘我无情而民自清’句。”水海按：节解云：“谓人无情欲，守一坚固，则精气淳厚不衰耗也。”似节解本有“我无情而民自清”句。王卡谓陈景元本亦有“我无情而民自清”句。
《老子》03_01_校笺_02_罗振玉
罗振玉云：“敦煌本作‘不上寶’。”
《老子》27_音韵_06_水海
水海按：“善行者无勶迹；善言者无瑕適；善數者不以檮菥；善閉者无關籥而不可啓也；善結者无纁約而不可解也。”迹【tsǐěk】、適【těk】，锡部；菥，《改拼四声篇海》引《龙龛手鉴》谓为“之...
《老子》64_14_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘以復衆人之所過’，纂微、司马、苏、曹、达真、陈、程并无‘以’字。”
《老子》39_12_校笺_04_宇惠
宇惠云：“《战国策·齐策》‘高以’上，有‘雖’字。”
《老子》04_02_校笺_10_劳健
劳健云：“景龙作‘深乎萬物宗’，当是唐人避讳改‘淵’作‘深’。”
《老子》61_02_校笺_08_毕沅
毕沅云：“河上、王弼作‘天下之交，天下之牝。牝常以静勝牡，以静為下’。明皇、陆希声、陈象古较河上、弼多‘天下之交’四字。”
《老子》70_06_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“《孔子家语·三恕篇》：‘子路问于孔子曰：有人于此，被褐而懷玉，何如？孔子曰：国无道，隐之可也；国有道，則裒冕而执玉。’语亦出此。”
《老子》66_04_校笺_11_吴澄
吴澄云：“言下之，卑屈其言而不尊高。身後之，退却其身而不前进。此聖人谦让盛德，非有心于上人、先人为之。读者不以辞害意可也。”
《老子》24_05_校笺_02_马叙伦
马叙伦云：“《论语义疏》三引李充曰：‘自矜者不莊。’李‘長’作‘莊’，声近而误。”
《老子》09_04_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本前句“驕（简作骄）”作“”，后句同此；按：“”则为“驕（简作骄）”的别构，居乔切，今音为jiāo；《字汇》谓“馬高六尺”为“驕”。而《说文》谓“驕，马高六尺为‘驕’，...
《老子》62_05_校笺_05_武内义雄
武内义雄云：“‘拱璧’，敦本作‘供之璧’，‘之’字恐衍。又，‘駟馬’作‘四馬’。”
《老子》75_04_校笺_09_罗振玉
罗振玉云：“敦煌辛本‘為’下更有‘生’字。”
