排序
《老子》41_08_校笺_15_水海
水海按:当作“媮(tōu)”,苟且、怠惰之义。同“偷”。朱骏声《说文通训定声·需部》谓:“媮,字亦作偷。”《汉书·元帝纪》云:“媮合苟从,未肯极言,朕甚闵焉。”颜师古注:“媮,与偷同...
《老子》31_01_校笺_15_水海
水海按:今帛书甲、乙本皆作“夫兵者,不祥之器也”,“夫”下无“佳”字,亦有“之器”二字。按经义,这是一个判断句,“夫”是发语词,不译。“者”是用在判断句中的语气词,表提顿,“也”為...
《老子》16_03_校笺_09_马叙伦
马叙伦云:“按:寇、白、张嗣成、张之象、磻溪、唐写卷子残本作‘夫物芸芸,各復歸其根’,范与此(傅奕本)同。彭、吴、臧疏、赵写作‘夫物芸芸,各歸其根’。馆本、易州作‘夫物云云,各歸其...
《老子》63_05_校笺_02_武内义雄
武内义雄云:“敦、遂二本无此二句。”水海按:敦煌庚本,敦煌壬本有此二句,敦煌辛本无此二句。
《老子》32_02_校笺_05_纪昀
纪昀云:“‘天下莫能臣也’,按:河上公注本作‘天下莫敢臣’。”水海按:譣道藏河上公本、宋刊河上公本、王羲之书河上公本、陆德明所见河上公本皆作“天下不敢臣”。河上公注云:“道樸雖小,...
《老子》16_03_校笺_12_许抗生
许抗生云:“夫物,甲、乙本皆作‘天物’,河上公本、通行本作‘夫物’,傅奕本作‘凡物’。马叙伦引陆德明说:‘凡本亦作夫。’天或夫之误。今从河上公本。芸芸,甲本作‘云云’,乙本作‘秐秐...
《老子》69_05_校笺_09_水海
水海按:高明说是,《老子》本义应作“无敵”。魏源亦云:“‘禍莫大於无敵,无敵幾亡吾寶’,各本皆作‘輕敵幾喪吾寶’,此从王弼及傅奕。源按:····所谓无敵者,岂吾之所乐哉?盖兵至无敵...
《老子》18_02_校笺_14_唐玄宗
唐玄宗注云:“用智慧者,将立法也。法出而奸生,则有大僞矣。”
《老子》04_03_校笺_02_陆德明
陆德明云:“‘挫’,子卧反。‘鋭’,悦岁反。‘解其紛’,‘紛’,拂云反,河上云‘芬’。”水海按:顾本河上公注云:“‘忿’,结恨也。当念道无为以解释之。”河上公注则作“忿”,与陆氏所...
《老子》52_06_校笺_04_马叙伦
马叙伦云:“罗卷‘小’下有‘是’字。··‘見小曰明’,《淮南子·道应训》引此句。成疏曰:‘智慧日日增明,德业日日强盛。’是成玄英两句并作‘日’。按:‘曰’读為‘则’。馆本‘守’作‘...
《老子》20_13_校笺_03_陆德明
陆德明云:“‘沌’,本又作‘忳’,徒损反,又徒门反,简文音顿。‘俗人昭昭’,‘昭’章遥反,一本作‘照’。”
《老子》36_08_校笺_10_高亨
高亨云:“‘示’,疑当训‘赐’。《荀子·赋篇》:‘皇天隆物(王念孙《读书杂志》读隆为降。是也。),以示下民(王念孙云:示本作施,俗言之误。非也。)’,示义與此同。魚脱於淵则死,君失...
《老子》21_09_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云:“‘吾何以知衆甫之狀哉?以此。’按(唐)李荣本‘哉以此’,作‘以此哉’。‘吾’為圣人之代名词。‘吾何以知衆甫之狀哉?以此。’谓圣人何以知衆人生活之狀况乎?以道而知之也。”
《老子》47_音韵_03_顾炎武
顾炎武云:“下,古音户。《老子》:‘不出户,知天下。’‘修之天下,其德乃普。’‘九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。’‘是以聖人欲上民必以其言下之,欲先民必以其身后之。’‘善為...
《老子》20_13_校笺_13_奚侗
奚侗云:“‘沌沌’,愚无知也。《庄子·齐物论篇》:‘圣人愚芚;’司马本作‘沌’,注云:‘浑沌不分察也。’又《在宥篇》:‘浑浑沌沌;’郭注:‘浑沌无知。’与下‘昏昏’、‘悶悶’相应。...
《老子》38_08_校笺_06_朱谦之
朱谦之云:“傅、范本、室町本亦有‘首’下‘也’字。”
《老子》78_05_校笺_02_彭耜
彭耜云:''聖人言',司马作'聖人之言云'。'
《老子》27_03_校笺_05_焦竑
焦竑云:“‘善計不用籌策’,古本作‘善數者无籌策’,又‘策’作‘算’。‘籌策’,計數者所用之算,以竹为之。”
《老子》20_16_校笺_03_彭耜
彭耜云:“‘飂兮似无所止’,纂微‘飂’作‘漂’;司马作‘飄’;苏作‘寂若无所止’;曹、陈‘鹰’并作‘寂’;程作‘飂飂乎’。”
《老子》06_01_校笺_08_俞樾
俞樾云:“‘浴’字实无养义。河上本‘浴’字当读为榖。《诗经·小弁》、《蓼莪》、《四月》并云:‘民莫不穀;’毛传并云:‘穀,养也。’‘穀’亦通作‘谷’。《尔雅·释天》:‘东风謂之谷风...
《老子》15_06_校笺_11_马叙伦
马叙伦云:“范及《文子·上仁篇》引作‘儼兮其若容’。易州、臧疏、寇、赵、馆本并同。张嗣成作‘儼兮若客’,彭、白、吴、赵写并作‘儼兮其若客’。成疏曰:‘敛厉身心,勿得放纵,由如宾客对...
《老子》62_05_校笺_10_高亨
高亨云:“按:‘拱璧’,聘问之物;‘駟馬’,使者所乘。使者乘车抱璧以聘邻国,则拱璧何能先駟馬哉?知其义不可通也。疑‘以先’二字正在‘駟馬’二字下。‘先’,借为‘詵’。《说文》:‘詵...
《老子》35_04_校笺_05_焦竑
焦竑云:“‘出口’,古本、龙兴观碑次解本‘口’并作‘言’。”
《老子》70_02_校笺_06_毕沅
毕沅云:“河上、王弼作‘天下莫能知,莫能行’。”水海按:譣王弼注云:“惑于躁欲,故曰:‘莫之能知’也;迷于荣利,故曰:‘莫之能行’也。”是知王弼本当作“天下莫之能知,莫之能行”。
《老子》26_05_校笺_17_成玄英
成玄英疏云:“恣情放欲,輕躁日甚,外則亡国,内則危身。”
《老子》55_03_校笺_07_张煦
张煦云:“苏‘鳥’作‘烏’。”
《老子》62_02_校笺_02_彭耜
彭耜云:“‘善人之寳’,司马、程‘寳’上有‘所’字。”
《老子》63_音韵_03_本章韵读
本章韵读:為,歌部;味,物部,歌物合韵;德,职部,物职合韵。易,锡部;细,脂部,锡脂合韵;易,锡部;細,脂部,锡脂合韵。大、大,月部。信,真部;難,元部,真元合韵;難、難,元部。
《老子》80_01_校笺_06_薛蕙
薛蕙云:“‘使有什伯之器而不用’,‘伯’下一有‘人’字。”
《老子》11_07_校笺_13_余培林
余培林云:“‘有’,指車、器、室,‘无’指轂、器、室的中空的地方。两个‘之’字都是语中助词,没有意思。就形而上的‘道’而言,‘无’是体,‘有’是用;就形而下的‘器’而言,‘无’是本...