老子汇编数据 第155页

《老子》73_02_校笺_08_河上公

河上公注云:“‘此两者’,谓敢与不敢也。‘或利或害’,活身为利,殺身为害。”
02513

《老子》43_01_校笺_10_王弼

王弼注云:“气无所不入,水无所不经。”
03511

《老子》80_05_校笺_01_校勘

此四句,帛书甲、乙本皆同此,今从帛书本。《甲本释文》校注云:“通行本作‘安其居,樂其俗’。”按:河上公本、王弼本、顾欢本、景龙本、御注三本、景福本、邢玄本、敦煌庚本、楼正本、李约本...
0487

《老子》78_04_校笺_05_马叙伦

马叙伦云:'易州、卷子成疏、臧疏、潘'不知'作'能知'。赵写无'之'字。'
0467

《老子》38_03_校笺_06_陶方琦

陶方琦云:“《文选·魏都赋》注引亦作‘无不為’。”
09615

《老子》17_05_校笺_05_范应元

范应元云:“‘猶兮其贵言哉’,‘兮’、‘哉’二字,严遵同古本。”
03715

《老子》17_音韵_03_水海

水海按:“大上,下知有之,其次親譽之,其次畏之,其下侮之。”有【xǐwe】,之部;譽【ǐa】,鱼部;之部【】和鱼部【a】主要元音相近,可以旁转,之鱼合韵(之鱼合韵,是《诗经》通例,如《...
03910

《老子》22_01_校笺_15_水海

水海按:甲本作“金”,当為“全”之形讹。“曲則全”,“曲”,《说文》:“象器曲受物之形。”弯曲之谊。“全”,《说文》:“完也。篆文全从玉,纯玉曰全。”“曲則全”即“委曲求全”之义。...
03715

《老子》15_11_校笺_14_张舜徽

张舜徽云:“此句各本不同,皆有‘孰能’二字居句首,王弼本作‘孰能濁以静之徐清’,语尤晦解。帛书甲、乙本均无‘孰能’二字,文句整齐,今从写正。”
0388

《老子》73_05_校笺_03_严可均

严可均云:“‘疎而不漏’,各本作‘不失’。”
0516

《老子》62_09_校笺_04_朱谦之

朱谦之云:“按:此文‘贵’字有二义。《说文》:‘貴,物不贱也;’此可训上一‘貴’字。《老子》‘不贵难得之货’,王注‘隆之称也’,是也。下一‘貴’字,从声训为归。《初学记》引《说文》...
04113

《老子》73_05_校笺_11_范应元

范应元云:“‘恢’,大也。包罗无外,如大網焉,虽稀疏而不失,巨细善惡皆不可逃也。此聖人所以辅万物之自然,而不敢妄为矣。”
03115

《老子》15_14_校笺_19_朱谦之

朱谦之云:“按:钱大昕曰:‘故能蔽不新成,石本作能弊復成,远胜他本。’是也。傅本作‘是以能敝而不成’,脱一‘新’字,與老子义相反。易说以‘敝則新’,证此文当作‘故能蔽而新成’,其说...
04314

《老子》47_02_校笺_04_焦竑

焦竑云:“‘不窥牖,見天道’,古本‘窥牖’下有‘可以’二字。”
0318

《老子》49_03_校笺_02_彭耜

彭耜云:“‘善者吾善之’,五注‘吾’下有‘亦’字。”按:五注本作“善者吾亦善之,不善者吾亦善之。”
04511

《老子》79_03_校笺_16_水海

水海按:'徹'是周代奴隶制的劳役地租制。据《会笺》云:'鲁之税亩,变徹法而别為一法,故有若请仍用徹也。今曰税亩,则是不复以粟多寡為程(征),而但计亩之多寡為粟之程(征)也,·...盖助徹...
0335

《老子》77_04_校笺_02_范应元

范应元云:“‘天之道,損有餘而補不足也’,古本。”
03411

《老子》20_14_校笺_07_张煦

张煦云:“林作‘我獨昏昏’。”
03114

《老子》09_音韵_04_徐梵澄

徐梵澄云:“‘室’、‘守’双声,‘驕’、‘咎’叠韵。”
04915

《老子》74_02_校笺_01_校勘

此二句,帛书甲本作“若民恒是死,則而為者”,前句“使民”作“若民”,无“且”字,“是”為“畏”的误写,或“恒是”下捝一“畏”字;后句“而”前衍一“則”字,无“畸”字。《甲本释文》校...
02613

《老子》33_02_校笺_04_朱谦之

朱谦之云:“《三国志·诸葛亮传》裴注引并《周易集解》‘震’下虞翻引此句,均作‘自知者明’,作‘知’字是。‘自見之謂明’与经文二十四章‘自見者不明’谊相反。”
0337

《老子》23_02_校笺_15_水海

水海按:帛书甲、乙本经文“飄(简作飘)”前皆无“故”字,从经义分析,无“故”字者是。乙本“飄”作“莿”。“莿(biāo)”,上古帮纽宵部【pǐau】;“飄”,上古滂纽宵部【p*ǐau】,故二...
0316

《老子》73_02_校笺_01_校勘

此二句,帛书甲本全损,按所损之字数,《甲本释文》校为“知此两者,或利或害”。帛书乙本“两者”之前损掩一字,不可得知所损为“此”字,还是“知”字,《乙本释文》校为“此”,其他文字皆同...
03415

《老子》01_01_校笺_03_水海

水海按:俞说非。《老子》原本作“恒”而不作“常”,绝非“上”义也。又,“恒”为《老子》书中所用楚语,其义为“大”。扬雄《方言》卷二云:“恒,言既广又大也。荆(楚)、扬之间凡言广大者...
0575

《老子》75_04_校笺_05_毕沅

毕沅云:“‘夫惟无以生為貴者,是賢於貴生也’,河上、王弼无上‘貴’字,无‘也’字,《淮南子·道应训》‘也’作‘焉’。”
02911

《老子》14_08_校笺_06_毕沅

毕沅云:“王弼本或无‘兮’字。”
03911

《老子》02_03_校笺_10_马叙伦

马叙伦云:“罗卷、臧疏亦无‘故’字。‘較’,各本并作‘形’。《说文》‘荆’之古字作‘’,则古文‘形’或亦有作‘’者。‘爻’旁与‘較’字之爻旁相同。或《老子》本作‘’,传写脱讹成爻,...
0298

《老子》66_05_校笺_05_张煦

张煦云:“吕无‘聖人’二字。各本无‘之’字,‘弗’作‘不’,无‘也’字。”
02513

《老子》58_04_校笺_02_朱谦之

朱谦之云:“景龙碑‘熟知其極’,诸本‘熟’皆作‘孰’。此言众人不知禍福之所归也。《文子·微明篇》云:‘利与害同门,禍与福同邻,非神圣莫之能分,故曰:禍兮福所倚,福兮福所伏,孰知其極...
0458

《老子》47_01_校笺_07_蒋锡昌

蒋锡昌云:“按:五十四章王注:‘所谓不出户以知天下者也;’疑王本‘知’上有‘以’字。”
04415