老子汇编数据 第173页
排序
《老子》71_03_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“遂州本无‘夫唯病病，是以不病’二句，同此石（景龙碑）。今按：《广雅·释诂三》：‘病，难也。’《论语》‘尧舜其犹病诸’，孔注：‘犹难也。’‘聖人不病，以其病病，是以不病’...
《老子》60_02_校笺_14_高延第
高延第云：“‘莅’，临也。有道之君御天下，上下安于性命之情，不邀福，不稔祸，祈祷事绝，妖祥不兴，故其鬼不神。《庄子》云：‘一心定而王天下，其鬼不祟；’又云：‘阴阳和静，鬼神不扰；’...
《老子》23_04_校笺_10_张舜徽
张舜徽云：“此言君道主於柔缓，而力戒暴疾。既举飄風暴雨為例，又重申天道且不能以暴疾持久，人道更可知矣。”
《老子》55_08_校笺_15_奚侗
奚侗云：“氣周于身，以盅和为用。心以妄动使之，则强矣。强梁者不得其死。”
《老子》43_02_校笺_03_范应元
范应元云：“‘出於无有，入於无間’，‘間’，隙也。傅奕、严遵同古本。河上公本少‘出於’二字。”
《老子》31_01_校笺_15_水海
水海按：今帛书甲、乙本皆作“夫兵者，不祥之器也”，“夫”下无“佳”字，亦有“之器”二字。按经义，这是一个判断句，“夫”是发语词，不译。“者”是用在判断句中的语气词，表提顿，“也”為...
《老子》39_15_校笺_18_水海
水海按：“致”与“至”通（上古二字皆为质部），帛书本作“至”，当为原字。“數”，帛书甲、乙本均有此字，可证《老子》本文之“數”不为衍文，马说非是。关于“輿”，此则为《老子》本字，或...
《老子》21_05_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“濘呵嗚呵，中有請吔”，二处“呵”，皆為“兮”之时译，今复原，“嗚（简作鸣）”则为“冥”之假借（上古二字皆為明母耕部）；后句“兮”作“吔（yē）”。帛书乙本作“幼...
《老子》13_10_校笺_08_易顺鼎
易顺鼎云：“王本作‘若’，《淮南子》作‘焉’，傅本及《庄子》作‘則’。窃谓作‘若’者，老氏本文；作‘焉’、作‘則’、作‘乃’者，诸字以‘若’字义不甚显，而各以同谊之字為训也。”
《老子》31_03_校笺_08_徐梵澄
徐梵澄云：“‘故有欲者···’，通行本作‘故有道者·..·’。‘故有欲者弗居’，且何欲也？——此殆為侯王言者，欲得志於天下也。如孟子说齐宣王之言，曰：‘王之所大欲，可知已。欲辟土地，...
《老子》49_11_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“‘咳’，罗卷、馆本作‘核’。‘咳’、‘孩’一字。‘咳’、‘核’又并借为‘晐’，《说文》曰：‘晐，兼晐也。’”
《老子》81_03_校笺_08_水海
按：高明等人说是。“多”，谓多積也。此两句言：善良的人不多積（财货），多積（财货）的人不善良。因多積者心贪狠也，故言不善。
《老子》14_08_校笺_15_高明
高明云：“帛书甲、乙本‘尋尋呵不可名也，復歸於无物’，乙本假‘命’字为‘名’。今本‘尋尋’二字作‘繩繩’，傅奕本及诸宋本‘繩繩’下多有‘兮’字，王弼本捝此字。‘尋尋’、‘繩繩’同音...
《老子》20_08_校笺_10_毕沅
毕沅云：“‘魄’，河上作‘泊’，王弼作‘廓’。今世所传河上本作‘怕’，弼本作‘泊’。按《说文解字》：‘怕，无为也。’是作‘怕’亦通。古无‘廓’字。”
《老子》33_06_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“罗卷、易州‘行’下无‘者’字及‘也’字。赵写无‘也’字。《治要》卷三十四引‘行者’下有‘則’字。”
《老子》14_05_校笺_07_朱谦之
朱谦之云：“傅本‘一’下有‘一者’二字，《文选·头陀寺碑文》注引同。又，庆阳、磻溪二本作‘故復混而為一。”
《老子》41_11_校笺_05_李翘
李翘云：“《吕氏春秋·乐成篇》首曰：‘大智不形，大器晚成，大音希聲。’不引《老子》。”
《老子》20_03_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按顾本成疏：‘顺意为美，逆心为惡；’是成作‘美’。二章：‘天下皆知美之为美，斯惡已。’彼此并‘美’、‘惡’对言。傅本‘善’作‘美’，应从之。此文‘阿’、‘何’、‘惡’、...
《老子》78_05_校笺_10_高亨
高亨云：''聖人云'，'聖人'上王本原有'是以'二字。严遵本无，今据删。'
《老子》24_01_校笺_15_高明
高明云：“帛书甲、乙二本同作‘炊者不立’一句，似非偶然。帛书组读‘炊’字为‘吹’，谓为‘古导引术之动作’，言无实据，亦不足信。愚以为帛书‘炊者不立’，当从今本读作‘企者不立’。‘吹...
《老子》49_11_校笺_05_高亨
高亨云：“龙兴观碑唐写本残卷作‘核’。按：‘孩’，借为‘閡’。《说文》：‘閡，外闭也；’《汉书·律历志》‘閡藏万物’，颜注引晋灼曰：‘外闭曰閡。’聖人皆孩之者，言圣人皆闭百姓之耳目...
《老子》12_06_校笺_02_罗运贤
罗运贤云：“《理惑论》引无‘是以’二字。”
《老子》22_02_校笺_12_朱谦之
朱谦之云：“道藏王本作‘弊’，御注本、馆本、遂州本、诸石本均作‘弊’，《御览》一百五十九引亦作‘弊’。又‘窪’字，道藏河上公本作‘窊’。‘窪’、‘窊’字同，皆洿下低陷之义。‘窊’為...
《老子》52_07_校笺_07_吴澄
吴澄云：“水镜能照物谓之‘光’，光之体谓之‘明’。用其照外之光，回光照内，復返而歸藏于内体之明也。”
《老子》41_07_校笺_06_水海
水海按：应作“谷”，严遵本、河上公本、王弼本、王羲之本、傅奕本、景龙本、顾欢本、虞世南本、御注三本、楼正本、李约本、杜光庭本等皆作“谷”。帛书乙本作“浴”者，“浴”乃“谷”之本字。...
《老子》77_08_校笺_05_张煦
张煦云：“开元无二‘而’字，吕、赵无下‘而’字。”
《老子》39_08_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“按：臧疏‘歇’作‘泄’。成疏曰：‘歇，廢也。’是成亦作‘歇’。”
《老子》10_06_校笺_10_水海
水海按：俞说是，唯“知”前有一“以”字，后有一“乎”字。《淮南子·道应训》引正作“明白四達，能无以知乎”。若下句作“能毋以為乎”，则与上句“明白四達”文义不相应。明白四達，是无所不...
《老子》04_01_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘或不盈’，苏‘或’下有‘似’字。”
《老子》20_15_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本（《马王堆汉墓帛书老子·附老子甲本》）作“我獨呵，物呵其若□”，两“呵”皆为“兮”之误译，今复原；“海”字损掩，《甲本释文》已校补。帛书《老子甲本释文》和高明《帛书...
